tag:blogger.com,1999:blog-36773273325368489642024-03-13T10:12:12.838-07:00Relatos en las MerindadesBlog de relatos de la más Vieja Castilla© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.comBlogger32125tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-33490163861983764012024-02-15T09:45:00.000-08:002024-02-16T00:50:38.465-08:00Arquitectura humilde en Las Merindades: Humilladeros II<p> <span style="text-align: justify;">Cuentan los expertos que la construcción de los humilladeros tuvo lugar a partir del Concilio de Trento que se realizó para afrontar la Reforma Protestante. Reunión que se alargó durante casi dos décadas (1545-1563). El sentido común señala que sus integrantes tuvieron que ser objeto de un gran calentón de cabeza y debieron de salir con la misma echando humo de tanto discurrir. La experiencia fue que dejaron a los clérigos sin mujer y a las mujeres y hombres casados inexorablemente, sino querían arder juntos en las llamas del infierno. También verificaron y afirmaron que la Virgen era virgen, que el Espíritu Santo tenía forma de paloma y que existía un lugar llamado Purgatorio en el que debían de hacer cuarentena las almas de dudoso comportamiento. Todo ello a la luz de la fe, de modo que quien lo dudase o hubiese duda de que lo dudaba sería carne en la hoguera de la Santa Inquisición, que nacida en España se extendió por Europa. No es de extrañar que a partir de ese momento a los fieles e incluso a los infieles les diese por construir humilladeros para maniestar que eran auténticos creyentes. En todo caso Las Merindades se fue llenando durante siglos de estas modestas edificaciones donde el caminante podía rezar por las Ánimas del Purgatorio, arrepentirse y pedir perdón por su pecados y sobre todo lo más importante: echar dinero en el cepillo. </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>MERINDAD DE SOTOSCUEVA</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">La Merindad de Sotoscueva es el Municipio que más humilladeros dispone. Lo cual no tiene nada que ver con que sus moradores fuesen mas o menos pecadores. También es el que se ha preocupado mas de su restauración, ya que en el año 2003 consiguieron unas ayudas de la Diputación de Burgos para restaurar seis de ellos. Por último es el que mas protegido los tiene mediante las Normas urbanísticas municipales de la Merindad de Sotoscueva (Octubre 2008).</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />El humilladero de <b>Bedón</b> junto al lavadero es uno de los más pequeños que hemos encontrado en Las Merindades, incluso pudiese ser catalogado como hornacina. Pero por su arquitectura, tal como hemos visto en la entrada anterior, permite calificarlo como humilladero. Fue uno de los seis restaurados en 2003.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjCtf2JYcX6aBcyl2pkG8Fu7lOOt3X5A9ZN7Vl3ut0J02-h7AAVVks4Z1Cw2SmxD8z4i8QtWevtK8Lc_s-Cw0bDu_tvJQx2C8FbtO9_KCzJi3pY1KlkDFTg0-mVQOtXqCSHiCJ8Nuzvu78dHa-wX_oxtVp1IQ_55hsI-kHFxKDg_p4cXGYfghRyTkVu6lEw" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjCtf2JYcX6aBcyl2pkG8Fu7lOOt3X5A9ZN7Vl3ut0J02-h7AAVVks4Z1Cw2SmxD8z4i8QtWevtK8Lc_s-Cw0bDu_tvJQx2C8FbtO9_KCzJi3pY1KlkDFTg0-mVQOtXqCSHiCJ8Nuzvu78dHa-wX_oxtVp1IQ_55hsI-kHFxKDg_p4cXGYfghRyTkVu6lEw=w480-h640" width="480" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Hornillalastra</b></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En <b>Hornillalastra</b>, al pie de la carretera BU-V-5623 encontramos un humilladero. Es uno de los restaurados en 2003 con ayuda de la Diputación. Todos los elementos constructivos corresponden a un estilo clásico, con tejado de lastras. Apreciamos que no dispone de imagen alguna en su interior.</div></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></div></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSFjmjHI6E0FtKecB9VGp08oK250S4I8sQJULLJGK1nRXU-OiAGRkbiQL5yHq5WAkGd4b5NrcpF6le_sZoPeGNPk9IEZNrHoF7lbY1VpNr06J01bxuA2ryLGsn_HB_bViaibLhRgyW59P2DepBFIpErD6D5drxthJagVeGiPbJjNbsVUYwaNkT5PDWgjt_" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="3240" data-original-width="4320" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSFjmjHI6E0FtKecB9VGp08oK250S4I8sQJULLJGK1nRXU-OiAGRkbiQL5yHq5WAkGd4b5NrcpF6le_sZoPeGNPk9IEZNrHoF7lbY1VpNr06J01bxuA2ryLGsn_HB_bViaibLhRgyW59P2DepBFIpErD6D5drxthJagVeGiPbJjNbsVUYwaNkT5PDWgjt_=w400-h300" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Quisicedo</b></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;">Lo mismo acontece con el existente en </span><b style="text-align: justify;">Quisicedo</b><span style="text-align: justify;">. Está reconstruido en 2003, dispone de tejado de lastras, no tiene puerta de tipo alguno y en su interior está vacío. Hay quien lo relaciona con el Camino Olvidado que pasa por allí.</span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkr47AIzNx98Ey8yis2ZmVB6jM1N9iRiyLZ6m5pJPEsKabLeTqJJu81asvykFCwfFY-O6RPImFVCaPTUk-9oV3KzFoBGuI1qYe4AQGS6BD0gDhe6c30oOomMu2XmpzQPVnjZO8aK_tyClTVk2iidEN_jXwkb68VllKqYO7WPy7ZuMT5RtRMZP_LT1JsUM_" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4320" data-original-width="3240" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkr47AIzNx98Ey8yis2ZmVB6jM1N9iRiyLZ6m5pJPEsKabLeTqJJu81asvykFCwfFY-O6RPImFVCaPTUk-9oV3KzFoBGuI1qYe4AQGS6BD0gDhe6c30oOomMu2XmpzQPVnjZO8aK_tyClTVk2iidEN_jXwkb68VllKqYO7WPy7ZuMT5RtRMZP_LT1JsUM_=w300-h400" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Quintanilla de Valdebodres</b></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Por <b>Quintanilla de Valdebodres</b> atraviesa la carretera BU-V-5612. En el centro del pueblo, al pie de la misma se encuentra este humilladero, si es que así puede llamarse. Está elevado, tipo hórreo. En su interior hay un escultura de una Virgen a la que denominan Santina. Dipone de tejado de tejas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p><br /></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgaCYDOzObG7Nhc9LTHtucwTYiG_gPpoAVxXLhexuLiiLTC4dfsiRZ1BdWzwXmC2h4Bd-PWJ2XwlzWtGmznVWVSMTaEid8OBhaWFfxm31ua2NIBavA1f9HVlPHVT1B4IM0EaZUDH2NRbG3PZCO70UhRohMMLAtRWtHAE4dBrCTxpR0bYijLTqv16zqH64wd" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgaCYDOzObG7Nhc9LTHtucwTYiG_gPpoAVxXLhexuLiiLTC4dfsiRZ1BdWzwXmC2h4Bd-PWJ2XwlzWtGmznVWVSMTaEid8OBhaWFfxm31ua2NIBavA1f9HVlPHVT1B4IM0EaZUDH2NRbG3PZCO70UhRohMMLAtRWtHAE4dBrCTxpR0bYijLTqv16zqH64wd=w300-h400" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Linares</b><br /><br /></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">El humilladero de <b>Linares</b> también se encuentra elevado, en este caso sobre una roca. En su interior dispone de una cruz de madera y sobre la misma un crucifijo.</div><div style="text-align: center;">Es uno de los restaurados en el 2003.</div><div style="text-align: center;">Al igual que en el de Quintanilla de Valdebodres el tejado está construido con tejas. Desconocemos si en origen el tejado fue así.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div>No sabemos quien tuvo la brillante idea de colocar un poste para sotener cables electricos pegado al humilladro de <b>Ahedo de Linares</b>. Seguro que podía haber estado apartado un metro y llevar la electricidad a los mismos lugares.<br /></div><div>En su interior a hay una cruz muy grande de madera y en el centro otra cruz con un Cristo crucificado. </div><div>El carpintero dejó un martillo y un clavo que le sobraron. También una escalera y unas tenazas para quien quiera desenclavarlo.</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibbO5RmkoXY3jnBMusZwa58nujUu-VuyXB74gu0bMaCIml2K8A4AOp53dMfndA0uDslhtTD6GsS0w7DbFAjaW0vTvRZhiu15eX5WI-8nLzkQIIn1FBmccekTudxgzQnJFkmGE59m0COtIKlmU9BiWwm35UYgNQyD6oy1Xq3J6U7VjF9ekZYLm3bhiow2rB" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibbO5RmkoXY3jnBMusZwa58nujUu-VuyXB74gu0bMaCIml2K8A4AOp53dMfndA0uDslhtTD6GsS0w7DbFAjaW0vTvRZhiu15eX5WI-8nLzkQIIn1FBmccekTudxgzQnJFkmGE59m0COtIKlmU9BiWwm35UYgNQyD6oy1Xq3J6U7VjF9ekZYLm3bhiow2rB=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Ahedo de Linares (interior)</b></td></tr></tbody></table><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgT9fktDWxO-upQgtC6lHqrYHEl3qmBeCnSEEW_-l2nYJOGVkpTufatt7YIdPmn9DppuXoIoCzqH8wenyV_5keKEelqR5S06vvcxbUC9Z3wyOU4aLaiilqtstLibLMH9a5Q1VMCgEl7l1GNqBtHIkIcSVwTCeQtWOJYgBUcCOx6bfwjvsaLuR_4nZn8rH-X" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgT9fktDWxO-upQgtC6lHqrYHEl3qmBeCnSEEW_-l2nYJOGVkpTufatt7YIdPmn9DppuXoIoCzqH8wenyV_5keKEelqR5S06vvcxbUC9Z3wyOU4aLaiilqtstLibLMH9a5Q1VMCgEl7l1GNqBtHIkIcSVwTCeQtWOJYgBUcCOx6bfwjvsaLuR_4nZn8rH-X=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En la cumbre de <b>San Bernabe</b> encontramos un pequeño humilladero. El elemento diferencial en su construcción es que arco de la entrada está construido con una viga de madera.</div><div style="text-align: justify;">Este humilladero al igual que otros de la Merindad de Sotoscueva se encuentra vacio. <br /><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiP52z4M38GatsRDvlKh8XhcZ1Ve5rmcezHjIC5MOR8ctv_rgc6wNtnV918qb6LCy6rPpPwnGHawbIxLkTKVvqCiHycnjGebHtMUnjIXPyUi3G6Z8pXt2NqEty8gBvsRF8L_fPkURwwxZB-I0OPFwD9zsPo3RQvUmeBdU5OKcbeHBAoxgC9m6nBApXHtpAp" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiP52z4M38GatsRDvlKh8XhcZ1Ve5rmcezHjIC5MOR8ctv_rgc6wNtnV918qb6LCy6rPpPwnGHawbIxLkTKVvqCiHycnjGebHtMUnjIXPyUi3G6Z8pXt2NqEty8gBvsRF8L_fPkURwwxZB-I0OPFwD9zsPo3RQvUmeBdU5OKcbeHBAoxgC9m6nBApXHtpAp=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>San Bernabé</b></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1_RCnluGnCALSDYFk6WHfXSgBibCph5fZAoaS3Uhpk2m_n0BTXFum3TCobfVzno9hZhCfx2VSiAR9wC6D3xLJaLmGBSpllMjQuKCWeBpX-vVLqiHvxu0Mx9hIviXNlbbFrv8KiStIt3nHq6dzXKfqvL-LNlb6_SoP1jshWAp7_WOmwFawkOq8geSm0Bf2" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1_RCnluGnCALSDYFk6WHfXSgBibCph5fZAoaS3Uhpk2m_n0BTXFum3TCobfVzno9hZhCfx2VSiAR9wC6D3xLJaLmGBSpllMjQuKCWeBpX-vVLqiHvxu0Mx9hIviXNlbbFrv8KiStIt3nHq6dzXKfqvL-LNlb6_SoP1jshWAp7_WOmwFawkOq8geSm0Bf2=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>San Bernabé</b></td></tr></tbody></table><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfaUqeHx_R0rwFkZwBp66JFrTAcamJ4qbj8aklpf2r8jZ4VRJxfaPtTuj3pdGNTZn-OriSB-fT6LWQhSQcB55iAfnFo5W5JCWtXyg7a-Tlq4CXHrOvL5LjyYSK1fe0VyzYLViMjvGT4ULCVXnJv3mvWony_6XYbOvLG3-4Q2JAF4SfBh_zgGw_jZj6EqvT" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjfaUqeHx_R0rwFkZwBp66JFrTAcamJ4qbj8aklpf2r8jZ4VRJxfaPtTuj3pdGNTZn-OriSB-fT6LWQhSQcB55iAfnFo5W5JCWtXyg7a-Tlq4CXHrOvL5LjyYSK1fe0VyzYLViMjvGT4ULCVXnJv3mvWony_6XYbOvLG3-4Q2JAF4SfBh_zgGw_jZj6EqvT" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Vallejo de Sotoscueva</b></td></tr></tbody></table>Los antiguos caminos carreteros, que en muchas ocasiones provienen de tiempo inmemorial, no siempre coinciden con las actuales carreteras. Lo comprobamos en el camino que de Hoz de Arreba iba a Soncilla. En este caso nos ocurre lo mismo. </div><div style="text-align: left;">Paralela a la carretera BU-526, en la travesía de <b>Vallejo de Sotoscueva</b> hay un camino en el que encontramos este humilladero en un estado total de abandono.</div><div style="text-align: left;"> <span style="text-align: justify;">El humilladero de Vallejo dispone de dos elementos constructivos que lo diferencian, al igual que el anterior y el siguiente: La viga de la entrada es de madera y el tejado es de lastras.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El último humilladero de la Merindad de Sotoscueva que presentamos corresponde a la pedanía de <b>La Parte de Sotoscueva</b>, pero no se encuentra cerca del pueblo. Para encontrarlo debemos de tomar el camino que desde el Alto de La Varga, carretera BU-526, se dirige a la Engaña. Está próximo a la denominada Cruz de Madera que se encuentra en el mismo camino cuando se toma el ramal de Quisicedo. Dispone este humilladero de de una viga frontal y otra interior de madera para soportar las lastras que lo cubren. En su interior algunos crucifijos de bisutería.</div><div style="text-align: justify;">Coordenadas. Latitud: 43; 2; 47.33,999... Longitud: 3; 42; 41.45999... Altitud: 897</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhMlvoTwHJRb9ipi-kI0W2FdA-8c4Iz_-KOEUX1RbVhRTWfpYZ_t0VOw4UAx9uH3BgTagrRFjogkgiZZYgOQNgR7IVcW9Z7xCYHG23yxU4NpBF0MguaOAECO7b-y8WiyoulBKCQNkHEy32vEPHlQ9BzvtCqcTWNPk8BBRB3XMIGSbOE8A8Kqy0jYcxzaClg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhMlvoTwHJRb9ipi-kI0W2FdA-8c4Iz_-KOEUX1RbVhRTWfpYZ_t0VOw4UAx9uH3BgTagrRFjogkgiZZYgOQNgR7IVcW9Z7xCYHG23yxU4NpBF0MguaOAECO7b-y8WiyoulBKCQNkHEy32vEPHlQ9BzvtCqcTWNPk8BBRB3XMIGSbOE8A8Kqy0jYcxzaClg=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Camino de la Engaña (interior)</b></td></tr></tbody></table><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrMNeg2h05r7tKFVCdSFXJT7RrCJial-WMGJ5GCNXBfghXMjO7huAA_wIe_h6JBjBFTh7gvizUcnf9TaHUEpBsJJNFLTkdgaMmmMOdQ9X8OgaaXl2PKtq58LizbNX4hJeOLIL0KPvO8NySjSe-81R9OVYS5Oi0M4r0GenhWlOkUfCYBmkn0RjXpHPobFYq" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrMNeg2h05r7tKFVCdSFXJT7RrCJial-WMGJ5GCNXBfghXMjO7huAA_wIe_h6JBjBFTh7gvizUcnf9TaHUEpBsJJNFLTkdgaMmmMOdQ9X8OgaaXl2PKtq58LizbNX4hJeOLIL0KPvO8NySjSe-81R9OVYS5Oi0M4r0GenhWlOkUfCYBmkn0RjXpHPobFYq=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Camino de la Engaña</b></td></tr></tbody></table><br /><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><b> </b></blockquote></blockquote></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: center;"><b> MERINDAD DE VALDIVIELSO</b></div></blockquote></blockquote><p>Ésta Merindad en su zona mas occidental se encuentra atravesada en sentido sur a norte por la carretera CL-629. Pero dentro de la Historia esta carretera bien podemos decir que es de antes de ayer, mediados del XIX. Desde tiempos ancestrales hubo un camino que de Burgos se abría paso hacia el Mar Cantábrico. Era preciso exportar la lana al norte de Europa e importar los paños posteriomente, traer pescado a Castilla, fresco o con mucho limón para que no oliese. </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCzN0Lm40MBgxugMCQtXsbLjC14ivhddv-zFjH3sYCaeZEAib1dEgFgn9IXOagrpRlQirrYTTSjZORcOXjlOGmJuonnzrHRFeQ826UDTqUjjJ3VBsz2vOeWr-9WctLhJqBZJ4jgc4LMndQDR1AkjxP_QOCqIkzKXHRHwpuJbToLaqDZo4F_AGVhEKVQCgr" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="430" data-original-width="500" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCzN0Lm40MBgxugMCQtXsbLjC14ivhddv-zFjH3sYCaeZEAib1dEgFgn9IXOagrpRlQirrYTTSjZORcOXjlOGmJuonnzrHRFeQ826UDTqUjjJ3VBsz2vOeWr-9WctLhJqBZJ4jgc4LMndQDR1AkjxP_QOCqIkzKXHRHwpuJbToLaqDZo4F_AGVhEKVQCgr" width="279" /></a></div></div></blockquote></blockquote><p> </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">Junto a lo que hoy conocemos como puente de Aire hubo un humilladero del que hoy tan sólo encontramos las piedras, y no todas. Dice la tradición que era conocido como Capilla de las Ánimas. </div></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">Recuerdo a Antonio Gallardo, a cuya memoria dedico esta entrada, decir: que hasta que no se hizo este puente, los caminantes oraban allí pidiendo conseguir cruzar bien el rio Ebro.</div></blockquote></blockquote></blockquote><p> </p><div><div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjOxJcPUXPhgGSw2L9DCeZWW-CimAEbYoNAN4EZEE6w41p0xWZR_ppDu1NjxVmIIC1qfpQj9lKN1E3IFhy9_9S8LC0sl9--qU9tkBtbwlcEgLoo7DRPTQDpSQECOb99sc2dUk-nDiyluwexS2TDkrqm43j8isrhfh9zlXnXF0yhrV0dJSgSQSV63E4Rdjm7" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjOxJcPUXPhgGSw2L9DCeZWW-CimAEbYoNAN4EZEE6w41p0xWZR_ppDu1NjxVmIIC1qfpQj9lKN1E3IFhy9_9S8LC0sl9--qU9tkBtbwlcEgLoo7DRPTQDpSQECOb99sc2dUk-nDiyluwexS2TDkrqm43j8isrhfh9zlXnXF0yhrV0dJSgSQSV63E4Rdjm7" width="180" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>El Almiñé</b></td></tr></tbody></table>En <b>El Almiñé </b>se encuentra un humilladero que correspondeal grupo de los de menor tamaño. </div></div><div style="text-align: justify;">Se encuentra, como la mayoría de las edificaciones del pueblo en torno a la calzada conocida por distintos nombres. Así: la Ruta de la Lana o el Camino del Pescado. En todo caso está acreditado que fue un camino real y por el mismo transitó el Emperador Carlos V, aunque fuese llevado por sus lacayos sobre unas parihuelas. </div><div style="text-align: justify;">Este modesto humilladero, al que podemos calificar como urbano, se encuentra totalmente reformado y en su interior tan solo dispone de una cruz.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>MERINDAD DE MONTIJA</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;">En la Merindad de Montija sólo conozco un humilladero. Está dentro del pueblo de <b>El Ribero</b>, frente a un lateral del palacio de los Alvarado. Su arquitectura pudo corresponder en origen a un humilladero clásico, pero se notan distintas intervenciones de albañilería.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh5UZ9XR1VhNTDeXcATGlOvn8F2U0gw7tdwyaaUzpBWP-6DEB-v-9a6UU8uqNFBC3akLxAXZtlCymOD-hCFV9-slpwylLGMh680UGvgJyWFSNr6RaOKwD_S9f36dA-Faj9zXUslya8zyKQ5PpX8vj0uRFD-3HNTPgaumNB3Guw2cpIw31gX-4qYqJOFvoZ6" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh5UZ9XR1VhNTDeXcATGlOvn8F2U0gw7tdwyaaUzpBWP-6DEB-v-9a6UU8uqNFBC3akLxAXZtlCymOD-hCFV9-slpwylLGMh680UGvgJyWFSNr6RaOKwD_S9f36dA-Faj9zXUslya8zyKQ5PpX8vj0uRFD-3HNTPgaumNB3Guw2cpIw31gX-4qYqJOFvoZ6" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>El Ribero de Montija</b></td></tr></tbody></table><br />De todos los humilladeros que he visto en las Merindades es este el que presenta una iconografía mas rica y compleja.</div><div style="text-align: justify;">Dispone de una gran cruz con tres imágenes pintadas en color. </div><div style="text-align: justify;">La superior corresponde a la Virgen María.</div><div style="text-align: justify;">La de enmedio, observando detenidamente, es un cura platicando en un púlpito. Los más jóvenes pueden mirar el diccionario para saber qué era.</div><div style="text-align: justify;">La tercera es un ánima sufriendo las penas del purgatorio, dirigiéndo sus suplicas hacía los de arriba para que la liberen .</div>© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-38756920172563010882024-01-12T08:50:00.000-08:002024-02-16T00:42:21.408-08:00 Arquitectura humilde en Las Merindades: Humilladeros I<div style="text-align: justify;">Las construcciones de arquitectura religiosa en Las Merindades son cuantiosas y gran parte con una originalidad y calidad extraordinaria. No hace falta mas que ver alguno de los múltiples catálogos y libros existentes a propósito de Arte Románico, aunque bien podríamos continuar con el Arte Gótico, Renacentista, Barroco, etc. Pero en nuestra tierra no sólo hay iglesias, monasterios, conventos o ermitas, existe una arquitectura mas humilde que en general adorna nuestros caminos: son los denominados <b>HUMILLADEROS</b>. Seguro que el lector se acordará de alguno, ese que está cerca de su pueblo o aquel que está junto a una carretera o camino, a pesar de que no lo haya prestado mucha atención cuando pasa junto a el.</div><div style="text-align: justify;">Construcciones de pequeñas dimensiones que rara vez sobrepasan los 10 metros cuadrados, donde los caminantes hincaban una o dos rodillas ante un Cristo, una Virgen, un Santo o un Mártir. Por las flores que en ellos encuentro, aunque a veces son de plástico, aprecio que hoy en día todavía quedan personas que se acercan a venerar el motivo que lo preside. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">He empezado hablando de tamaño, razón por la que expondré el más grande que conozco. Es el humilladero del STO CRISTO DE LOS REMEDIOS, tal como consta escrito en el letrero del mismo. Corresponde al bonito pueblo de <b>Tobera</b>, pedanía de Frías. Se encuentra frente a la carretera BU-504. En su día esta pasaba justo a sus pies, pero fue desviada unos metros para evitar el tráfico por el puente medieval.</div><div style="text-align: justify;">Detrás de este humilladero se encuentra la ermita de la Virgen de la Hoz. El conjunto sirve para contrastar lo expuesto al principio de esta entrada. No es un humilladero sencillo, pues su tamaño y las columnas le restan humildad y dan cierto aire arrogante del que otros carecen. En cuanto a la ermita es espectacular. Dispone de elementos románicos y góticos, lo que induce a pensar que fue construida un período de tránsición entre ambos estilos arquitectónicos y artísticos. </div><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh1RpkLctT7zOHdd6Cb-XkYrA9-9X5B1kVpS-qhKTBuCOLFnPIWbgpRPqeTf49G6nVy0SLdMJIF4n-66qREYmh7oAIHR__-Hk7yPrBqHmRYmk1wsvT__KEhb0CIVFgT4JacC94nh1-UN9Xo_aMJEaoJpg9xdCA-Mgg9zR8exZjuOf8UNSXa6FTCsYjmEb_K" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="3240" data-original-width="4320" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh1RpkLctT7zOHdd6Cb-XkYrA9-9X5B1kVpS-qhKTBuCOLFnPIWbgpRPqeTf49G6nVy0SLdMJIF4n-66qREYmh7oAIHR__-Hk7yPrBqHmRYmk1wsvT__KEhb0CIVFgT4JacC94nh1-UN9Xo_aMJEaoJpg9xdCA-Mgg9zR8exZjuOf8UNSXa6FTCsYjmEb_K=w640-h480" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Tobera</b></td></tr></tbody></table><div><br /></div><div>En la ciudad de<b> Frias</b> encontramos un humilladero de los más pequeños que hemos visto. Se encuentra en la zona alta, entre la iglesia y el castillo. Está escavado en la roca y recuerda a los eremitorios alto-medievales. Tras la puerta de rejás metálicas, al fondo dispone de una talla en piedra de la Virgen de los Toriles. </div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgM6VNppv7HvgTgfDp6bSt_RLLtNzXJrBCBwgsgNgH4-ZUrDqC2q4kW5CTQ4sHIXxUxIHsLewNn18CVHjd7a5xzJLjArumrtGeiHFTQJVzkY9fv2ClSVyCycJ-w4vZr7TO8SseSLEz6hnazHWKW9YhE18l8YohgIr9ENnzto-KocOSrEkpkSMPSntpSLdF-" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4320" data-original-width="3240" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgM6VNppv7HvgTgfDp6bSt_RLLtNzXJrBCBwgsgNgH4-ZUrDqC2q4kW5CTQ4sHIXxUxIHsLewNn18CVHjd7a5xzJLjArumrtGeiHFTQJVzkY9fv2ClSVyCycJ-w4vZr7TO8SseSLEz6hnazHWKW9YhE18l8YohgIr9ENnzto-KocOSrEkpkSMPSntpSLdF-=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Frías (interior)</b><br /></td></tr></tbody></table><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhbiJ1iLAVWFSfbHCrgLsd-GqaHoisBOSQsiWsX7t21ob01VVgEgfAocLP_sJYZkOFPuRRqsXyqVm_gEMe5xAR2GacciOjsihjMpygn7LSqrr6XlSbcmAqUuePysN23NRRaCx-VZ7x_5ddr2t7wN0hymHnQgvYkrPYPpb2HDKVbcNfV_JnUWXDA0M2YaqW9" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4320" data-original-width="3240" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhbiJ1iLAVWFSfbHCrgLsd-GqaHoisBOSQsiWsX7t21ob01VVgEgfAocLP_sJYZkOFPuRRqsXyqVm_gEMe5xAR2GacciOjsihjMpygn7LSqrr6XlSbcmAqUuePysN23NRRaCx-VZ7x_5ddr2t7wN0hymHnQgvYkrPYPpb2HDKVbcNfV_JnUWXDA0M2YaqW9=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Frías</b></td></tr></tbody></table><br /><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><b> </b></div></blockquote><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><b> </b></div></blockquote><p> <b> </b></p><p><b> VALLE DE VALDEBEZANA</b></p><p style="text-align: justify;">Encontré un libro titulado: AULA ACTIVA DE LA NATURALEZA. SONCILLO (BURGOS). Los autores son de Pedro J. Mediavilla Pereda y Joaquin García Andrés. Lo editó la Junta de Castilla y León en 1995. Es extenso en sus descripciones, detallado y en conjunto tiene una calidad alta. Pero como ocurre con tantas cosas buenas supongo que lo conoce y disfruta poca gente. En la página 131 inicia una descripción del Arte Religioso y en la 132 dispone de un mapa del Municipio en el que se observan 4 humilladeros.</p><p style="text-align: justify;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiFIdOg2Rgd7zPuyVsszr0u0rqPFGha_83mvgeZqEz0fMI60fJgGqpbmR_YSs88Yc_JvSG19GekzfVBFNiB_xzbEi2TSiktrpfxFAOK4fKOvF8AyoVFvRsqz4NwiuvpJDd1kQWvwoEdOA-_WJcU7HP0EnaqyY415UYRaKZJUFHIzFG4yprcu5qIpjfC_xYY" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="3648" data-original-width="2736" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiFIdOg2Rgd7zPuyVsszr0u0rqPFGha_83mvgeZqEz0fMI60fJgGqpbmR_YSs88Yc_JvSG19GekzfVBFNiB_xzbEi2TSiktrpfxFAOK4fKOvF8AyoVFvRsqz4NwiuvpJDd1kQWvwoEdOA-_WJcU7HP0EnaqyY415UYRaKZJUFHIzFG4yprcu5qIpjfC_xYY=w300-h400" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Munilla</b></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p></p></blockquote><div style="text-align: justify;">Tomando de sur a norte el primero es el de <b>Munilla</b>. Se encuentra al fondo del pueblo donde se inicia o termina, como el caminante desee, el camino a Lándraves (Valle de Manzanedo). El arroyo Serna transcurre por un desfiladero denominado de Las Palancas. Cuando el rio baja con caudal alto el caminante pasaba el desfiladero sobre unas palancas situadas de lado a lado del desfiladero.</div><div style="text-align: justify;">El uso de esta ruta en la actualidad es por ocio, pues hay una carretera que une Munilla con Torres de Abajo y este con Soncillo. Quien lo realice, sobre todo cuando el Arroyo de la Serna lleva agua, verá la necesidad de encomendarse si se incia la ruta o dar las gracias si se regresa.</div><p> </p><br /><p></p><div style="text-align: right;"><br /></div><p></p><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhhpqzwSWE983sCOr-zcgEt5EoM-xDX-aWKOIeYxlUBSFcYOt4MBWKotaPKypuuP2nL9mmvJlU7Ae-NTHp4WJOjElZ7_Xj1OjrCyGct3orUDjgvsILXRKURoDqNhyWAKwrQhjXkZB9b43bVylug0YoEbVBvMohXvGKfJlhRYaWFcR32zaCgLFjhCYUH7bH6=w240-h320" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="240" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Hoz de Arreba</b></td></tr></tbody></table><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">En <b>Hoz de Arreba</b>, pasada la última casa del pueblo, dirección Soncillo, a la derecha, se encuentra el humilladero mas pequeño que hay en las Merindades. Mide entorno a 1 metro de alto. Está construido hace pocos años con estilo y materiales actuales. Está dedicado a Santiago.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;"> </div></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUKdPX0fTkpTArMoB-7Lrf3EDUJSp4LsAGuC9m1x8XbnwTr-aEsqAIyDh6Lwz554q-7E-YVyk_YMiECcApf1ASb_c_slBpjJmoQA4kUIp0mgZ7U8qu1_3C-b7GJwXGN50A07rfBO0WQFxXpKMwt9pBKAciFz_Fl0pEj0PWEVK5yJ2E3uvnYcDAjzqKov94" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgUKdPX0fTkpTArMoB-7Lrf3EDUJSp4LsAGuC9m1x8XbnwTr-aEsqAIyDh6Lwz554q-7E-YVyk_YMiECcApf1ASb_c_slBpjJmoQA4kUIp0mgZ7U8qu1_3C-b7GJwXGN50A07rfBO0WQFxXpKMwt9pBKAciFz_Fl0pEj0PWEVK5yJ2E3uvnYcDAjzqKov94" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Hoz de Arreba Camino para Soncillo</b></td></tr></tbody></table><br /></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">Siguiendo por la Carretera BU-V-5746 a unos cinco minutos andando nos salimos de la misma por la izquierda, estamos en el GR-86. Es el antiguo <b>camino carretero que subía de Hoz de Arreba a Soncillo</b>. Andando otros cinco minutos encontramos un humilladero de medianas dimensiones con una cruz. Esta restaurado principalmente en su tejado, desconociendo como era anteriormente. En su interior dispone de una cruz de hierro. Estuvo dedicado a las ánimas.</div></blockquote><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhcixMABy87TjhBj07mSuTldHc--rstZdtRiYI1H3r4xjjQIwcDifacLRPkdMSxlf_dvcHNfsyYphyKgWPYg1V2aI8vqbzHBo98CnAj8A-3s-zgSyFWr7b_Y-5FTJI3og5SLfbnkudgHIJH6R_i0sZjizfdezb75NRvMmbMOLa5lRa2tdmARA5ppmyyUA6p" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhcixMABy87TjhBj07mSuTldHc--rstZdtRiYI1H3r4xjjQIwcDifacLRPkdMSxlf_dvcHNfsyYphyKgWPYg1V2aI8vqbzHBo98CnAj8A-3s-zgSyFWr7b_Y-5FTJI3og5SLfbnkudgHIJH6R_i0sZjizfdezb75NRvMmbMOLa5lRa2tdmARA5ppmyyUA6p" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Hoz de Arreba (camino Soncillo)</b></td></tr></tbody></table><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEipCdnYYrktSacye-6Ctbn4cHJqljcsC8paQnK3rXonKfiRjVJTUMX8w4RnMmhXr0et93_4zXpQ6FuKNriGcTOW_6ar44B9iLms4s8JNzBr3cc8NwyOtWzqCRFPfthoiU3NpOpBhPvHR3ZMjY4d9BydzNVGN1YosWfcTr9XdVjuWyqG5lOqf6pRJnsEqWQH" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEipCdnYYrktSacye-6Ctbn4cHJqljcsC8paQnK3rXonKfiRjVJTUMX8w4RnMmhXr0et93_4zXpQ6FuKNriGcTOW_6ar44B9iLms4s8JNzBr3cc8NwyOtWzqCRFPfthoiU3NpOpBhPvHR3ZMjY4d9BydzNVGN1YosWfcTr9XdVjuWyqG5lOqf6pRJnsEqWQH=w296-h222" width="296" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Camino para Soncillo</b></td></tr></tbody></table><br /><br /></div><p><br /><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh2sLejSwNyukDUWxsY4AzKqiPKodi_3OC0ZhwrgPAl0eSZjdbF4A4gLhO6A_blIp9AZdnNqEcUdJ1sd6LCbZD9tzu4fQToP5Fm0h5_UgNGJuHFvN_NyCsKzPRlY3KL_xXbBHq6qEBZnixKbn5r_xl5zezPI7jRo3s9Y-Vob9bomoLyvJoxDqSf1zzOh6Vk" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4320" data-original-width="3240" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh2sLejSwNyukDUWxsY4AzKqiPKodi_3OC0ZhwrgPAl0eSZjdbF4A4gLhO6A_blIp9AZdnNqEcUdJ1sd6LCbZD9tzu4fQToP5Fm0h5_UgNGJuHFvN_NyCsKzPRlY3KL_xXbBHq6qEBZnixKbn5r_xl5zezPI7jRo3s9Y-Vob9bomoLyvJoxDqSf1zzOh6Vk=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Virtus</b></td></tr></tbody></table><br /><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: justify;">En el centro del pueblo de <b>Virtus</b>, frente a la denominada Torre del Reloj, se encuentra un humilladero que recuerda un hórreo. Está construido en su integridad en piedra disponiendo sobre una base del mismo materia. El tejado es de lastras y sobre el mismo luce una Cruz. </div><div style="text-align: justify;">No sabemos bajo que advocación se construyó pero la figura que hay en el interior corresponde a una virgen. Sabemos que la parroquía, situada en una iglesia románica, está consagrada a la Natividad de la Virgen.</div></blockquote><p><b><br /></b></p><p><b><br /></b></p><p><b><br /></b></p><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEigncUI-kbneHKwzMrbYBf3G9zqpY54An5_NYgVzmZmtMg30YBIQcaBtHlT-BSAFpKINkP_KsOkq_B59aK_a5UnPkX7ml4lkDBJLOR2PI9rufmHI4bz9O3yOsygjKdb7arp83MSjm-rJTBrpZFbbwKO7rOZwT1ql522S1ysSFTV4ifYZw_52XZJ1KQhmoTc" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEigncUI-kbneHKwzMrbYBf3G9zqpY54An5_NYgVzmZmtMg30YBIQcaBtHlT-BSAFpKINkP_KsOkq_B59aK_a5UnPkX7ml4lkDBJLOR2PI9rufmHI4bz9O3yOsygjKdb7arp83MSjm-rJTBrpZFbbwKO7rOZwT1ql522S1ysSFTV4ifYZw_52XZJ1KQhmoTc=w300-h400" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Riaño</b><br /><br /></td></tr></tbody></table><br /><br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;">Al pie de la carretera N-232 (Santander-Vinaroz) encontramos un humilladero restaurado, acogido al programa europeo Leader. Corresponde a la pedanía de </span><b style="text-align: justify;">Riaño</b><span style="text-align: justify;"> y en el mismo encontramos dos elementos diferenciales que saltan a la vista. Arriba dispone de una cruz hecha en madera. El otro elemento diferencial es que el altar queda retranqueado dejando para el público como un metro techado en el que se puede refugiar el caminante de las inclemencias del tiempo. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;">Desconocemos si se respetó el original en su integridad, pues resulta extraño encontrar un tejado hecho con tejas por estas latitudes.</span></div><p><b><br /></b></p><p><b><br /></b></p><p><b><br /></b></p><p><br /></p><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;">Muy próximo a </span><b style="text-align: justify;">San Vicente de Villamezán, </b><span style="text-align: justify;">en la carretera BU-642</span><span style="text-align: justify;"> encontramos el quinto humilladero en el Valle de Valdebezana, que se les pasó a los autores citados.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;">Observando, encontramos una diferencia importante con el anterior que es una característica de los humilladeros de la zona. En los pueblos de las Las Merindades más próximos a Cantabria o Cantabria Burgalesa es práctica habitual y ancestral hacer los tejados con lastras de las canteras vecinas. </span></div><div><div style="text-align: justify;">El humilladero dispone en su interior de un crucifijo de grandes dimensiones. Observando la forja de la ventana, entre el semicírculo superior y la parte inferior, vemos una fecha: AÑO 1847.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiG56-GmvTminRy-azhYX6Kdf9io7CpLjJ9BsMmEVvtFgbB6srY1XYM0aqRcvtCGBKUyF3LORs1YSMAQLskOJo7t4iS8gyY96HrTqB4SzgFGfDRILn6J6TewWc3m63GWZIaoYuuthMLnfz1xG5EEJI23JvErZL55S-EKKwtEn09YtoVqrLwiSREu9LHMC-Z" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="3240" data-original-width="4320" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiG56-GmvTminRy-azhYX6Kdf9io7CpLjJ9BsMmEVvtFgbB6srY1XYM0aqRcvtCGBKUyF3LORs1YSMAQLskOJo7t4iS8gyY96HrTqB4SzgFGfDRILn6J6TewWc3m63GWZIaoYuuthMLnfz1xG5EEJI23JvErZL55S-EKKwtEn09YtoVqrLwiSREu9LHMC-Z=w640-h480" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>San Vicente de Villamezán</b></td></tr></tbody></table><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>ALFOZ DE SANTA GADEA</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;">Muy cerca del anterior, a unos 5 kilómetros pasando por Arija, se encuentra otro que se parece al anterior como dos gotas de agua. Está en </span><b style="text-align: justify;">Quintanilla de Santa Gadea</b><span style="text-align: justify;">, pedanía del Ayuntamiento del Alfoz de Santa Gadea, al pie de la carretera BU-V-6423</span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgN9yDk16x4EWiuIKaALAa5R8JgKpRoki5-JxjJhian_yH9Ql1BL7BZAiHSpG3i1TC572dwLjShcX7M6EDJBumOi9c5xEFGYXK26GZtEFjXsYNWpJfIqFHyrLAAmb7k1ugGGcrEGc1K5AFjtZduuSOWgFDOyVkI27IKQSU8ZKXNVvTuxLgT2Ky9-vdpE61a" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="3240" data-original-width="4320" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgN9yDk16x4EWiuIKaALAa5R8JgKpRoki5-JxjJhian_yH9Ql1BL7BZAiHSpG3i1TC572dwLjShcX7M6EDJBumOi9c5xEFGYXK26GZtEFjXsYNWpJfIqFHyrLAAmb7k1ugGGcrEGc1K5AFjtZduuSOWgFDOyVkI27IKQSU8ZKXNVvTuxLgT2Ky9-vdpE61a=w640-h480" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Quintanilla de Santa Gadea</b><br /><br /></td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEig-1YyrEy0FlaZRuoZr8kVe3BdjkcCeDhSYZaDTJZclX7rXM70YFFbTuEr2sc6Fy0YxF_oLEQDnsm9HbfgVFEiCnTa8yrUok9tGX3P7So1HApOL8sWISD9dPZVRxLsOUhDPVzKteObWSOwi3cIZ0oQWWv-0YtngT_KcQezjVLh7UmL1QZzGylAsYoAKOPn" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: right;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEig-1YyrEy0FlaZRuoZr8kVe3BdjkcCeDhSYZaDTJZclX7rXM70YFFbTuEr2sc6Fy0YxF_oLEQDnsm9HbfgVFEiCnTa8yrUok9tGX3P7So1HApOL8sWISD9dPZVRxLsOUhDPVzKteObWSOwi3cIZ0oQWWv-0YtngT_KcQezjVLh7UmL1QZzGylAsYoAKOPn=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Quintanilla de Santa Gadea</b></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;">Dispone de idénticos elementos arquitectónicos que el de San Vicente. Hasta el conjunto de rejas de hierro se parecen. Para colmo en su interior dispone de un Cristo, aunque ya hemos visto varios. La diferencia más importante que encontramos es el año. Este no se encuentra entre las rejas, sino arriba grabado en la piedra: NOD 1830. Sin duda quiso poner, incluso puede que en algún momento puso AÑO DE 1830.</span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b> </b></div><div style="text-align: center;"><b>ALFOZ DE BRICIA</b></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhBTgbPfPjSjzESds6PgyUWIJYUemRigS5XnN3fYfOaJGB4vqa9tukMw3HtN_IxllhSGhMnmCcSClq9eki-eJSZnECHwuhMAasPMgF4wqhr1j9tm6qG2p5Qgy04aC0YeaN-IHFA47js0ByjqlEZYZD4oP9KtKcTs8RzG4Ju0X63orzCTi38avQa8qX4BCz1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="619" data-original-width="470" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhBTgbPfPjSjzESds6PgyUWIJYUemRigS5XnN3fYfOaJGB4vqa9tukMw3HtN_IxllhSGhMnmCcSClq9eki-eJSZnECHwuhMAasPMgF4wqhr1j9tm6qG2p5Qgy04aC0YeaN-IHFA47js0ByjqlEZYZD4oP9KtKcTs8RzG4Ju0X63orzCTi38avQa8qX4BCz1=w303-h400" width="303" /></a></div><br /><br /></div><div style="text-align: justify;">En la carretera BU-V-6421 confluencia con la CA-763 que asciende de Quintanilla de Rucandio y Allen del Hoyo, un poco antes de llegar a Montejo de Bricia, encontramos un humilladero muy parecido a los dos anteriores de San Vicente de Villamezán y Quintanilla de Santa Gadea. </div><div style="text-align: justify;">Las rejas de la ventana también se ecuentran divididas en dos partes. Entre ambas podemos leer:</div><div style="text-align: justify;">AÑO 1883</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /></div><br /><br /></div><br /><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><p><br /></p><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: center;"><b>MERINDAD DE VALDEPORRES</b></blockquote></blockquote><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;">En la Merindad de Valdeporres encontramos un humilladero que bien puede ser el segundo en tamaño haciendo una clasificación de mayor a menor. </div><p></p><p></p><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEihRhi3ESEJKADBH3nfepd28nCc1rB-EwAmt50OMB9he6smDR6lUZVqO8H9PFlAkh8Cd4_D6Bjem-yV-aJEY5Juw_gZh5ofBIRRh86Pth7BMDSB6n2AhyPUWVfIwre3e74WgYB9I2kwvEEgpsr3qtFN_MpI9HEr3r1pbtGq5zqG9DK7DQcd3R9byBP7N493" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEihRhi3ESEJKADBH3nfepd28nCc1rB-EwAmt50OMB9he6smDR6lUZVqO8H9PFlAkh8Cd4_D6Bjem-yV-aJEY5Juw_gZh5ofBIRRh86Pth7BMDSB6n2AhyPUWVfIwre3e74WgYB9I2kwvEEgpsr3qtFN_MpI9HEr3r1pbtGq5zqG9DK7DQcd3R9byBP7N493=w300-h400" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">BU-561</td></tr></tbody></table><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh59FN5otm_fYSIjs1E4unzr39A_faXCWk8Ztn3RS9wDGhatLJcrg9GtnMZPW_UjXvxubcFKEh6EaGG1WaePODirOPfVIJL17_UC-Uq4e3CUXaFXzJ9u21G_WfPmu_Bm-pEbHGO7N-XBLuJC9RmQ2TWWxNxBDPYdT5crEmPOV6T0vr7Jt6ipLm4crnIsQuw" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh59FN5otm_fYSIjs1E4unzr39A_faXCWk8Ztn3RS9wDGhatLJcrg9GtnMZPW_UjXvxubcFKEh6EaGG1WaePODirOPfVIJL17_UC-Uq4e3CUXaFXzJ9u21G_WfPmu_Bm-pEbHGO7N-XBLuJC9RmQ2TWWxNxBDPYdT5crEmPOV6T0vr7Jt6ipLm4crnIsQuw=w300-h400" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Brizuela (interior)</td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjtuM9O5TTJWAYHqcKbnRq6c05o-u6Or402AdtMFaZbDmbxec-MRGTTZwdUsv9-Jwz69FhQ3PfVIdx8BhJUJ3MQJVkCnrqTX3gkmDto01tSWXA3ic1H9P-kZgw5tce1bPYSkgwtsisVwKWNWbcX1B6oFC_JQvOsREUZcjKcPAaOgZvDcRzmUmv7OfXI0Kyd" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div></div><div><br /></div><div>Está ubicado en la carretera BU-561, entre las localidades de Escaño y<b> Brizuela, </b>entendiendo corresponde a esta última.<br /></div><div>Coordenadas: latitud 42; 57; 44.98999.... , longitud 3; 39; 18.54999... .</div><div>Está bajo la advocación del Cristo de las ánimas y dispone de unos 10 metros cuadrados.</div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;">El último humilladero que presento en esta Entrada del Blog es uno de los más difíciles de localizar. Se encuentra en el camino que desde Ahedo de las Pueblas se dirige a San Pedro del Romeral. </div><div style="text-align: justify;">Este camino, descrito en los mapas antiguos como Camino de Asturias, cuando empieza a descender se junta con la carretera BU-574 hacia el kilómetro diez u once. Alguien dirá que esta carretera durante algunos kilómetros atraviesa Cantabria, es cierto. Pero el hecho de encontarse junto a los molinos eólicos es señal de que estamos en Burgos. </div></div><div style="text-align: justify;">El tejado guarda parecido con el de Munilla. Para este observador es uno de los más bonitos que hay en Las Merindades.</div><div><br /></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhW0f4LxMeZq3ddWgSqkmAkmzZtEu0XwpfW1V7b3kYVAZLMoiuPIWvWmcmDH9hztOwRDW8LCzo3eFf11PA7naFLBxGPPhJJiXrdvoauxDrSKgODJA-NHIQS0uBs_1G_JPAfa5IktMHiz4HG5RTthP0Q8hziSKlphjx8f3XykYxg1QFAK725q8nbR6X60Ig_" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhW0f4LxMeZq3ddWgSqkmAkmzZtEu0XwpfW1V7b3kYVAZLMoiuPIWvWmcmDH9hztOwRDW8LCzo3eFf11PA7naFLBxGPPhJJiXrdvoauxDrSKgODJA-NHIQS0uBs_1G_JPAfa5IktMHiz4HG5RTthP0Q8hziSKlphjx8f3XykYxg1QFAK725q8nbR6X60Ig_=w240-h320" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Ahedo de las Pueblas (interior)</b></td></tr></tbody></table><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhsYbOWvrz6tLzFQsbVxtnJAwVquGc3ygkU3ukdFdotvBp7dO2EN2mJdXnM16aChyUMZdSntg6X2si0zSItr_3JKQGFnECxVyTKRfO96gIP4HOevrTwvCpo27nOA5hJ0tYOAauEWR39eFBjt7XvNL_x47o4dxhfore1bAcxACA4YuhhhGv9Zk4UiQhKOZa5" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhsYbOWvrz6tLzFQsbVxtnJAwVquGc3ygkU3ukdFdotvBp7dO2EN2mJdXnM16aChyUMZdSntg6X2si0zSItr_3JKQGFnECxVyTKRfO96gIP4HOevrTwvCpo27nOA5hJ0tYOAauEWR39eFBjt7XvNL_x47o4dxhfore1bAcxACA4YuhhhGv9Zk4UiQhKOZa5=w320-h240" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Ahedo de las Pueblas<br /> Camino de Asturias</b></td></tr></tbody></table><br /><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>Vistos los humilladeros de Frias, Valle de Valdebezana, Alfoces de Santa Gadea y Bricia y Merindad de Valdeporres, vamos<b> </b><span style="text-align: justify;">a recapitular</span><span style="text-align: justify;"> y describir aquellos aspectos constructivos más evidentes:</span></p><div style="text-align: justify;">- En la mayoría la <b>planta</b> es cuadrada, aunque en algún caso es ligeramente rectangular, con el lado mas estrecho al frente. </div><div style="text-align: justify;">- Por lo general el <b>tejado</b> vierte a dos aguas. En los más grandes vierte a cuatro. En el norte de Las Merindades utilizan lastras y en el sur tejas.</div><div style="text-align: justify;">- Todos utilizan el <b>arco de medio punto</b>. En otros que veremos en otra entrada, la puerta o ventana cierra por arriba con una <b>viga de madera</b>.</div><div style="text-align: justify;">- En los que podemos denominar de estilo clásico, el arco de medio punto se apoya en dos <b>impostas </b>que sobresalen<b>.</b></div><div style="text-align: justify;">- El techado interior suele tener <b>bóveda de cañón</b>, en muchos caso esta es continuación de arco de medio punto de la entrada.</div><div style="text-align: justify;"><span>- Tanto si disponen de puerta como de ventana para la contemplación y devoción pública siempre estan constituídas por unas</span><span> </span><b>rejas de hierro forjado</b><span>.</span><span style="text-align: left;"> </span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #e69138; text-align: left;"><b style="background-color: #b45f06;">CONTINUARÁ</b></span></div></div></div></div>© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com02F4R+G7 Azuer, España39.006367999999988 -3.509320410.479013413155535 -38.6655704 67.533722586844448 31.6469296tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-33619940892346784242016-09-29T04:04:00.000-07:002016-10-03T00:37:35.603-07:00Project Casey Jones en las Merindades (I): El desarrollo urbano<div style="text-align: justify;">
Se conoce como <i>Project Casey Jones</i> a los vuelos fotográficos realizados por Europa Occidental, durante 1945-46, con el fin de disponer posteriormente de una cartografía precisa y actualizada. Este proyecto, durante algún tiempo alto secreto militar, estuvo liderado por el <i>United States Strategic Air Forces in Europe</i> (USSTAFE), <i>Intelligence Section of the European Teather of Operations</i> (ETO), el <i>Army Corps of Engineers </i> y la <i>Royal Air Force</i> (RAF).</div>
<div style="text-align: justify;">
Surgió el proyecto ante la indisposición por parte de los Ejércitos Aliados, durante la II Guerra Mundial, de los mapas precisos para desembarcos y posteriores avances. Evidencia puesta de manifiesto en los distintos desembarcos que hicieron las tropas aliadas en las costas de Normandía. Para algunas zonas aeroportuarias se realizó otro proyecto complementario, con escala más precisa, denominado <i>Casey Jones Little</i>.</div>
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Es fácil entender que el proyecto no tuvo contestación alguna en los Estados Aliados durante la contienda, o Estados del Eje Berlín-Roma perdedores de la misma. España, Portugal y costas del Norte de África fueron consideradas piezas fundamentales por su valor geoestratégico, y por lo tanto, incluidos en el proyecto con permiso o sin el.</div>
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En España, estos vuelos fotogramétricos fueron realizados por aviones <i>made in USA</i> desde febrero de 1945 hasta octubre de 1946, con el objetivo de desarrollar posteriormente una cartografía escala 1:25.000. Según los expertos estos vuelos se iniciaron sin permiso. Tras tras algunas tensiones con el Régimen, pues fue imposible pasasen desapercibidos, fueron autorizados, bajo la condición de facilitar un copia al Ejército Español.</div>
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Si alguien desea consultar datos técnicos sobre cámaras, películas, datos de vuelos, etc. le recomiendo la revista Mapping, volumen 22, mayo-junio de 2013. Respecto al estado actual de esta cartografía, que podemos denominar histórica, pues es la primera que existe completa de España y hecha mediante fotografía, la encontrará digitalizada en la Fototeca del Centro Nacional de Información Geográfica y su nombre responde a la denominación de Americano Serie A.</div>
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Siguiendo a los estudiosos, estas fotografías fueron realizadas en las Merindades entorno a los meses de Julio-Agosto de 1946. El año me lo creo, los meses lo afirmo personalmente al comprobar la existencia de alguna parva en el Campo de la Fería de Medina de Pomar, que por aquellos años era utilizado como eras para trillar durante el verano.</div>
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Las utilidades de estas fotografías y cartografía, que ha cumplido 70 años, son muy diversas. Con tiempo y paciencia podemos observar la evolución urbana, vías de comunicaciones, cambios en el ecosistema (principalmente masas arbóreas), zonas devastadas, inundadas, etc., Posteriormente podemos compararlas con otras fotografías y cartografías, como el Americano de la Serie B (1956-57), Interministerial (1973-86) o los excelentes trabajos actuales, caso del SIGPAC.</div>
<div style="text-align: justify;">
Presentados los recursos a utilizar, entraré a comentar el <b>desarrollo urbano</b> de dos poblaciones de las Merindades. No comentaré nada de otras, sin duda no menos importantes, por no disponer de datos respecto al desarrollo urbano de las mismas.<br />
[Advierto la lector de estas páginas, que las hago en calidad de simple aficionado. No soy experto en urbanismo ni sociología. Es posible que en el futuro este modesto trabajo de pie a que un profesional realice un trabajo exhaustivo, lo cual agradeceremos]</div>
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<b>Medina de Pomar</b></div>
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<br /></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjglz16ku2U7yYqa4ezATUjMNoLzaxhtWm1K7Ry_V1-stB-Yl9aBHGe42PEm8JAt-xFKrTxk4KM29YHTPbyKxtxRSxvxQdZCeHw91btvjJEZA3xcDvdNVG-hUMMDDR5LPyKk00MAeMrhDV8/s1600/Medina+45-46+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjglz16ku2U7yYqa4ezATUjMNoLzaxhtWm1K7Ry_V1-stB-Yl9aBHGe42PEm8JAt-xFKrTxk4KM29YHTPbyKxtxRSxvxQdZCeHw91btvjJEZA3xcDvdNVG-hUMMDDR5LPyKk00MAeMrhDV8/s400/Medina+45-46+1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Medina de Pomar, verano 1946</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 12.8px;"><br /></span>
<span style="font-size: 12.8px;"> </span>En 1946 la ciudad de Medina de Pomar era un calco de la villa existente casi 100 años antes, como podemos observar en el plano que realizó Francisco Coello en 1868. Mantenía su conjunto intramuros, más los conventos de Santa Clara y San Francisco. También sabemos de la existencia ancestral del barrio de San Miguel por el lado este, junto al río Trueba. A mi entender, la ejecución de la carretera Colindres-Briviesca hizo que se instalasen algunos negocios en Somovilla y salida hacia Trespaderne, con el fin de para prestar servicios a quienes realizaban este tránsito. Es lógico que precisasen hostelería, atención al ganado de tiro y las carretas, etc. Siguiendo el desarrollo de la automoción en el siglo XX, que potencio el transporte, se instalaron nuevos negocios en las carreteras que conducen a Villarcayo y sobre todo en la citada. Tal es el caso de los desaparecidos Hotel Bilbao, Hotel Madruga, Hotel Martínez y Hotel El Puente. La venta que fue El Olvido, no desapareció, sino pasó a más grande y mejor en los años 60, que aún perdura. La mejora en las vías de comunicación y los vehículos con tracción mecánica, han posibilitado que muchas paradas sean más por ocio y descanso que por necesidad. </div>
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<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsM26RmIMEVDezf-d0wYWDhX_72kitt1AQJM20YtUA7peLpzomlLigHEtdxZECvrxp77PfRNSIaDXkHG_1hebc9BGLBklzAuO4aWWig9tmpivYaFwI9Sq315HeCP7Bv5FmhVMnL923kZhI/s1600/Mapa_de_Medina_de_Pomar_%25281868%2529%252C_por_Francisco_Coello.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsM26RmIMEVDezf-d0wYWDhX_72kitt1AQJM20YtUA7peLpzomlLigHEtdxZECvrxp77PfRNSIaDXkHG_1hebc9BGLBklzAuO4aWWig9tmpivYaFwI9Sq315HeCP7Bv5FmhVMnL923kZhI/s400/Mapa_de_Medina_de_Pomar_%25281868%2529%252C_por_Francisco_Coello.jpg" width="270" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Medina de Pomar en 1868 (plano de Francisco Coello)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
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Otras aportaciones de los tiempos modernos a la Medina extramuros fueron la plaza de toros al oeste, al norte el Cine Avenida y al sur el Hospital-Asilo.<br />
Intramuros es más difícil de observar. Sabemos que a final del siglo XIX se edificó la nueva Casa Consistorial, la anterior, junto con la cárcel, se encontraba en los actuales soportales bajo la calle Santa Cruz. En el primer cuarto del siglo XX se construyó el depósitos de agua. También sabemos que unos años mas tarde se construyeron las escuelas públicas en la calle Martínez Pacheco y frente a estas un cuartel de la Guardia Civil, en sustitución del que hubo al final de la calle Mayor. En el Corral también tuvo que haber alguna variación, pues según el plano de Francisco Coello existió un hospital. Otra variación conocida fue la quema del oratorio de San Felipe de Neri, imposible de apreciar.<br />
<br />
Veamos la siguiente fotografía aérea del denominado Vuelo Americano serie B.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzzoNJKqlyj-JwU7y8GeJKUcMse1lZTtduiw-9iZ8oEgWKC8Zwn1mAUXt3XJPoHe19ThKoUG9Y-JUASuiaIu0g358WfBPqPrIb6HAWwWtPqwdMjolmUmhE6-Cer55dL88duzOpS_W21nFU/s1600/Medina+1956-57.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzzoNJKqlyj-JwU7y8GeJKUcMse1lZTtduiw-9iZ8oEgWKC8Zwn1mAUXt3XJPoHe19ThKoUG9Y-JUASuiaIu0g358WfBPqPrIb6HAWwWtPqwdMjolmUmhE6-Cer55dL88duzOpS_W21nFU/s400/Medina+1956-57.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Medina de Pomar (1956-57)</td></tr>
</tbody></table>
En la fotografía de 1956-57 el cambio más importante que observamos consiste en que se está urbanizando el denominado campo de San Andrés. El inicio de esta urbanización viene de la mano de las administraciones públicas. A la derecha de esta campa, según miramos al norte, el INP, actual Seguridad Social, construyó su agencia y el ambulatorio Padre Navares. A la izquierda de la campa está el nuevo cuartel de la Guardia Civil que sustituyó al de la calle Martínez Pacheco. A la sombra de estas instituciones se construyeron algunas casas o chalets, Doy fe de que unos pocos años más tarde, hacia 1962 la urbanización de San Andrés estaba completa. En la salida hacia Villarcayo, acera derecha, se observa algún otro edificio nuevo.<br />
Observamos también la construcción de una casa sobre una estupenda finca junto al Campo de la Feria y varias, tipo chalets, en la salida hacia Trespaderne, pasado El Olvido viejo.<br />
Salvo unas pocas excepciones de pequeñas casas o chalets, me atrevo a decir que la iniciativa constructora vino de fuera. Diferencio la casa como utilidad agro-ganadera de chalet, exclusivamente residencial.<br />
Durante más de 20 años no encontramos fotos aéreas de Medina. Sabemos que durante la década de los 60 se construyeron bastantes chalets individuales en distintas áreas, me atrevo a decir que diseminados; La Revilla y ambos lados de la salida hacia Bilbao preferentemente. También en esta década se inicia la construcción de los primeros bloques de apartamentos, tal es el caso de la urbanización de Campo de la Feria, el cauce del molinar y el convento de San Francisco. Como obra de iniciativa pública se construyen los chalets para los trabajadores de Obras Públicas en la salida de Bilbao.<br />
La gran expansión de Medina vendrá en la década de los 70. En la foto que se acompaña podemos comprobar como se encuentra a finales de los 70. La ciudad ha pasado de un conjunto compacto a una forma diseminada.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3o-NYSdgiIHZOm9gAgl2ZRYlv0o_X-Cbr4koU1Wi8cSGHqSq3Ktlp0AxNQguEP17MjfAlIwGDt9buGNtKYiJNNE21H3ngp2S8rtSsQayLZIOuLCHtTUeuiLfiQr41q9GBT4EOnH5O8-QF/s1600/1980.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3o-NYSdgiIHZOm9gAgl2ZRYlv0o_X-Cbr4koU1Wi8cSGHqSq3Ktlp0AxNQguEP17MjfAlIwGDt9buGNtKYiJNNE21H3ngp2S8rtSsQayLZIOuLCHtTUeuiLfiQr41q9GBT4EOnH5O8-QF/s400/1980.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Medina de Pomar 1979-80</td></tr>
</tbody></table>
Al noroeste se han urbanizado los terrenos junto al Puente que da acceso a Villanueva la Lastra, salvando el río Nela. Un poco mas al norte se ha realizado la urbanización denominada Medinabella I y a su derecha Medinabella I, 2ª Fase. Al norte, salida hacia Bilbao, se está construyendo Medinabella II. Descendiendo hacia Somavilla comprobamos que se ha urbanizado buena parte de ambos lados de la avenida de Bilbao. También han urbanizado El Olvido y la subida hacia Rosales. En la zona sureste, junto al río Trueba, están finalizando la urbanización Nucleonor para los trabajadores de la Central Nuclear de Santa María de Garoña. Por el sur sigue avanzando la urbanización de La Revilla y salida hacia Bisjueces.<br />
Más próximo al núcleo primitivo se ha urbanizado gran parte del Campo de la Feria, incluida la desafortunada ubicación de los silos para cereales. Junto a Somovilla ha finalizado la urbanización denominada Hamesa. También se ha urbanizado una buena parte de la salida hacía Trespaderne, denominada en aquellos años General Franco.<br />
En la Medina intramuros han construido el edificio de la Caja del Círculo en Somavilla, otros dos frente a la iglesia de San Pedro y junto a Las Cercas un bloque debajo de la plaza y otro llegando a la plazuela del Rosario. La obra de mayor envergadura, recién iniciada en la foto, fue la urbanización de la huerta del convento de San Pedro, que cambiará la fisionomía de Somovilla.<br />
En el aspecto social puedo afirmar que casi la totalidad de los chalets fueron para veraneo. No alcanzarían la veintena los habitados por moradores empadronados en Medina. El caso de los apartamentos es distinto. Algunos apartamentos alejados del centro de la ciudad los habitaron residentes en el pueblo, pero fueron los menos. En cuanto a los apartamentos más céntricos, la proporción veraneantes/residentes fue más pareja. Muchos habitantes de Medina abandonaron sus casas antiguas para ir a vivir a las nuevas. Se estaba iniciando el proceso de desaparición de los labradores y ganaderos en la ciudad, a la vez que un abandono de las casas del recinto intramuros. También recordamos que en esta década de los 70 algunos labradores de las pedanías próximas vieron a vivir a Medina.<br />
Otro aspecto muy importante para entender el desarrollo y crecimiento urbano, fue que el final de esta década coincidió con la denominada "crisis del petroleo". La política monetaria del Estado para intentar hacerla frente conllevó varias devaluaciones de la peseta, 1977-78-80, que generaron una economía compleja. En aquellos años era imposible presupuestar una obra y acabarla con el precio fijado. aunque durase muy poco. Algún año el convenio de la construcción de la provincia de Burgos se llegó a revisar dos veces. Algo similar ocurrió con los materiales de construcción. A una demanda de viviendas baja por la crisis, se sumaron unos tipos de interés altos fruto de la inflación y una crisis del sector de construcción. Todo junto supuso que en Medina y la comarca acabaron con suspensiones de pagos y quiebras muchos promotores y contratistas. Sirva como ejemplo: si un promotor vendió un piso en obra, sin derecho a revisión de precio, a los dos o tres años que lo entregó perdió dinero.<br />
Si durante la década de los 60 y 70 el crecimiento urbano había sido bastante constante, a partir de este momento empezó a hacer dientes de sierra. La economía española, aunque a mucha distancia de los estados de Europa Occidental, fue creciendo durante dos décadas y empezaba a aproximarse a estos. Este último hecho se tradujo en que nuestra economía respondió a las alzas y crisis del resto de países de nuestro entorno europeo.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBBfrJcfsPSUqOStxn7YBSH0lyzV6Tvc7MthhfmFRkf8jUa7fNgc-Y4VUJPFhkaWmYtMAwacaXJBT8QTwuyPshz1wM19uy0fFbVnTc9BvjKmF7H8qZVHJw_fr8H54oOfhYcq1zPjKzn7cW/s1600/Medina+2014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBBfrJcfsPSUqOStxn7YBSH0lyzV6Tvc7MthhfmFRkf8jUa7fNgc-Y4VUJPFhkaWmYtMAwacaXJBT8QTwuyPshz1wM19uy0fFbVnTc9BvjKmF7H8qZVHJw_fr8H54oOfhYcq1zPjKzn7cW/s400/Medina+2014.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Medina de Pomar, 2014</td></tr>
</tbody></table>
A mediados de los 80 la economía española se fue reactivando. Surgió una gran urbanización en Miñón. Los antiguos campos de lúpulo fueron parcelados, aunque por su magnitud tardaron varias décadas en ser construidos y aún no ha finalizado. Más al sur, próximo a la salida hacia Villacaryo se prolongó la urbanización del Puente de Villanueva hacia la Granja de San Pedro. Por el sur, continuó urbanizándose La Revilla, en especial la finca conocida como de la Propasi y también se ejecutaron diversos chales en Santa Clara y carretera de Incinillas. Las salidas hacía Bilbao y Trespaderne, con múltiples solares sin edificar, continuaron urbanizándose. La migración de vecinos de las pedanías y ayuntamientos próximos se hizo notar, sumándose al veraneo.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMkb3snC1qc7s_1pR2qMsS0AV7eTIZuitFJO-yQL0tNZQRsHKbv4krp4aUHlxLEbfsLMjS6dmUk-0DbQ6Qn2njDuCv9lQC7gScRfpTqbEsSX0VqT_gYZJS1qnMqHUENbPBUu8WehxPQPG5/s1600/pib_y_pib_pc_1980.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMkb3snC1qc7s_1pR2qMsS0AV7eTIZuitFJO-yQL0tNZQRsHKbv4krp4aUHlxLEbfsLMjS6dmUk-0DbQ6Qn2njDuCv9lQC7gScRfpTqbEsSX0VqT_gYZJS1qnMqHUENbPBUu8WehxPQPG5/s400/pib_y_pib_pc_1980.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
En el gráfico que se acompaña, se muestra la evolución del PIB en España, pudiendo observarse claramente las crisis y períodos de auge.<br />
La siguiente crisis tuvo lugar al inicio de la década de los 90, empezando a resurgir la construcción pasada la mitad. En un período de unos 12 años Medina de Pomar adquiere su fisionomía actual. Surge una urbanización nueva en El Vado. Se urbanizan y construyen los solares que quedaban vacíos en las carreteras, correspondientes a los 4 puntos cardinales, incluido el polígono industrial al norte. Intramuros se derriban algunas casas para construcciones nuevas, quedando otras abandonadas.<br />
La vida de la ciudad, que en la primera fotografía se encontraba prácticamente intramuros, se ha desplazado hacía las tres salidas principales, oeste, norte y este.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Villarcayo</b></div>
<br />
El desarrollo urbano de Villarcayo ha sido siempre parejo al de Medina, incluso con explicaciones similares.<br />
En 1946, Villarcayo aparentaba ser un cruce de carreteras, con algunas casas propias de un pueblo de labradores. La villa se extendía principalmente desde la plaza, donde estaba ubicado el comercio, hacía el norte por la calle de su patrón San Roque.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxN-2s2sG3nZDh23c0PKXI7L8XtSNLwlxC94P2s2i81RUgNj7HNkWCoI2RVSi5Qtpkqqb6wyJsL4TdYEr6qSP4mw7pZPAfn44lmQgXp1Kg3i0Noz6O0kih37icUZlA8IqswfmuI3xZ7Ztg/s1600/Villarcayo+1946.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxN-2s2sG3nZDh23c0PKXI7L8XtSNLwlxC94P2s2i81RUgNj7HNkWCoI2RVSi5Qtpkqqb6wyJsL4TdYEr6qSP4mw7pZPAfn44lmQgXp1Kg3i0Noz6O0kih37icUZlA8IqswfmuI3xZ7Ztg/s400/Villarcayo+1946.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villarcayo, verano de 1946</td></tr>
</tbody></table>
<br />
La fotografía está tomada durante las fiestas. La presencia de una plaza de toros en el espacio que hoy ocupan las escuelas, así lo acredita.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhASpAwN-FET3bjXs6h3aeyWqjTR6k27jbRRpgtfzuGQ9PVjGwZ5qzZJLvrklyPZ09gPCW8FfVApTW_zymsjLvqCQK5z6kQ0K3WjEArpXSJP70_tGRPXqh7F0E_YW_-W3PqevUALMZoIDkB/s1600/Villarcayo+1956.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhASpAwN-FET3bjXs6h3aeyWqjTR6k27jbRRpgtfzuGQ9PVjGwZ5qzZJLvrklyPZ09gPCW8FfVApTW_zymsjLvqCQK5z6kQ0K3WjEArpXSJP70_tGRPXqh7F0E_YW_-W3PqevUALMZoIDkB/s400/Villarcayo+1956.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vilarcayo, 1956-57</td></tr>
</tbody></table>
En la foto siguiente, correspondiente al Vuelo Americano de la serie B, apreciamos que al igual que en Medina durante estos años, la iniciativa urbanística fue de las Administraciones. En la calle Sigifredo Albajara (paralela a la salida hacia Bilbao) los sindicatos construyeron dos bloques de apartamentos. En las calles Madrid y Rodríguez de Valcárcel construyeron una pocas casas, en calidad de VPO. Como dato curioso, al igual que otras de Medina hechas durante los mismos años, el exterior de estas casas o chalets fue de piedra caliza de las canteras próximas. En la salida hacía Medina se aprecian cuatro chalets que aún perduran. Próximos a Horna, se hicieron algunos pabellones y casas.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6X0OWMQd8CBlAF_oyCr9jXrf6pmXyvTH4HuDKySFmqK2yiFxA2dOcfv7x9VZUkvXOrq8GPsWz_PG5nvxnq-HOdr5RO5qg0VIE-A2Bvx-THhWpAl9U0-US9WyKBetgoxgCy0PVFF1UQ6JA/s1600/Villarcayo+1980.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6X0OWMQd8CBlAF_oyCr9jXrf6pmXyvTH4HuDKySFmqK2yiFxA2dOcfv7x9VZUkvXOrq8GPsWz_PG5nvxnq-HOdr5RO5qg0VIE-A2Bvx-THhWpAl9U0-US9WyKBetgoxgCy0PVFF1UQ6JA/s400/Villarcayo+1980.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villarcayo, 1980</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
En 1980 está construida gran parte de las fincas ubicadas en la salida hacia Burgos y las que se encuentra limitadas por esta última salida y la de Cigüenza. En la salida hacia Bilbao se ha construido la residencia de la Caja de Ahorros Vizcaina y al otro lado de la carretera se ha urbanizado con chalets. Más próximo al centro se construyó el silo para cereales y varios bloques prolongando Sigifredo Albajara. En la salida hacia Cigüenza se han construido bloques de apartamentos, y llegando a este pueblo, por aquellos años correspondiente al Ayuntamiento de la Merindad de Castilla la Vieja, surgió la urbanización de veraneo Villahermosa. Al final de la calle Carihuela han urbanizado varias fincas, en donde conviven villarcayeses, veraneantes y personal de las pedanías que se ha reubicado en la villa.</div>
<div style="text-align: justify;">
En lo que respecta a la villa vieja, derribaron la iglesia para construir en el mismo solar una nueva. En la esquina de la plaza, que queda frente a la iglesia, derribaron un caserón centenario para construir una torre de apartamentos. También en las calles San Roque y Carihuela tiraron algunas casas para hacer edificios nuevos de apartamentos.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLEr7KEc_ajM9IqYYcHgjQFDQzk2uLq6Sc_sm4JQSjSAGOsE20JBTom5aKloLUf2zzPNfqAxpyRVuBcil_iRwCJxkARsJWqkV6ZInBVWpiHaKEoSV0S0ZIbiBryBbF6ABU1PouxBXKZoSy/s1600/Villarcayo+2014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLEr7KEc_ajM9IqYYcHgjQFDQzk2uLq6Sc_sm4JQSjSAGOsE20JBTom5aKloLUf2zzPNfqAxpyRVuBcil_iRwCJxkARsJWqkV6ZInBVWpiHaKEoSV0S0ZIbiBryBbF6ABU1PouxBXKZoSy/s400/Villarcayo+2014.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villarcayo, 2014</td></tr>
</tbody></table>
En la foto correspondiente a 2014, apreciamos como se han desarrollado dos urbanizaciones de chalets individuales y adosados. Una al oeste, junto a ambos lados de la carretera Villarcayo-Ciguenzase. La otra otra al suroeste: Se ha continuado urbanizando la salida hacia Medina, pero sin llegar a saturarse. La vida de la villa se desarrolla en el eje Burgos-Bilbao. Fuera de la foto se ha desarrollado un gran polígono industrial que llega casi hasta Villalaín.</div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-24261449362369652272016-07-21T02:31:00.002-07:002016-08-10T00:48:02.180-07:00Giustizia e Libertà<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"> <b>Giustizia e Libertá</b> (Justicia y Libertad, en castellano), fue un movimiento político y social italiano formado contra la Dictadura Fascista que gobernó Italia (1922-1945). Fundado en París en 1929, estuvo integrado por personas de distintas ideologías políticas, mayoritariamente de izquierdas; gran parte de ellas exiliadas ante las persecuciones de que fueron objeto por los secuaces de Benito Mussolini. En su ideario la creación de una República Italiana, democrática y libre, mediante un procedimiento revolucionario. Su medio de expresión el periódico, editado en París, bajo el mismo nombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"> Posteriormente, algunos de sus integrantes formaron un Batallón de voluntarios que participó en la Guerra Civil Española (1936-39), con dicho nombre, que fue componente de las Brigadas Internacionales. Inmersa Italia en la II Guerra Mundial y creado un movimiento interno de resistencia contra el régimen, dentro del movimiento partisano surgió una brigada denominada Gustizia e Libertà.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"> Ha sido esta frase la elegida como título de la novela que cuenta la biografía histórica de <b>Amilcare Batini</b>, anarquista de La Spezia, que vivió en Medina de Pomar durante 13 años.</span><br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"> El libro ya se encuentra en las librerías de Las Merindades, o se puede conseguir en la pagina web http://www.librucos.com/</span><br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWNscLb5_vu6PP_BYepIam3p3qnFsKQFmE_3qZmqqgk-fh7wIWI5Zztaqnrq2fptgreoq7KCLBssof0GLCdl7iwRV82YRJdAuURn42FclCBHsvHklPEOm-3l0MT2yrB2oducD_7UXwT1qs/s1600/Libro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWNscLb5_vu6PP_BYepIam3p3qnFsKQFmE_3qZmqqgk-fh7wIWI5Zztaqnrq2fptgreoq7KCLBssof0GLCdl7iwRV82YRJdAuURn42FclCBHsvHklPEOm-3l0MT2yrB2oducD_7UXwT1qs/s400/Libro.jpg" width="310" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"> El Doctor en Historia y escritor, Jesús Gutiérrez Flores, escribe en el Prólogo de la novela:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><i> "<span style="line-height: 150%; text-align: justify;">El autor, José Luis García (Chelu), nos
sorprende una vez más con este relato tan curioso como interesante, con la
historia que acompaña al anarquista italiano Batini, que huye de la Italia
fascista, y, tras un largo periplo de persecución, pasa por Bélgica, Holanda y
Bilbao, recalando en 1935</span><span style="line-height: 150%; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 150%; text-align: justify;">-en los años
finales de la Segunda República y contra todo pronóstico- en la localidad
burgalesa de Medina de Pomar.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><i><span style="line-height: 150%;">El libro, además de novelar la vida del
protagonista, recorre la microhistoria de Medina de Pomar y la Historia con
mayúsculas de los convulsos años treinta, con la aparición de los fascismos y
de los totalitarismos. También de la guerra civil española, con su derroche de
sangre y de sufrimiento, del aplastamiento de la ilusión abierta por la
proclamación de la Segunda República y abortada por la sublevación militar del
18 de julio. Reclama la esencia humana de la libertad y la justicia que da
título a su libro en italiano, </span><span style="line-height: 150%;">Giustizia
e Libertà, </span><span style="line-height: 150%;">y las da voz con su
personaje y sus inquietudes y su lucha contra las desigualdades y la opresión.
En el camino perdió a los interlocutores más eminentes de Medina, miembros
concienciados del retraso histórico de España, pertenecientes a la pequeña y
mediana burguesía, que apostaron por la República y que fueron fusilados, paseados
o encarcelados, y sus bienes incautados. En el lugar de la palabra se impuso el
silencio, la denuncia y la desconfianza, y Amilcare se sumió en la
desesperanza. En definitiva, el escritor nos transmite formas didácticas de
contar la Historia a través de la microhistoria de un anarquista que se refugió
en Medina, con una reflexión profunda sobre el advenimiento del fascismo, el
papel de las ideologías como nuevas religiones, las guerras provocadas que
perdemos todos, el azar del destino o la tragedia de los pueblos sometidos por
los totalitarismos. Como el mismo Chelu nos dice:<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><i>«Las personas no elegimos dónde ni
cuándo nacer. Nos traen al mundo en un punto del espacio y del tiempo, y allí nos
toca vivir y morir. Los lugares donde vivió el señor Batini no fueron fruto de
decisiones libres, sino de unas circunstancias políticas en las que intervino
el Duce.»"</i></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgddqlrTcU1vZ71PKi9OZfFXdcEDFGL14JTJFd2MINs3yPjFTj_L762_1hLaG_zC9mD10oriMm2aSC7ljqaBV5Bv7Krl4mX4auH_unC4EHDm9BSNV_uTgeYsSoP8LSFAHLyifYPC8mDp5_L/s1600/Cartel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgddqlrTcU1vZ71PKi9OZfFXdcEDFGL14JTJFd2MINs3yPjFTj_L762_1hLaG_zC9mD10oriMm2aSC7ljqaBV5Bv7Krl4mX4auH_unC4EHDm9BSNV_uTgeYsSoP8LSFAHLyifYPC8mDp5_L/s640/Cartel.jpg" width="452" /></a></div>
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><i><br /></i></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "garamondpremrpro"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%;"><br /><o:p></o:p></span></div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-81951432767819533002015-10-27T03:47:00.000-07:002015-10-28T01:13:14.782-07:00Oskorri: Agur, berrogei urte geroago<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Tal vez a la mayoría de lectores de este blog les
resulten chocantes el título del presente texto y la fotografía que lo acompaña.
Para otros, los menos, seguro que encuentran explicación con sólo buscar un
rato en su memoria.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy2mcwizlx7lKoPoznTGoPO05er51XxtRr28jB4CQi0h7Garq0-AxYkNhz7gfZZGL3KxW2YjbEVstG5qgyp3OCWDMeDVYGpvKRf432dPBc9Eww0L_g_ldYtxF-zjAuZ6X_Q0a88BHuJgCU/s1600/La+Merced.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy2mcwizlx7lKoPoznTGoPO05er51XxtRr28jB4CQi0h7Garq0-AxYkNhz7gfZZGL3KxW2YjbEVstG5qgyp3OCWDMeDVYGpvKRf432dPBc9Eww0L_g_ldYtxF-zjAuZ6X_Q0a88BHuJgCU/s400/La+Merced.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> No recuerdo el día exacto del inicio de los hechos
que relataré, pero lo ubico entre los últimos días de octubre o primeros de
noviembre de 1975. Aquel año yo estudiaba en Burgos. Una tarde mi compañero de
habitación Pedro Villamarín (q.e.d.) me dijo que había un concierto de un grupo
vasco en el salón de actos, que aún conservaban los jesuitas en el edificio del antiguo colegio, situado en la
calle de la Merced.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Recuerdos de una tarde fría en un día gris, con el
cielo plomizo, de esas que hacen bueno el dicho de las dos estaciones de
Burgos, aunque por aquellos años Burgos quedó grabado en mi memoria como ciudad de plomo y sotana. Cuando acudimos allí eran las siete y había anochecido. Las personas
que fuimos a la actuación, entonces no se decía concierto, éramos todas jóvenes (casi seguro también acudió Iñaki, el de
Caleruega, y algunas chicas). Las entradas tenían un módico precio de 25 pesetas
(15 cts de € actuales). En la puerta Rodrigo vendía Mundo Obrero. Tiempos convulsos pidiendo un cambio, contra la intolerancia, contra el enquistamiento en el "muera la inteligencia" que gritó un día Millán Astrain.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Nos sentamos
en una de las primeras filas del salón. Mientras yo intentaba recordar el nombre de
Oskorri, mi compañero hacía referencia a uno de los miembros explicándome que
era de Eibar, como él.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Nada más salir al escenario Natxo de Felipe pidió
disculpas y explicó que el concierto se realizaría en precario en cuanto a la cantidad de músicos. La muerte de un familiar de un componente del grupo restaba un efectivo
y un accidente de tráfico algún otro. Resultado: tocarían tres componentes, uno
de ellos con la pierna escayolada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> No habían empezado su actuación cuando un padre
jesuita subió al escenario con cara de preocupación:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“Han
llamado del Gobierno Civil, avisando que afuera, en la acera, están los miembros de la policía nacional
(conocidos en aquellos años como grises). Avisa el comisario: que si se produce algún altercado del
orden o gritos subversivos entrarán a desalojarnos”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Por si alguien no lo entiende, desalojarnos era sólo un eufemismo de sacarnos a
hostias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> No le tembló la voz a Natxo, pese a los percances y la incertidumbre, y fue cantando durante
una hora los versos de Gabriel Aresti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> El concierto acabó bien y salimos sin incidentes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Algunos días más tarde mi compañero me despertó a
las cinco de la mañana. Todo el mundo esperaba el final inevitable: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“Solo
ponen música clásica en las radios, pero no dicen nada. Vamos a la estación del
FFCC, allí aparecerá el primer periódico”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Tal como sospechábamos el general había “entregado la cuchara” según unos o
le habían “dado la blanca” según otros. Se dedicaría a partir de entonces a marcar el paso que le fijase dios, el diablo o vaya usted a saber quién. En todo caso quedaba a partir de aquel día licenciado
de presidir desfiles, aburrir con sus discursos y firmar sentencias de muerte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Dicen que la vida es un cajón de sorpresas. Veinticinco
años después yo me encontraba viviendo en Donostia, acudiendo todos los días al
<i>euskalteg</i>i, con más voluntad y dedicación que valía y acierto. En algún momento pensé lo
que hubiesen dado los policías por saber lo que cantaba Oskorri:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Aita
semeak tabernan daude<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Ama-alaba
jokoa</span></i><br />
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">...<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">(El
padre y el hijo están en la taberna y las mujeres a trabajar, ¡machistas! exclamaba
la profesora de euskera muy feminista ella. Lo siento, pero yo hasta entonces no me había dado cuenta de esa faceta de la canción)</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Eta
lapurrek ohostu dute<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Guk
gendukana etxean</span></i><br />
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">...<o:p></o:p></span></i><br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">(Alguien robaba la identidad de un pueblo, sin que hiciesen algo en contra sus ciudadanos)</span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Han pasado <i>berrogei urte</i> (cuarenta años) no sólo
para Oskorri, sino para todos. En agosto me enteré del concierto de
despedida en Donostia. Lástima que se agotaron las entradas del Victoria
Eugénia en minutos y no pude acudir a decir <i>agur</i>
el día 25 de Octubre.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Este hecho, como pasa con otros similares, supone despedir también a una parte de nuestra vida, porque sin darnos cuenta Oskorri fue uno de los grupos con los que hicimos amigos, compartimos momentos, crecimos o nos enamoramos. Creo que algo de esto le ocurre a mi amiga Trini de Vitoria, quien recordaba, en facebook un día de estos, que ella estuvo en algún concierto similar con su novio Antón (q.p.d.) por aquellos años, un poco antes de antes de ayer: <i>berrogei urte, gutxi gora bera</i>.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4H9qYEYSuSO8KSVzSt2zi9fOS_Fdwp0VU1g5s-_XS8d18BbgfWqdFe-s-G2oHZzRpXDfhfEwz8v3DGwTo9W8YT66RHjpCfA8tEW1rgtb2-OtY8NnbOp-wBtTKUwJ8HOEsGRe1OUN7xUms/s1600/Oskorri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4H9qYEYSuSO8KSVzSt2zi9fOS_Fdwp0VU1g5s-_XS8d18BbgfWqdFe-s-G2oHZzRpXDfhfEwz8v3DGwTo9W8YT66RHjpCfA8tEW1rgtb2-OtY8NnbOp-wBtTKUwJ8HOEsGRe1OUN7xUms/s400/Oskorri.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"> Esta vez seguro que dieron el concierto en libertad, sin grises
en la acera junto a la puerta, sin coacciones ni amenazas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">P.D. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Dicen que la vida es un pañuelo lleno de mocos. Seguro que este filosofo tiene razón como el anterior. Me
viene a la cabeza que grises sigue habiendo, como los chavales que le llamaron
fascista a Felipe González hace unos días en la Universidad de Alicante. Se
pude discrepar de las ideas y posiciones de éste señor; él mismo lo defendió en su día. ¿Pero llamarle
fascista?, ¿sabrán algo de fascistas realmente estos tipos grises? Puede que necesiten traductor.<o:p></o:p></span></div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-58155224985511896102015-05-24T23:31:00.000-07:002015-05-24T23:31:21.719-07:00Medinilla<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Miguel Ángel Vivanco,
artista burgalés afincado en Edimburgo, me trajo el año pasado por estas fechas
un libro. Lo leí antes del verano, pero por tener que dedicarme a otros
quehaceres, no pude poner en este blog una reseña al mismo, asunto que pienso merece la pena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Julián Zugazagoitia, nació
en Bilbao en 1899, fue un digno socialista de los pies a la cabeza, en los
tiempos que el PSOE no disponía de casta de vividores, sino casta de luchadores
proscritos, de perseguidos y de asesinados. Así acabó en 1940, después de uno
de los juicios vergonzosos que hizo el franquismo, finalizada la guerra incivil,
para demostrar que la venganza es un plato que se sirve frío. Detenido en su
exilio de París por la Gestapo, fue enviado a España junto a otros más y
condenado a muerte por delito de rebelión. -Yo, inocente hasta la médula,
siempre pensé que los rebelados fueron los otros, lo que se alzaron contra el
orden constitucional vigente-.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero no es mi interés hacer
publicidad a favor de partido alguno, los bancos ya les financian suficientemente
sus campañas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Éste hombre, aparte de
político socialista, fue periodista y escritor. Quiero recordar en este blog a una de sus
obras y a uno de sus protagonistas, a la novela “El Asalto” y a “Medinilla, uno
de los personajes que en ella cohabitan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"El asalto" describe con
precisión el sistema de semi-esclavitud en que vivieron los mineros de
Somorrostro y colindantes, durante los últimos años del siglo XIX y primeros
del siglo XX. Gentes ignorantes e inocentes, venidos de toda España, con cuyo
sudor y sangre se levantó la próspera Vizcaya, que ahora llaman Bizkaia. –Hay
gente que no recuerda el pasado y confunde quienes fueron los oprimidos y quienes
las clases dominantes, auténticos dueños y opresores-. Durante varios capítulos,
éste gran escritor irá contando cómo un puñado de valientes consiguieron concienciar
a los obreros de la necesidad de
realizar una lucha solidaria contra el injusto sistema en el que día a día
consumían una vida más propia de animales que de personas. Pero no les contaré
la novela, les recomiendo que la lean, que fue para lo que la escribió su autor.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[Vicente Blasco Ibáñez, otro
escritor preocupado por la temática social, también hizo referencia a las
condiciones inhumanas de trabajo en estas minas a principios del siglo XX, en
la novela El Intruso]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde un punto de vista
literario, la novela en su momento fue considerada innovadora por los críticos
al mezclar personajes reales con imaginarios. Su lenguaje es claro y los
mensajes que deja sustanciosos, para quien quiera asimilarlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En cuanto a <i>Medinilla</i>, si alguien pensó que era un
gentilicio despectivo de Medina se equivoca. <i>Medinilla</i> fue el gentilicio que Julián Zugazagoitia puso a un
hombre grande. En su presentación cuenta sobre él:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bautista
llegó a hacer mucha amistad con un minero burgalés, Saturnino Gómez, a quien
llamaban <i>Medinilla</i>, por ser de Medina de Pomar. <i>Medinilla</i> hablaba mal de su
pueblo, y aseguraba que allí era todo de los curas, hasta las torres. Tenía la
manía de los curas. Su exclamación favorita era ésta: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abajo
el clero, aunque sea castrense.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se
decía que este odio a los curas le venía de haber sido un cura quien, con
engaños y malas artes, se quedara con una finca que pertenecía a sus padres
Desde entonces hizo promesa de no pisar una iglesia, y cumplía su palabra con
todo rigor.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i>Medinilla</i> es un tipo que
tiene la cabeza suficiente para darse cuenta del engaño en que el sistema les sume.
Prefiere ir a la cárcel y aprender a leer que quedar hundido en el pozo de la
miseria material y espiritual al que los patronos les someten. Es un medinés inteligente y valeroso, que fue consciente de
la necesidad de salir todos juntos del pozo en que estaban sumidos. Un minero más entre los otros con la fuerza y el empuje suficientes para constituirse en
líder involuntariamente. Un hombre honrado consigo y con los demás.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 125%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 125%;">Ángel
García-Sanz Marcotegui publicó en el Príncipe de Viana (edición 2013) un
artículo titulado “La historia real del padre Ayestarán, el personaje novelesco
central de El asalto de Julián Zugazagoita”. En el mismo acredita que tanto el
religioso como otros personajes de la novela existieron en la realidad, aunque
esta fuese modificada, dando como probable la existencia de Saturnino Gómez
“Medinilla”. Desconozco si el personaje respondió a una personal real o
simplemente se trato de un personaje de debía asemejarse a un estereotipo de
luchador obrero. Yo me inclino a pensar que sí existió, aunque sólo sea porque
en todo caso hacen falta muchos “Medinillas” en Medina y en el mundo entero.<b><o:p></o:p></b></span></div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-28311596341771535012014-08-24T09:33:00.001-07:002016-12-17T07:31:46.358-08:00El Conde Ciano en las Merindades<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> Constan en los libros de historia contemporánea, que al finalizar la contienda civil, en abril de 1939, las relaciones
internacionales que mantuvo el Gobierno del General Franco con los estados
europeos eran muy distantes y frias. Eso, cuando no fue España un estado marginado,
aislado u olvidado directamente por algunos gobiernos de nuestro entorno próximo. En este contexto
político internacional, el Gobierno intensificó las
relaciones diplomáticas con los aliados de su causa durante la Guerra Civil. Tal vez
por la admiración que sentían hacia los fascistas italianos algunos
colaboradores de Franco, o puede que por
sintonía y afinidad entre pueblos latinos, fue Italia con quien más se
estrecharon los lazos. Las relaciones con Alemania fueron más difíciles. Con
Portugal siempre fueron buenas, pero apenas disponía de peso en la balanza
europea. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"> En el mes de Julio de 1939, el Conde <i>Galeano Ciano</i>, yerno del Duce Mussolini
y a la sazón Ministro de Asuntos Exteriores de Italia, vino en visita
diplomática a España. En el panorama internacional Benito Mussolini y su
Gobierno<a href="file:///H:/El%20paso%20del%20CTV%20por%20las%20Merindades/EL%20PASO%20DEL%20CTV%20POR%20LAS%20MERINDADES(21x15).doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
gozaban de prestigio y esto suponía una propaganda a favor de la Dictadura del
General Franco. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"> De su paso por España corrieron ríos de tinta.
El seguimiento a un acto de estas características era obligado, con detalle de
los plomizos discursos de cada día. Por otro lado, fue la noticia que rompió la monotonía
de una prensa domesticada y aburrida, mayoritariamente oficial<a href="file:///H:/El%20paso%20del%20CTV%20por%20las%20Merindades/EL%20PASO%20DEL%20CTV%20POR%20LAS%20MERINDADES(21x15).doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"> Me consta, por haber oído a quienes
vivieron el acontecimiento en primera persona, el <i>glamour</i> que tuvieron los actos de San Sebastián y otros lugares.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUPq4CSmtQnDReQXXhsNZwVL0DSLXXulhKfi48NqmDRbOU9QQYNAgMUy9DaJNIgTJoaTg6vmvv64R7TyLopq8uclvK2Adob3q5xiYw6s6Or42D35HWgKR3TZ_53G-tdI0M5L3wS5aq2uym/s1600/1115077_m.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUPq4CSmtQnDReQXXhsNZwVL0DSLXXulhKfi48NqmDRbOU9QQYNAgMUy9DaJNIgTJoaTg6vmvv64R7TyLopq8uclvK2Adob3q5xiYw6s6Or42D35HWgKR3TZ_53G-tdI0M5L3wS5aq2uym/s1600/1115077_m.jpg" width="216" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Pascual Marin. Kutxa fototeka</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"> -<b>¡Qué guapo
estaba el Conde Ciano!, todo de blanco-</b>I</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;">mpecable, escoltado por la Guardia Mora de Franco, con pinta de
señorito, mostraba un</span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"> </b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"><i>look</i> entre diplomático y militar, entre galán de
película y un tipo duro forjado en las cloacas del belicismo fascista.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"> El Conde Ciano llegó a Barcelona, por mar, el 10 de julio. Tras visitar Tarragona, el día 12 partió en un avión Saboya italiano
al aeropuerto de Vitoria, trasladándose posteriormente a San Sebastián en
coche. El jueves 13 de Julio por la mañana el crucero Almirante Cervera le
llevó a Santander. Una vez allí realizó en coche su visita a Las Merindades
parando en diversos pueblos de la montaña cántabra. Por la tarde regreso en el
mismo medio a San Sebastián donde se encontró con Franco. A día siguiente
visitó la exposición de armas de guerra realizada en el Kursaal donostiarra y
acudió a una corrida de toros en la plaza del Txofre. En avión se desplazó a Madrid, desde allí
visito Toledo y al cardenal Goma, regresando de nuevo a Madrid para despedirse.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"> Los
periódicos “independientes” ABC y La
Vanguardia hicieron un seguimiento casi a diario, ilustrado con múltiples
fotografías, de todos los desplazamientos y visitas.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"> Para el seguimiento de esta noticia, he
tomado La Vanguardia del día 14 de Julio de 1939, pg. 4. Dada la extensión que
tiene, en un intento por resumir, iniciaré el viaje en coche que partió de Santander hacia el interior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> “El conde Ciano salió luego al paseo de
Pereda y allí tomó el coche en compañía del ministro de la Gobernación, señor
Serrano Súñer, con el gobernador, marqués de la Eliceda, y con el alcalde, sin
que cesaran ni un momento las ensordecedoras aclamaciones, que se repitieron en
el mismo tono entusiasta hasta que, por los Cuatro Caminos, seguido por una
caravana de más de cien coches, salió el conde Ciano en dirección al puerto del
Escudo, donde se había de celebrar la solemne ceremonia de descubrir e]
monumento erigido en memoria de los legionarios caídos en aquel lugar.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Todo el trayecto que
había de recorrer el conde Ciano hasta el puerto del Escudo, estaba
materialmente cubierto de público, pues de todos los pueblos habían acudido los
vecinos para rendir homenaje al representante de la nación amiga.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En los pueblos de
Alceda y Ontaneda se habían levantado artísticos arcos y el pueblo en masa
saludó a su paso el conde Ciano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Al llegar la comitiva
al pueblo de Entrambasaguas el conde Ciano se apeó del automóvil, visitando el
pequeño cementerio del pueblo, donde reposan algunos de los voluntarios
italianos que cayeron en la campaña de liberación de Santander, y cuyas tumbas
aparecían engalanadas con banderas italianas y españolas y estaban
materialmente cubiertas de flores. El conde Ciano pronunció las siguientes
palabras: «Voluntarios itaia.nos caídos en España:»; a lo que todos los
asistentes contestaron: «¡Presentes!».<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Seguidamente
emprendió la comitiva la subida al Puerto del Escudo, en el cual visitaron, en
primer lugar, e1 cementerio en el que reposan diez oficiales italianos, y donde
se repitió la misma ceremonia que en Entrambasaguas</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> Sin duda alguna, el periodista confundió el
pueblo de Entrambasaguas, próximo a Solares por la CA-652 con Entrambasmestas
al pie de la N-623 (Santander-Burgos) por donde transcurrió este viaje. El
relato del mismoe viaje que publico el ABC
no contiene este error. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRtoIRLM9M3XVvqJqGtN_sBjeR70KjOd30C14tYyDHmeEb_jwTlq2bU77vKq-6CfAACXms_zt01iRdfu3wiM72QXKktyxwO2IsbhGy6Eq3n8hD2hdlwIT7JVkxB-qXEIgC46vc_B6-iRS1/s1600/SANDRIS0000623FSP609+Alceda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRtoIRLM9M3XVvqJqGtN_sBjeR70KjOd30C14tYyDHmeEb_jwTlq2bU77vKq-6CfAACXms_zt01iRdfu3wiM72QXKktyxwO2IsbhGy6Eq3n8hD2hdlwIT7JVkxB-qXEIgC46vc_B6-iRS1/s1600/SANDRIS0000623FSP609+Alceda.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Archivio Provinciale di Bolzano</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB71unY7-NWQhYnWxrD3i2cuwHweNCt2vSDRPJLqUyUwliDG_L5G3gDxeaVdMODBPs7sVE8wcx_xnj0CbB9IR06wG6J-23aGw4s67a15ePmHv6U7PlZxNHw2bLrZpJx4hLwsLjeEGZpQK9/s1600/SANDRIS0000624FSP609+Alceda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB71unY7-NWQhYnWxrD3i2cuwHweNCt2vSDRPJLqUyUwliDG_L5G3gDxeaVdMODBPs7sVE8wcx_xnj0CbB9IR06wG6J-23aGw4s67a15ePmHv6U7PlZxNHw2bLrZpJx4hLwsLjeEGZpQK9/s1600/SANDRIS0000624FSP609+Alceda.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Foto: Archivio Provinciale di Bolzano</span></td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Paso por Ontaneda y Alceda.</div>
<o:p></o:p><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguXam6GTQL6oCapAqnH6hiwGWraknb6kQ0zF92ob66SNc0a613iP26xHryyzgftuMPMuQjxZMGL4eoyR3j99KN-TiKaAm1bPoPEaVxdehFTNJPxFcdN5NmdGPCrj1yb1xM-lLqAT_OrO8A/s1600/SANDRIS0000635FSP609+Entrambasmestas+(Cantabria).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguXam6GTQL6oCapAqnH6hiwGWraknb6kQ0zF92ob66SNc0a613iP26xHryyzgftuMPMuQjxZMGL4eoyR3j99KN-TiKaAm1bPoPEaVxdehFTNJPxFcdN5NmdGPCrj1yb1xM-lLqAT_OrO8A/s1600/SANDRIS0000635FSP609+Entrambasmestas+(Cantabria).jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Foto: Archivio Provinciale di Bolzano</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOXFqHhLQjtnuLHVKWiXO36wgCAHN3eqiHQiCdEnVI_TpLATA72-K1hv4WTU-M5FuH1cRO2dYZAW5ZzkOQXMkPzA2cvWeOJUGZw-BxOqUSF05hHgrJfUXwdx7b_U4MxlLiarW1qTPm9tDP/s1600/SANDRIS0000641FSP913+Entrambasmestas+(Cantabria).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOXFqHhLQjtnuLHVKWiXO36wgCAHN3eqiHQiCdEnVI_TpLATA72-K1hv4WTU-M5FuH1cRO2dYZAW5ZzkOQXMkPzA2cvWeOJUGZw-BxOqUSF05hHgrJfUXwdx7b_U4MxlLiarW1qTPm9tDP/s1600/SANDRIS0000641FSP913+Entrambasmestas+(Cantabria).jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Foto: Archivio Provinciale di Bolzano</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> En las fotografías pueden verse el cementerio de Entrambasmestas, a la izquierda, y cementerio italiano, situado enfrente del anterior.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> Continúo con La Vanguardia:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En el Alto del Escudo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">A las once menos
cinco minutos de la mañana llegó la comitiva al pie del monumento elevado en el
Puerto del Escudo. Allí esperaban el general Gámbara y otros oficiales
italianos. El monumento, que ha sido erigido por artistas italianos, representa
una pirámide blanca con escalones, que, asimismo, representan las cotas del
Puerto del Escudo. Al pie del monumento aguardaban al conde Ciano, además de
las autoridades locales, unas bellísimas señoritas ataviadas con trajes típicos
montañeses. El capellán italiano, <i>Bazianini</i>,
explicaba al conde Ciano y a su séquito las particularidades de este sobrio
monumento a los caídos de Italia por la defensa de España. S. E. el ministro de
Relaciones exteriores de Italia se interesaba vivamente por todos los
pormenores y circunstancias de este monumento, en el que reposarán los restos
de todos los voluntarios legionarios italianos que hoy se hallan enterrados en
diferentes cementerios de la Montaña, y que será inaugurado el día 28 de
agosto, aniversario de la liberación de Santander.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #943634; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> De
las tres líneas defensivas planteadas por el General republicano Mariano Gamir
Ulibarri para la defensa de Cantabria, la que menos resistencia opuso fue la
segunda ubicada a la altura del Escudo. Según los corresponsales de guerra
italianos, durante la mañana del 16 de Agosto comprobaron que el Ejército
Republicano, tras los duros ataques realizados la víspera por la aviación, carros de combate e infantería, la habían abandonado replegándose a la tercera
línea. Tal vez fue este hecho lo que le llevó a Indro Montanelli a afirmar que la batalla "había sido un paseo".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #943634; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> La guerra tiene siempre su épica, el
honor y la gloria de los caídos en combate son parte de la mercadotecnia para
venderla. En el caso presente, el paso del Escudo quedó como emblema de la
Batalla de Santander, pero en realidad la línea anterior y posterior fueron más duras de asaltar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #943634; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> Relata el historiador Dimas Vaquero, que
fue el teniente de ingenieros licenciado Attilio Radic, excombatiente camisa
negra en España, quien realizó la primera propuesta de homenaje a los caídos en
esta batalla, proyecto incluido. Posteriormente el centurión capellán <i>Bergamini</i> fue el director de los trabajo
en la primavera de 1939. Desconozco quien costeó la obra, pero sí que el diseño
y dirección corrió a cargo de los italianos. Los trabajadores fueron
contratados en Reinosa, Soncillo, Torrelavega y Pedrosa. En vísperas de la
visita del Conde Ciano, el 4 de Julio, el general <i>Gambara </i>visitó la obra, el 8
el maggiore Scaglia. El maggiore Scaglia junto el capellán <i>Bergamini</i> pasaron el día 12 por Corconte para preparar la visita de Ciano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #943634; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> De nuevo el reportero tuvo un error, el
capellán no se apellidaba <i>Bazianini</i>, sino <i>Bergamini</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #943634; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> Quien estas líneas
escribe recuerda haber estado en el Cementerio de los Italianos en 1963, cuando
aún venían italianos a honrar la memoria del padre, del tío o del abuelo muerto
en a la <i>Guerra di Spagna</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: #943634; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> Por desgracia El Escudo también tiene otra
leyenda negra para los italianos. Al cementerio de los italianos vinieron
durante décadas familiares de los allí enterrados a rendirles tributo.
Excursiones a título individual en coches o colectivas en autobuses organizadas por familiares o la asociación de
excombatientes. En mayo de 1971 un autobús, en el que viajaban excombatientes y
familiares, desde El Escudo hacia Santander se precipitó a la altura de la
Puente Zorrilla cayendo por un desnivel de unos 20 metros. El balance fue de 11
muertos y 23 heridos. El Escudo se cobró su último tributo de sangre italiana.
Algún excombatiente que salió ileso de la contienda en 1937, no lo hizo de
aquel autobús en 1971.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> Complementa la noticia, la visita que
seguidamente hizo a Corconte. Para no inducir a error, aclararé que el cementerio citado no tiene nada que ver con el del pueblo Corconte (Cantabria), sino se refiere a un cementerio, hoy día inexistente, situado enfrente del Balneario de Corconte (Burgos), al otro lado de la carretera.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En Corconte<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Santander, 13. —
Desde el Alto del Escudo el conde Ciano prosiguió su viaje por la carretera de
Reinosa. En el límite de la carretera de Santander y Burgos esperaba al ilustre
visitante el gobernador civil de Burgos, acompañado del jefe de la Guardia
civil y el secretario de Orden público, los cuales se incorporaron a la
comitiva que siguió hacia Corconte. <o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Frente al balneario
se hallaban formadas doscientas camisas negras, de ambos sexos, pertenecientes
a los <i>fascios</i> de Vigo, Bilbao, San
Sebastián y Santander. En Corconte esperaban al conde Ciano el alcalde, el
presidente de- la Diputación, el jefe provincial de Falange Tradicionalista y
de las J.O.N-S., las autoridades locales y de la comarca, los niños de las
escuelas, las organizaciones del Movimiento, así como numerosas personas, tanto
de Corconte como de las poblaciones cercanas. Allí también se había estacionado
un numeroso público portador de banderas ocupando carros engalanados con textos
en homenaje a. Franco y al «Ducé». Una calurosa salva de aplausos acogió la
presencia del conde Ciano</span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> </span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">que
hizo su entrada en la población a la una y cuarto. El gentío prorrumpió en
vítores a España y a Italia, y a sus Caudillos, mientras las bandas de música
interpretaban los himnos italiano y español.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Con las </span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">autoridades, y seguido de las personalidades de su
séquito, el conde Ciano se trasladó directamente al sencillo cementerio situado
frente a la explanada, que se hallaba adornado con banderas Falange Española
Tradicionalista y de las J.O.N-S. una Comisión de legionarios, de Palencia,
todos con banderas y banda de música. A los acordes del «Giovinezza», las
ilustres personalidades penetraron en el</span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> </span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">cementerio, donde se hallan sepultados varios caídos
italianos. El conde Ciano depositó una monumental corona de flores y lo mismo
hicieron el ministro de Defensa Nacional, que se había incorporado a la
comitiva, General Davila; el general jefe de la sexta región militar, señor
López Pinto, representación del Ayuntamiento de Burgos, presidente de la
Diputación de Burgos y jefe provincial de la misma ciudad.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Se interpretó el
himno nacional italiano, y a continuación el capellán de la C. T. V. entonó un
responso, que todas las personalidades concurrentes escucharon arrodilladas.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Tras de esta sencilla
y emocionante ceremonia el conde Ciano hizo la evocación de los caídos, que fue
contestada con el «¡Presente!» de ritual.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Al salir del
cementerio el conde Ciano fue objeto de nuevas manifestaciones de simpatía y
afecto, a las que correspondió brazo en alto. A continuación revistó a las
fuerzas que le habían rendido honores y que desfilaron ante las autoridades.</span></b></div>
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha7oQk3XDkC8Bw8eb7sc8905iJ2uG2UYGyOigb4bG1QyY3ScJ_WxkJ7NsJshgNbqOKy5Bk_w2UCvEWMjaEiCPvvptObuSXEZ-MNbRJeBwI6rElHE_LfUW1U-CNNuTvpzCJhGcL9f_CxIFd/s1600/SANDRIS0000682FSP609.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha7oQk3XDkC8Bw8eb7sc8905iJ2uG2UYGyOigb4bG1QyY3ScJ_WxkJ7NsJshgNbqOKy5Bk_w2UCvEWMjaEiCPvvptObuSXEZ-MNbRJeBwI6rElHE_LfUW1U-CNNuTvpzCJhGcL9f_CxIFd/s1600/SANDRIS0000682FSP609.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Foto: Archivio Provinciale di Bolzano</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> </span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> El último acto que tuvo esta visita, exigió desplazarse a los páramos del Alfoz de Bricia. Fue la inauguración del monumento a la Columna Sagardía. </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 15px;">Este monumento sabemos que se hizo a instancias del general Sagardía, quien le acompañó al Conde Ciano durante todo el día. Como en las visitas anteriores la presencia del general Dávila fue constante, también la sombra negra de algún cura, que no puedo precisar si durante todo el día fue el mismo.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Ante el monumento a
los defensores<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> de Cilleruelo de Bricia<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">Santander, 13. — Seguidamente
el conde Ciano y sus acompañantes se dirigieron al lugar donde se ha de
levantar el monumento a los heroicos defensores de Burgos, en Cilleruelo de
Bricia, y que dentro de poco se inaugurará solemnemente.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;">En dicho lugar, donde
se registraron fuertes combates, siempre victoriosos para nuestras armas, el
fascio de Santander había depositado grandes coronas de flores, rindieron
honores a la llegada de los ministros italiano y español fuerzas de la
Laureada quinta bandera de Falange
Española Tradicionalista y de las J.O.N-S., de Burgos, pertenecientes a la 68
división, que manda el general Sagardía, y cuyos muertos están enterrados en el
lugar del monumento. Allí, el P. Ormaechea, capellán do las fuerzas que
defendieron dicho sector durante el duro asedio de los rojos, rezó un responso.
El conde Ciano y los ministros depositaron coronas de laurel y ramos de flores,
asi como el general López Pinto, la Diputación, el. Ayuntamiento y jefatura de
Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N-S., de Burgos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVqEVwL7AJGVD1XGroBXwvL64yPIiWSz7TO5Jxlu_sXMoTsro1WsI44c0cc4-cKl-PrZAwFthCoSfInCvFA3AiHJ_Mmi0aVtXhaSzAQJhjI8a3DmPWCjaTlXD6qekN46hjjXGJK32rVHqF/s1600/Foto0121.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVqEVwL7AJGVD1XGroBXwvL64yPIiWSz7TO5Jxlu_sXMoTsro1WsI44c0cc4-cKl-PrZAwFthCoSfInCvFA3AiHJ_Mmi0aVtXhaSzAQJhjI8a3DmPWCjaTlXD6qekN46hjjXGJK32rVHqF/s1600/Foto0121.jpg" width="240" /></a></div>
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"> El cronista se equivoca de nuevo. El
monumento estaba casi finalizado, incluso afirmo que estaba tal como está hoy en día, sólo faltaba, y sigue faltando, terminar la cabeza del ave que representa.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> </span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">En
el Instituto Luce existen varios documentales acerca del viaje del Conde Ciano
a España. En el documental B1550 Spagna. Santander, pueden apreciarse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]-->-
<!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">El
embarque en San Sebastián acompañado de un general que parece Sagardía.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]-->- <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">La
visita al cementerio de Entrambasmestas acompañado del general Fidel Dávila, quien aparecerá en el resto de los actos.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]-->- <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">La vista
al osario del Escudo acompañado del general italiano Gambara, por aquellos años
agregado militar de la Embajada Italiana, anteriormente comandante jefe del
CTV.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]-->-
<!--[endif]--><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">El Balneario de Corconte y cementerio que existió enfrente.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]-->- <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Por
último el homenaje a los caídos, junto al general Fidel Dávila, realizado en el
monumento existente en los páramos de Bricia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Si al lector le ha interesado esta información, puede encontrarla ampliada, sistematizada y ordenada en el libro "La participación italiana en el Frente Norte (La Batalla de Santander)". Los pedidos se pueden hacer a:</div>
<div style="text-align: justify;">
http://www.librucos.com/</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD_Hw0vqM6y9dw5gWhCaq2GhdTeiWYWjDrS8GPGJAKR8WFa03MFumQQfZUQSxAcAWOk5ofnH74Dzdi3rp90VhIkXhNfxNyWQFDstwPWaKx4ugjHEtUdi7pRHAbI5rUj9J5mgJP-poPoO9o/s1600/Librucos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD_Hw0vqM6y9dw5gWhCaq2GhdTeiWYWjDrS8GPGJAKR8WFa03MFumQQfZUQSxAcAWOk5ofnH74Dzdi3rp90VhIkXhNfxNyWQFDstwPWaKx4ugjHEtUdi7pRHAbI5rUj9J5mgJP-poPoO9o/s1600/Librucos.jpg" width="322" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///H:/El%20paso%20del%20CTV%20por%20las%20Merindades/EL%20PASO%20DEL%20CTV%20POR%20LAS%20MERINDADES(21x15).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Recordaré al respecto reconocimientos
expresos realizados por <i>Chanberlain </i> y <i>Franklin
D. Roosevelt</i>.</span> </div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///H:/El%20paso%20del%20CTV%20por%20las%20Merindades/EL%20PASO%20DEL%20CTV%20POR%20LAS%20MERINDADES(21x15).doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> Aún no se había creado la Prensa del
Movimiento (1940), pero gran parte de los periódicos estaban controlados por
Falange Española Tradicionalista y de las JONS.</span></div>
</div>
</div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-22492396269557919812014-04-22T08:40:00.004-07:002014-11-26T04:02:32.286-08:00El legado de Guglielmo Sandri en las Merindades<div style="text-align: justify;">
<i>Guglielmo Sandri</i> fue un teniente italiano que prestó sus servicios en el II Regimiento de Infantería de la <i>División Littorio</i>, una de las tres que conformaron el <i>C.T.V. </i>durante la Batalla de Santander en la Guerra Civil de España (1936-39).</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>C.T.V.</i> son las siglas del <i>Corpo Truppe Volontarie, </i>ejército de tierra enviado por Benito Mussolini en apoyo de los militares sublevados el 18 de Julio de 1936. Constituyó lo que en términos militares se denomina un Cuerpo de Ejército. Estuvo dotado de todos los servicios precisos. Contó con su propia intendencia, ingenieros, comunicaciones, sanidad e incluso dispusieron de curas que prestaron los servicios religiosos. A su paso por las Merindades estuvo integrado por tres divisiones:</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDd5mXaRkhrLedS3OvCWDUgJiJ3dQ7FBDCvHYPH9KqHEo4M3rVUwfdQNR3dNzYTzr16xcyq6q-T_NI8IVVaOASqOQSPUv9M-gs1uo_lg3i5z1Eu-Zs4g4yC6CX2GfKTHendrK_C4w_adKs/s1600/El+Ribero+de+Montija.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDd5mXaRkhrLedS3OvCWDUgJiJ3dQ7FBDCvHYPH9KqHEo4M3rVUwfdQNR3dNzYTzr16xcyq6q-T_NI8IVVaOASqOQSPUv9M-gs1uo_lg3i5z1Eu-Zs4g4yC6CX2GfKTHendrK_C4w_adKs/s1600/El+Ribero+de+Montija.JPG" height="208" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hospital en el Palacio de Alvarado (El Ribero de Montija)</td></tr>
</tbody></table>
- <i>Fiamme Nere</i> que se ubicó principalmente en las Merindades de Valdeporres y Sotoscueva.</div>
<div style="text-align: justify;">
- <i>XXIII de Marzo</i> situada entre Cubillos del Rojo, por aquel tiempo Cubillos de las JONS, y Soncillo.</div>
<div style="text-align: justify;">
- <i>Littorio</i> que en los primeros meses permaneció en el Valle de Losa y Junta de Traslaloma, para colocarse a principios del verano de 1937 en la zona de Medina de Pomar y Villarcayo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Se estima que participaron en la batalla, por consiguiente pasaron por Las Merindades, unos 35.000 militares italianos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWzs_wJUgJly4-9OGW1XK5fWoMgpmYyJjEGUeRGZErwWNYfVLD0TLn00aQpskcsVIUrwkNA3Hc-9Iow8bfPIw9yKja_9nFnSO1HRblpXrHHjeROmUn8RrMQEctRl-1hcyDAEKSGTnZcTbO/s1600/Incinillas+Fiat+Ansaldo.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWzs_wJUgJly4-9OGW1XK5fWoMgpmYyJjEGUeRGZErwWNYfVLD0TLn00aQpskcsVIUrwkNA3Hc-9Iow8bfPIw9yKja_9nFnSO1HRblpXrHHjeROmUn8RrMQEctRl-1hcyDAEKSGTnZcTbO/s1600/Incinillas+Fiat+Ansaldo.JPG" height="200" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fiat-Ansaldo descediendo hacia Incinillas por BU-V-5601</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
La <i>División Littorio</i> estuvo formada al completo por militares profesionales de <i>Regio Esercito</i> reclutados voluntariamente en <i>Littoria</i>, ciudad fundada por Benito Mussolini en 1932, llamada con este nombre en honor del fascio Littorio. En 1946 derrotado el fascismo en Italia la rebautizaron como Latina. Fue la única de las cuatro divisiones del <i>C.T.V.</i> totalmente motorizada. Disponía de unos tanques ligeros denominados Fiat-Ansaldo. Permaneció en España desde Febrero de 1937 hasta Mayo de 1939. Durante todo este período permaneció el mismo general al frente: <i>Annibale Bergonzolli</i>, también conocido por el apodo de "Barba Eléctrica". El lema de la división fue: <i>Credere, Obbedire, Combattere.</i><br />
<br />
El legado fotográfico que dejó <i>Guglielmo Sandri </i>sobre su permanencia en España consta de algo más de 4.000 fotografías. Su propietario actual es el Archivo Provincial de Bolzano. El autor fotografió todo lo que <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLMM8gOzA3l8eQf5lXt8gYmFaMA2t9icOMDD2VQm6asXpvBX6hFX3RF3Q_T9CyrDPXYlJYnArcj8oxl5slfrmIbw1ds53DE4cpX3mQcuQPkbXkWD4SqYjmvqtH8ShOhzWuTjjxeoy8e6e-/s1600/Medina+de+Pomar+La+ronda.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLMM8gOzA3l8eQf5lXt8gYmFaMA2t9icOMDD2VQm6asXpvBX6hFX3RF3Q_T9CyrDPXYlJYnArcj8oxl5slfrmIbw1ds53DE4cpX3mQcuQPkbXkWD4SqYjmvqtH8ShOhzWuTjjxeoy8e6e-/s1600/Medina+de+Pomar+La+ronda.JPG" height="223" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Medina de Pomar</td></tr>
</tbody></table>
estuvo al alcance de su cámara durante los 27 meses que estuvo en España. En negro sobre blanco quedaron reflejadas todas las ciudades y pueblos por los que pasó, los paisajes, sus gentes y modos de vida.<br />
Sandri desembarcó en Cádiz, estuvo en Guadalajara, Valladolid, Las Merindades, Cantabria, La Rioja, Aragón, Levante, Cataluña y Madrid. También hizo instantáneas durante los dias de permiso que pasó en San Sebastián, Bilbao, Burgos, Vitoria, Zaragoza o Valencia, entre otras ciudades.<br />
No fue un fotografo de guerra, sino todo lo contrario. Sus fotos están hechas en períodos de inactividad. Su regimiento estuvo dentro de una división de asalto; el objetivo, por lo tanto, no era mantener posiciones en el frente. La localización de las fotos se encuentra en la retaguardia, donde permaneció hasta el momento de entrar en combate.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Tortuosa historia de unas fotos y su autor</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>(Tomado de Andrea di Michele)</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
En 1992 una chica de nombre <i>Samantha Schneider</i> encontró junto a las basuras, en un calle de <i>Vipiteno</i> (Provincia Autónoma de Bolzano, Región de <i>Trentino-Alto Adigio</i>), una caja de madera que contenía paquetes de fotografías. Durante algunos años intentó descubrir el contexto al que pertenecían. Incapaz de ubicarlas en el espacio y en el tiempo, sin reconocer persona alguna, en el 2004 se dirigió al Archivo Provincial de Bolzano, cediendo el fondo fotográfico. <i>Andrea di Michele</i>, doctor en investigación histórica al servicio del archivo, realizó los estudios correspondientes. Los uniformes y distintivos militares le indujeron a pensar que correspondían a la <i>División Littorio</i> del <i>C.T.V. </i>Se puso en contacto con la Asociación Nacional de Combatientes Italianos en España<i> (A.N.C.I.S.). Renzo Lodoli, </i>por aquel tiempo presidente, recordó que había un teniente llamado<i> Gugliemo Sandri </i>que siempre estaba sacando fotos. Para más señas se acordó de que hablaba alemán e incluso llegaron a pedirle que hiciese de intérprete.<br />
<br />
No fue fácil para <i>Andrea di Michele</i> encontrar el pasado de <i>Guglielmo Sandri</i>. Nació como <i>Wilhem Schrefler</i> en Merano el 12 de Febrero de 1905. Por aquel tiempo toda la comarca era territorio austríaco. Finalizada la Gran Guerra (1914-1918) pasaron a incorporarla a Italia.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn4N7kf3WgPP9qPZxwsBJgHJY6a2IQsnDaK_P9Mqhu8CpyuOuF5Q1rT_yD6rw38EGO-e3ikvpIWIxkiyQP5h81uS4x0LtJnXDbQWvj6zV9cWVcZFsnIvWy2geCXy2uLtwAKUB7WYWDMhCq/s1600/Monasterio+de+St%25C2%25AA+M%25C2%25AA+de+Rioseco.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn4N7kf3WgPP9qPZxwsBJgHJY6a2IQsnDaK_P9Mqhu8CpyuOuF5Q1rT_yD6rw38EGO-e3ikvpIWIxkiyQP5h81uS4x0LtJnXDbQWvj6zV9cWVcZFsnIvWy2geCXy2uLtwAKUB7WYWDMhCq/s1600/Monasterio+de+St%25C2%25AA+M%25C2%25AA+de+Rioseco.JPG" height="205" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monasterio de Santa María de Rioseco</td></tr>
</tbody></table>
<i>Wilhem Schrefler </i>quedó huérfano siendo muy joven junto a su hermano <i>Ludwig</i>. Fue acogido por una viuda, teniendo una vida difícil. Posiblemente esto le condujo a ingresar joven en el ejército profesional.<br />
La llegada del Fascismo en 1922 hizo que estuviesen mal vistos los nombres alemanes en Italia. En 1935 <i>Whilhem</i> cambió su nombre, Guillermo en castellano, por <i>Guglielmo</i> y su apellido <i>Schrefler</i> por <i>Sandri</i>, en honor de un famoso motorista boloñés en aquellos años. Consta que él mismo fue un buen motorista aficionado y perteneció al Club Motorista de Merano.<br />
Finalizada la <i>Guerra di Spagna</i> estuvo en Yugoseslavia y norte de África. Durante la II Guerra Mundial fue herido.<br />
Retirado del ejército, trabajó como guarda en su tierra natal hasta su fallecimiento en 1979.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>El legado en las Merindades</b></div>
<br />
El teniente italiano permaneció en las Merindades unos cuatro meses. Desde un día de Abril de 1937, que no puedo precisar, hasta el 13 de Agosto que partió hacía Soncillo. Fue allí donde hizo las últimas instantáneas de nuestra comarca. A partir del día 15 entró en combate. Las fotos que continúan corresponden a Cantabria.<br />
Durante todo este período realizó unas 300 fotografías. Algunas fotos que hizo en nuestra tierra son fáciles de identificar. Los perfiles de los montes continúan siendo los mismos, referencia perfectamente válida. También es fácil identificar algunos edificios, especialmente las iglesias. Las vías de comunicación y los pueblos han cambiado mucho.<br />
Si sumamos todas las fotografías existentes sobre Las Merindades hasta 1937, bien en manos particulares o públicas, es probable que la cifra resultante sea inferior al número de fotografías que realizó este hombre durante los cuatro meses.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPDcxJZFG4BrQQF80VuqMGFdAvlCn5T53_8OTaAeTEPVKgRF_mXsBeaQwgq8_gd3je_2JsjeVv_GCfN7EVM6tHU8pUV2CmfGrAHlnjKeZ9hBRlJCtVByGdWyz7-kL3aUcF-qmmIuM-81tB/s1600/Lastras+de+las+Eras.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPDcxJZFG4BrQQF80VuqMGFdAvlCn5T53_8OTaAeTEPVKgRF_mXsBeaQwgq8_gd3je_2JsjeVv_GCfN7EVM6tHU8pUV2CmfGrAHlnjKeZ9hBRlJCtVByGdWyz7-kL3aUcF-qmmIuM-81tB/s1600/Lastras+de+las+Eras.JPG" height="223" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Militares italianos en Lastras de Las Eras</td></tr>
</tbody></table>
Respecto al tema de sus fotografías, inevitablemente hay algunas que reflejan la vida militar y en las que aparecen personas con uniforme, pero en general se dedicó a fotografiar lo cotidiano de la vida civil. Fotografió los conventos, iglesias, mansiones señoriales, escudos de piedra, los oficios, el vivir de los humildes moradores de nuestros pueblos. <b>Las fotos que realizó Gugliemo Sandri en las Merindades son un auténtico tesoro cultural.</b><br />
Hizo fotos de los pueblos por donde pasó: Medina de Pomar, Quintanilla de Pienza, Tabliega, Cubillos de Losa, Salinas de Rosio, Castrobarto, Lastras de las Eras, Villatarás, Barriga de Losa, Quincoces de Yuso, San Pantaleón de Losa, Villarcayo, Villanueva la Lastra, Bisjueces, Santa Cruz de Andino, La Aldea, Incinillas, Puentedey, Soncillo, Corconte y Frias.<br />
Tambien fotografió los puentes de: Quincoces de Yuso,<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDoql0Vq8beZ8hPnsjMYMMUwfeg4tVzmMrbGFoaLYd7hU0aVxTDgiWrIgNS0cG7hUzOmnLtALqCi_865I30Qcz53XdSRNGEcuT01da3tc-4WjtcSAF9e6aQ6z1-ev-dTFizNwRhvUrz_vA/s1600/Merindad+de+Montija+y+Sotoscueva.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDoql0Vq8beZ8hPnsjMYMMUwfeg4tVzmMrbGFoaLYd7hU0aVxTDgiWrIgNS0cG7hUzOmnLtALqCi_865I30Qcz53XdSRNGEcuT01da3tc-4WjtcSAF9e6aQ6z1-ev-dTFizNwRhvUrz_vA/s1600/Merindad+de+Montija+y+Sotoscueva.JPG" height="226" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Merindad de Sotoscueva desde los riscos del Ribero</td></tr>
</tbody></table>
El Ribero de Montija, Quintanilla de Pienza, Los Hozinos, La Horadada, La Blanca en Oña y otros varios de construcción más primitiva en el Valle de Manzanedo.<br />
Fotografió toda la cordillera que va desde Trespaderne hasta el final del Valle de Manzanedo. Todos los montes que separan Traslaloma y el Valle de Losa del Valle de Mena. Los desfiladeros de Los Hocinos y La Horadada. Los riscos rocosos que separan Traslaloma de la Merindad de Montija, con vistas a Espinosa y la Merindade de Sotoscueva.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Lo que nunca veremos</b></div>
<br />
Uno de los aspectos mas sorprendentes de este legado fotográfico son aquellas edificaciones abandonadas o inexistentes; en algunos casos "que el progreso se llevó por delante".<br />
Ya nunca veremos el convento de San Francisco en Medina de Pomar o la mansión de las condesas en su Plaza Mayor.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOoWkkRM3dSkoEaF1gzz_rZY5CMFHtxE-IiJFBGtfM7pYseHPlrwT-loQwyur24mLBgkhxRn8LoucAkUElHFX_7Hz-b2B1HhZiMBovIFc3_9B-dXk-f8ALcaO2AWg2RtKu93-hnP5BQk5K/s1600/Salinas+de+Rosio+Salinas.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOoWkkRM3dSkoEaF1gzz_rZY5CMFHtxE-IiJFBGtfM7pYseHPlrwT-loQwyur24mLBgkhxRn8LoucAkUElHFX_7Hz-b2B1HhZiMBovIFc3_9B-dXk-f8ALcaO2AWg2RtKu93-hnP5BQk5K/s1600/Salinas+de+Rosio+Salinas.JPG" height="218" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Salinas de Rosio</td></tr>
</tbody></table>
El paisaje artificial que conformaban las salinas en Salinas de Rosio. Se acabaron las eras de sal, las casetas para guardarla y todo lo que rodeaba la explotación de la industria de la sal.<br />
Nunca veremos la iglesia antigua de Villarcayo, solo quedó la fuente. Tampoco una preciosa plaza en tres alturas.<br />
Quien sabe si algún día podremos ver la Vilga sin agua. La parte de las tierras de Burgos que inundó el Pantano del Ebro a comienzo de los 50 del pasado siglo.<br />
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMO21_dXp_sOjLarhRddPo8u6KSN3GpzQddG5RXwpULuSD3ZrdgPq9WiEnXGU0daAEz-H3Xm63IUisAZDU1gPR0MNVpyQRG1IcOobHINR2cwfIhloDAGCV_O7WvuUcbR07R_EXNZEUMvfO/s1600/Villarcayo+Iglesia.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMO21_dXp_sOjLarhRddPo8u6KSN3GpzQddG5RXwpULuSD3ZrdgPq9WiEnXGU0daAEz-H3Xm63IUisAZDU1gPR0MNVpyQRG1IcOobHINR2cwfIhloDAGCV_O7WvuUcbR07R_EXNZEUMvfO/s1600/Villarcayo+Iglesia.JPG" height="224" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia derribada en Villarcayo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Sólo el tiempo dirá lo que podremos ver del Monasterio medieval de Santa María de Rioseco. Por suerte esto aún está en nuestras manos.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
Todo no pueden ser malas noticias. Quien esto escribe lleva meses intentando hacer las mimas fotos que realizó Guglielmo Sandri para enviarlas al Archivo Provincial de Bolzano y compararlas. La expansión y crecimiento de la vegetación, especialmente encinas, en nuestra comarca es espectacular. En muchos casos ha sido muy difícil realizar fotografías idénticas.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt;">
<br /></div>
</div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-47807724882511985922013-08-12T03:28:00.005-07:002013-12-23T07:20:49.407-08:00Arquitectura Hidráulica en Las Merindades (II)<div style="text-align: center;">
<b>Fuentes y Pilones</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
Desde tiempo inmemorial, fue tradición en las Merindades que las aldeas o poblaciones se construyesen próximas a uno o más manantiales, de modo que estuviese garantizado agua suficiente para el consumo de personas y animales. Como siempre el sentido común por encima de otras consideraciones.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh06vEfWcmPMTF1Aa8VVWdsurp5GlM6ZGKcWnc3zaAT5yUe9ridIZZ7mVvAA49Fypk7EI7b_of527oncrgdhcRHPj2ZetnMOk6GOhSWC7ttfc6JgSeJp4AdnNbcoNK2p1Pbxhif-rhc2bVY/s1600/Castrillo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh06vEfWcmPMTF1Aa8VVWdsurp5GlM6ZGKcWnc3zaAT5yUe9ridIZZ7mVvAA49Fypk7EI7b_of527oncrgdhcRHPj2ZetnMOk6GOhSWC7ttfc6JgSeJp4AdnNbcoNK2p1Pbxhif-rhc2bVY/s400/Castrillo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Castrillo de la Reina</td></tr>
</tbody></table>
Un poco antes de llegar a Castrillo de la Reina se encuentra la denominada Fuente Romana. Es de aguas termales. Es posible que esta sea la razón por la que el agua no se ha canalizado y desplazado hacia el pueblo; directamente se construyó una pila en el mismo sitio donde brotaba. Ejemplo muy parecido es la fuente de Villacobos en Medina de Pomar. Pero este tipo de fuentes, alejadas de los nucleos de población, son escasas. Generalmente se quedaron en manantiales sin fábrica.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNGtHLgzcLHGuQJ7UlaPSwJ2koSf6RYrITQSz2PrZSOcPzeZDMtCxEMJLZ8yDXqG5c3I7riKc-_1GiZ_oysWmUhMx2fZNXUIP5NJJ5eRzPk-m9tKhPrn8ZSNiCcVvMOlIvJX-24qYFA484/s1600/Medina+23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNGtHLgzcLHGuQJ7UlaPSwJ2koSf6RYrITQSz2PrZSOcPzeZDMtCxEMJLZ8yDXqG5c3I7riKc-_1GiZ_oysWmUhMx2fZNXUIP5NJJ5eRzPk-m9tKhPrn8ZSNiCcVvMOlIvJX-24qYFA484/s400/Medina+23.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villacobos. Medina de Pomar 1929</td></tr>
</tbody></table>
La forma más sencilla para construir una fuente es enclaustar con losas el manantial, de esta forma se evita el acceso al agua de los animales. En nuestra comarca hay por lo menos dos fuentes realizadas así. Es muy probable que sean las fuentes más antiguas.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0BPtmXXvBUGxZXErioqhEASFpeoA-NlvnY5S-KMPFaPvw3aPb3TdFVUDKMdX-LPet_80KPUAwwh6cNlQ5ysv1U3f8RQdAjJ4AWRxjCpe0UzZeASjKC_8rGTkkVkgx45QdNVUeGvZrq7Ag/s1600/leva_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0BPtmXXvBUGxZXErioqhEASFpeoA-NlvnY5S-KMPFaPvw3aPb3TdFVUDKMdX-LPet_80KPUAwwh6cNlQ5ysv1U3f8RQdAjJ4AWRxjCpe0UzZeASjKC_8rGTkkVkgx45QdNVUeGvZrq7Ag/s400/leva_1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Leva (foto de Oscar Ruiz)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjXWWVIphpiaVqrHHDQct-WFsxSDOBOFvjC2TOUZVwzhDgE1zBv8gP9LaYZFmttM3l6SbywNe5QE3GS2deSfvPp7hB2WZg3gtt2eBLYBq-vhNLASjF50T2TPVS4XjNex-b7cV2pCvEvyQ7/s1600/Poblacion+de+Arreba+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjXWWVIphpiaVqrHHDQct-WFsxSDOBOFvjC2TOUZVwzhDgE1zBv8gP9LaYZFmttM3l6SbywNe5QE3GS2deSfvPp7hB2WZg3gtt2eBLYBq-vhNLASjF50T2TPVS4XjNex-b7cV2pCvEvyQ7/s400/Poblacion+de+Arreba+1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Poblacion de Arreba</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
En el extremo opuesto de las Merindades, antes de llegar a la separación de la carretera entre las Eras y Lastras de las Eras, se encuentra un fuente situada en medio del campo de características similares. Por alguna razón que desconozco tiene el acceso tapiado.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDlp-z9RnEEj8fW86RsBBCnQ_ymElzmn3a9-ZVz0MEIs4doPK2SxzsngkoIhPa_-_G-qraHitKod48jFGgYV_doZkt1PzltpEhyqBmGt4ELt_KbaBBmcGZ6oZI_56Ecd9P47huyQkQsrYt/s1600/Las+Eras+y+Lastras+de+las+Eras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDlp-z9RnEEj8fW86RsBBCnQ_ymElzmn3a9-ZVz0MEIs4doPK2SxzsngkoIhPa_-_G-qraHitKod48jFGgYV_doZkt1PzltpEhyqBmGt4ELt_KbaBBmcGZ6oZI_56Ecd9P47huyQkQsrYt/s400/Las+Eras+y+Lastras+de+las+Eras.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Las Eras</td></tr>
</tbody></table>
En Incinillas también hay una fuente de estas características, situdada a pie de la carretera nacional. Su estado de conservación es muy lamentable.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFKEHqD80w98O8yk0HA_OiSPLGq6H5A-rRyfFvX7QuFGvK2-tvdAScKwkelQI6DjmkD2o4XTOcxsyXu2EhtOHvLMThkmdNKDzNGEWB8l2PKprDsBSqcrC7RLXJTxg5cpE62r58BKXd7i8l/s1600/2013-12-07+09.39.50.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFKEHqD80w98O8yk0HA_OiSPLGq6H5A-rRyfFvX7QuFGvK2-tvdAScKwkelQI6DjmkD2o4XTOcxsyXu2EhtOHvLMThkmdNKDzNGEWB8l2PKprDsBSqcrC7RLXJTxg5cpE62r58BKXd7i8l/s400/2013-12-07+09.39.50.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Incinillas</td></tr>
</tbody></table>
¿<b>Por qué y cuándo</b> se canalizaron las aguas de los manantiales para presentarlas mediante fuentes y pilones?<br />
Respecto a la primera pregunta entiendo que hubo dos razones de peso:<br />
- <b>Higiénica</b>. Compartir manantiales, en medio de la naturaleza, personas y animales fue sin duda un foco de propagación de enfermedades, entre miembros de la misma especie y de unas a otras especies distintas.<br />
<br />
En la mayoría de los casos por motivos de economía la fuente y el pilón formaban un conjunto.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgVKLYssYzE-HV-X6uq2k-AN1TAGj7UJPJUFZUYs-lYnBPPBckUzJduC2jliUVi7KYTZm_46q4j1zy5dhrAyCAXvmZ4eayMudCDSNB36gSvC6UDeRwDOtTmGyXfzK7imgmlp99DDpOXy-D/s1600/Bisjueces.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgVKLYssYzE-HV-X6uq2k-AN1TAGj7UJPJUFZUYs-lYnBPPBckUzJduC2jliUVi7KYTZm_46q4j1zy5dhrAyCAXvmZ4eayMudCDSNB36gSvC6UDeRwDOtTmGyXfzK7imgmlp99DDpOXy-D/s400/Bisjueces.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bisjueces</td></tr>
</tbody></table>
Me refiere a economía en relación con la fábrica y al reciclaje del agua. El agua que ofrece la fuente llena el pilón.<br />
En algunos pueblos la solución adoptada fue más higiénica, unieron la fuente con el pilón mediante un canal. Hemos visto algún ejemplo, he aquí otro.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUJnTJOu3RyH6Hx1Xfs516wIYdqULjGQ1nPdknsGOm9qXZt1W_FNzbisALnC9BLn1ZHnJQrnZIdOfPifjhDCk_4VKdMFC92IqHE0QIz7271VJbtKb7pfW5FvEXqoOSwaKV1DRDuEX5tsGP/s1600/Landraves+0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUJnTJOu3RyH6Hx1Xfs516wIYdqULjGQ1nPdknsGOm9qXZt1W_FNzbisALnC9BLn1ZHnJQrnZIdOfPifjhDCk_4VKdMFC92IqHE0QIz7271VJbtKb7pfW5FvEXqoOSwaKV1DRDuEX5tsGP/s400/Landraves+0.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Landraves</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXP5wK9OgWbBbeMs4phCDhVR2NsqqNW9AghwXx8pHleJnMxyYEjVWs5gS_vLSp915DyUt-s1xrnRWZeRv7K_V7afZU5m9SBgsBNKqVzP5dHPGETKUs8z4rKrH56N_p1gFLJBLmnsp1Suwt/s1600/Landraves+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXP5wK9OgWbBbeMs4phCDhVR2NsqqNW9AghwXx8pHleJnMxyYEjVWs5gS_vLSp915DyUt-s1xrnRWZeRv7K_V7afZU5m9SBgsBNKqVzP5dHPGETKUs8z4rKrH56N_p1gFLJBLmnsp1Suwt/s400/Landraves+1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
- <b>Comodidad</b>. Instalar una fuente y poner el agua a disposición de los vecinos en un punto equidistante fue un acierto.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9gaepRpTZTUH40NmS0qpxWNqxY32b5EH6OjnKSYtDwA0F4gADiP0u9u_V7ufOdiUXnsniHqmb8CeHUHVesoMopUBN5KRyM47AA7elxvG82p2yBV9jQtzkvd77INgnsrgjGkgd8P7zyjtA/s1600/San+Miguel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9gaepRpTZTUH40NmS0qpxWNqxY32b5EH6OjnKSYtDwA0F4gADiP0u9u_V7ufOdiUXnsniHqmb8CeHUHVesoMopUBN5KRyM47AA7elxvG82p2yBV9jQtzkvd77INgnsrgjGkgd8P7zyjtA/s400/San+Miguel.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Miguel de Cornezuelo</td></tr>
</tbody></table>
Respecto a la segunda pregunta: <b>¿Cuándo se hicieron las fuentes?</b>. Por lo general tenemos constancia que una gran parte de ellas provienen del siglo XIX y principios del siglo XX. Intentaré poner las fechas cuando esté legibles.<br />
<br />
Una de las fuentes mas antigüas es la de Villavés, data de 1806 y tiene varios retoques.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1kG-pMOwAwrDrFtyrwhtqvT_UprsJ7K_zTfqCy6XO8bXt-qgGOOo1MJU7zDT-x6R84cslr19vD1e60fEASERltY9jzk5SqS2xF4WPNIhX_P2BEu7N_hvd5FoWlb7_lgr1YPAV_kXP-Oun/s1600/villav%C3%A9s1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1kG-pMOwAwrDrFtyrwhtqvT_UprsJ7K_zTfqCy6XO8bXt-qgGOOo1MJU7zDT-x6R84cslr19vD1e60fEASERltY9jzk5SqS2xF4WPNIhX_P2BEu7N_hvd5FoWlb7_lgr1YPAV_kXP-Oun/s400/villav%C3%A9s1.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villavés (foto Oscar Ruiz)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
En Quintana los Prados, Ayuntamiento de Espinosa de los Monteros, se encuentra esta original fuente, con una verja protegiendo parte del pilón.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKyVkVuH9QbLS1adgxL7fao8I8ne-S0M8JACBq_oPfzqY94zDYiwR2UNnmSWDXKv8QZ6Iqax8lFZUkDju7kBWBjyuV67Jhxf3Rey59bTapqUIz_kaZ8EiHKbT4p1lKJKR7Mso8Yr0E5vf1/s1600/Quintana+los+Prados+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKyVkVuH9QbLS1adgxL7fao8I8ne-S0M8JACBq_oPfzqY94zDYiwR2UNnmSWDXKv8QZ6Iqax8lFZUkDju7kBWBjyuV67Jhxf3Rey59bTapqUIz_kaZ8EiHKbT4p1lKJKR7Mso8Yr0E5vf1/s400/Quintana+los+Prados+2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px;">Quintana los Prados, de 1905</td></tr>
</tbody></table>
En la fuente de Mijangos también consta la fecha<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0wO_zIl0LNFRlmQzDQpYTDvh9JsJQi_8K0rz7D-mN_tlkEZual1vZbMmPlziiBE29amDkdzX5fSH4vvZJhYtUPLwXdhPxVqu1WRWqi7VmCPhhzATzGhZTy9Twex7AvPX7Q11sGQ3DcIOx/s1600/Mijangos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0wO_zIl0LNFRlmQzDQpYTDvh9JsJQi_8K0rz7D-mN_tlkEZual1vZbMmPlziiBE29amDkdzX5fSH4vvZJhYtUPLwXdhPxVqu1WRWqi7VmCPhhzATzGhZTy9Twex7AvPX7Q11sGQ3DcIOx/s400/Mijangos.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mijangos 1898</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>El promotor</b></div>
<br />
Ya estamos de nuevo con el "promotor", que no financiador de la obra.<br />
El alcade de Condado de Valdivielso también quiso dejar su impronta en 1929.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia0QEVAa9v0zau-oNTqbwoOnCtQVuKEzv728jcj-xaIoO02odpzv1sGJ-YwqdR9SCSVOO-nl9jGJynm9E1R-TNomJGewDGnFv29br4ChZK6pcerakQ3p_-fXZkc-_BQVJpgyv0NJ_LFzAk/s1600/Condado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia0QEVAa9v0zau-oNTqbwoOnCtQVuKEzv728jcj-xaIoO02odpzv1sGJ-YwqdR9SCSVOO-nl9jGJynm9E1R-TNomJGewDGnFv29br4ChZK6pcerakQ3p_-fXZkc-_BQVJpgyv0NJ_LFzAk/s400/Condado.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Condado de Valdivielso</td></tr>
</tbody></table>
Casi un siglo después hizo lo mismo el alcalde de la vecina pedanía de Panizares, pero aseguro que todo el mundo no hubiera dejado su nombre en una fuente fea y sin agua.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhufxIaLt7tirRttK1W1j7Dx_k2qFbdPguLMlx6nHmUZlYjLRI_w4sWDKiDTy86fBJdXq1Y0WHWQqAQf9a41lTU-VbSzrEJRr8u47dghj2JrLyup4wZGCIeyh0tkKDddLJkdraFDK557ZFj/s1600/Panizares.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhufxIaLt7tirRttK1W1j7Dx_k2qFbdPguLMlx6nHmUZlYjLRI_w4sWDKiDTy86fBJdXq1Y0WHWQqAQf9a41lTU-VbSzrEJRr8u47dghj2JrLyup4wZGCIeyh0tkKDddLJkdraFDK557ZFj/s400/Panizares.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Panizares</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Aunque la palma de fuente fea y pretenciosa se la lleva Paralacuesta.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXlK7fhWZnYxcfny_EpPD_HWtuFB9Fl7XaU2eWAsTIsnbGAhXZy0vrnbxXoagfbut-iReTjQ2JFlb7br1BmW6A76PkvYGEYP6qFX1fJvm9xzxbXmRZHYNBxqdFOa4g0_7Ksb3wlvcu5URC/s1600/Paralacuesta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXlK7fhWZnYxcfny_EpPD_HWtuFB9Fl7XaU2eWAsTIsnbGAhXZy0vrnbxXoagfbut-iReTjQ2JFlb7br1BmW6A76PkvYGEYP6qFX1fJvm9xzxbXmRZHYNBxqdFOa4g0_7Ksb3wlvcu5URC/s400/Paralacuesta.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Paralacuesta</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Fuentes ornamentales</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Llegamos al capítulo de aquellas fuentes qu,e aparte de su utilidad primaria de aportar agua, cumplen otra función de ornamentación de las plazas de los pueblos de las Merindades.<br />
Una de las fuentes mas bonitas de las Merindades está en Torme. Eso si: ornamental a más no poder, ninguno de sus grifos ofrece agua.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjc7hUZ7CtTRtGaD2UUROB6FnuppJ9yNMz4dMUo36KRbGCsfaHgJoGTO5tzJrMQkOdoGN3vGw7hQD9zBdPwY2lxb6ZV3ph03TsYI60HDPOMwBqS7Iviw-U8yREdfFwBCAwvkzQNqsOHSLd/s1600/Torme+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjc7hUZ7CtTRtGaD2UUROB6FnuppJ9yNMz4dMUo36KRbGCsfaHgJoGTO5tzJrMQkOdoGN3vGw7hQD9zBdPwY2lxb6ZV3ph03TsYI60HDPOMwBqS7Iviw-U8yREdfFwBCAwvkzQNqsOHSLd/s400/Torme+2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Torme</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<b> </b> Siguiendo hacia Montija, la fuente de Gayangos es bonita y original con un pilón en semicírculo. Tiene un buen caudal de agua.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic92Cf9A19QfvdPF_tWm9NpO_tcicEL1KrZhDHQ8Us2qHOspksDhVj41DsBl_nfvcYEut5XWdLhfCQqj68yPkpOPKRpkHa3uWYYlqBI9h7VgyoeHsk-D1JBdBnGhWmcetZw09yONija23k/s1600/Gayangos+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic92Cf9A19QfvdPF_tWm9NpO_tcicEL1KrZhDHQ8Us2qHOspksDhVj41DsBl_nfvcYEut5XWdLhfCQqj68yPkpOPKRpkHa3uWYYlqBI9h7VgyoeHsk-D1JBdBnGhWmcetZw09yONija23k/s400/Gayangos+1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gayangos</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Villasante de Montija tiene tres fuentes, una a un lado de la carretera, en el mismo del Ayuntamiento y otras dos en el opuesto. Aunque a decir verdad la tercera fuente queda un poco a desmano, sino la fuente el nombre: Achuri.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD8-LjHE-XINWXeAcx6_HJEECMCZMOGgBv0Nvz_zEYdpPGT41A2Cq6kOHywnasUGyA4nkqaVQu5peDMEd1sPxiUClm0Sf3pNyO1YoCGhyphenhyphenhnQhjJttsGAhzuL-4vuKzFONxu3L0YT5K7CMD/s1600/Villasante+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD8-LjHE-XINWXeAcx6_HJEECMCZMOGgBv0Nvz_zEYdpPGT41A2Cq6kOHywnasUGyA4nkqaVQu5peDMEd1sPxiUClm0Sf3pNyO1YoCGhyphenhyphenhnQhjJttsGAhzuL-4vuKzFONxu3L0YT5K7CMD/s400/Villasante+1.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villasante de Montija</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSk51b7K82uKMeJ2pfJzE7vd6vf5wAWitILqScLHFFsRDgKG44liYCKKQ6HRsS-VBlYlHhnhUfvZ2WsQDH7zIFv8vv_iM0G2m27R3tE8NIqYcmxIa-wCiTRANmAmkyo6r2P_ce85dTPnB-/s1600/Villasante+4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSk51b7K82uKMeJ2pfJzE7vd6vf5wAWitILqScLHFFsRDgKG44liYCKKQ6HRsS-VBlYlHhnhUfvZ2WsQDH7zIFv8vv_iM0G2m27R3tE8NIqYcmxIa-wCiTRANmAmkyo6r2P_ce85dTPnB-/s400/Villasante+4.JPG" width="321" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villasante de Montija</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwophTFCvzH-xXOIU5VjrSBb4sjVzOAbJw0A0ZhuGLbW-vHgltbhlikg7ymfB2ccb7gVn1-831FgF1oZPGndlydLY4ixiEYP9yhkuSxIuKr1OqR9ZUIgUVpTiQvfB79UYuqq6JfGLNgXB/s1600/Villasante+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwophTFCvzH-xXOIU5VjrSBb4sjVzOAbJw0A0ZhuGLbW-vHgltbhlikg7ymfB2ccb7gVn1-831FgF1oZPGndlydLY4ixiEYP9yhkuSxIuKr1OqR9ZUIgUVpTiQvfB79UYuqq6JfGLNgXB/s400/Villasante+3.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villasante de Montija</td></tr>
</tbody></table>
En el pueblo vecino, Bercedo, la influencia de Bilbao también esta patente.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSigLE85Sr0qSJ7rt11IpQDxzDujFJGy0bnUGaLrAdPew2KmzZunnXqUncm3I8qSZxr6AlYrKyTe4MZL2Q1KCjPsy7KdYEWyZZUTu4D_fiUsdrYFhNGSvofkYqtqVEHCAr9WYkiDmJ6zof/s1600/2013-09-20+18.27.31.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSigLE85Sr0qSJ7rt11IpQDxzDujFJGy0bnUGaLrAdPew2KmzZunnXqUncm3I8qSZxr6AlYrKyTe4MZL2Q1KCjPsy7KdYEWyZZUTu4D_fiUsdrYFhNGSvofkYqtqVEHCAr9WYkiDmJ6zof/s400/2013-09-20+18.27.31.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bercedo de Montija</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Castrobarto siempre dispuso de cuatro fuentes. Una de ellas suministra a un pilón para el ganado de los más largos que he encontrado.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxFXdl8j6vH51rulxZH1E6FGpcklITYSRnf8Oq9KYoJNti-aE7EkKGY2F-Fy3hF2ZJR0zGuF9vgOHqbOcCsiGvqvk1kUyZ4QokNXPPzjyC5uBfyGmRplcIi7ZUPQMIVFkteJ3YL1lI_U4-/s1600/Castrobarto+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxFXdl8j6vH51rulxZH1E6FGpcklITYSRnf8Oq9KYoJNti-aE7EkKGY2F-Fy3hF2ZJR0zGuF9vgOHqbOcCsiGvqvk1kUyZ4QokNXPPzjyC5uBfyGmRplcIi7ZUPQMIVFkteJ3YL1lI_U4-/s400/Castrobarto+2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Castrobarto</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br />
En la plaza mayor de Medina de Pomar , obra realizada en primera instancia en 1856, se encuentra una fuente que posiblemente sea de esas fechas.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjliXRDLHg2VfEd2P4xWI75vemUs0huNdOT_fRQRBrhv1wHR7LgAeudIvSvjztEvkPndATRdVVxWpEQG6W9ApDABH1Kpe1gtKf9TzbaWyhqs7QBmqVXv3Ucob9qv30Urg-62e7vjADj_Kaw/s1600/Medina+de+Pomar1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjliXRDLHg2VfEd2P4xWI75vemUs0huNdOT_fRQRBrhv1wHR7LgAeudIvSvjztEvkPndATRdVVxWpEQG6W9ApDABH1Kpe1gtKf9TzbaWyhqs7QBmqVXv3Ucob9qv30Urg-62e7vjADj_Kaw/s400/Medina+de+Pomar1.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Medina de Pomar</td></tr>
</tbody></table>
De menores dimensiones pero también con un pilón en semicírulo encontramos la de San Martín de Losa.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7xttn-VBU47JIDQCni6WgPoqtPh4jlLzdPyKNHR3ZcI16qakzv9V3Bwq8265mx3qBlz-fXn2lyAMjvsNRjFY7Fie8bzCFr-FKQJCctP7toyet-D8CaiGwiffqpHVVjkRESPkL-4xcJgdd/s1600/San+Martin+de+losa+8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7xttn-VBU47JIDQCni6WgPoqtPh4jlLzdPyKNHR3ZcI16qakzv9V3Bwq8265mx3qBlz-fXn2lyAMjvsNRjFY7Fie8bzCFr-FKQJCctP7toyet-D8CaiGwiffqpHVVjkRESPkL-4xcJgdd/s400/San+Martin+de+losa+8.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Martín de Losa, de 1917</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
</div>
Mas moderna y funcional en su concepto y con un depósito para proveer una posible escasez de agua está la de Torres de Abajo en el Ayuntamiento de Valdebezana.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0-ooUfROvbOX3SZcHgj8s-55IOI6cgh6JgAH8VPpYrjpb09RcIut8JJCiDKtVERIyQWQgxlAAIVwmLNdvLWVq9OoyeTly_tpBIdyxAuNHfoZ9igxDuhwexen8qkSSpMRiRaILOzQyg5Xh/s1600/Torres+de+Abajo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0-ooUfROvbOX3SZcHgj8s-55IOI6cgh6JgAH8VPpYrjpb09RcIut8JJCiDKtVERIyQWQgxlAAIVwmLNdvLWVq9OoyeTly_tpBIdyxAuNHfoZ9igxDuhwexen8qkSSpMRiRaILOzQyg5Xh/s400/Torres+de+Abajo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Torres de Abajo</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Cillaperlata dispone de una hermosa fuente acorde con su categoria. Vallada para que no acceda el ganado.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtjD3vc3it5f8nSw0JlBwIGJiWDcWpkx_WmAAdcNCXPQLEITR7ZamcKhpQFThGPKFjy5aMkM0xvB1zO2fF7B5BtwYgPUV4S5YUC5Kgq6b4r7hsB-Qr9F20U-xh_QBJLsKGM8H41sJKoLO9/s1600/Cillaperlata.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtjD3vc3it5f8nSw0JlBwIGJiWDcWpkx_WmAAdcNCXPQLEITR7ZamcKhpQFThGPKFjy5aMkM0xvB1zO2fF7B5BtwYgPUV4S5YUC5Kgq6b4r7hsB-Qr9F20U-xh_QBJLsKGM8H41sJKoLO9/s400/Cillaperlata.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cillaperlata</td></tr>
</tbody></table>
<span style="text-align: justify;"> Villamor tambien dispone de una fuente con pretensión ornamental.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimsybGuB2vJboFgc5nd9SdL1XO0s5EPrOzX39dIfbs9fWF6IkrtSt4uziU98rpO6LveHhsILjMfgJeAu1u4owP3APyh8Xkp8n1sxuIY2GYcATkr38ZGAw9vCAFFhnWX0SLGsvNfSKkCgm5/s1600/Villate+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimsybGuB2vJboFgc5nd9SdL1XO0s5EPrOzX39dIfbs9fWF6IkrtSt4uziU98rpO6LveHhsILjMfgJeAu1u4owP3APyh8Xkp8n1sxuIY2GYcATkr38ZGAw9vCAFFhnWX0SLGsvNfSKkCgm5/s400/Villate+1.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villamor</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Ornamentos</b></div>
<br />
He comentado a propósito de algunas fuentes con función de ornamentación urbana, si así puede llamarse. Pero hay otras más modestas que sin poder denominarlas ornamentales disponen de algunos ornamentos que las confieren singularidad. Entre las mas curiosas está la de Dosante, Merindad de Valdeporres.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii7ZZGGtQd3TiKLV3YyDo5k36h7MzV2_56LvseQF7b5fdKULRyDgOP1lb9me7UWrzf-f6_M4I7Sv995zYAcG5N_-gIMOEWMCtQyJL2sm9HrHuJDKXbrLRBm7o15NsWgiHv3hHGDchwCUCW/s1600/Dosante.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii7ZZGGtQd3TiKLV3YyDo5k36h7MzV2_56LvseQF7b5fdKULRyDgOP1lb9me7UWrzf-f6_M4I7Sv995zYAcG5N_-gIMOEWMCtQyJL2sm9HrHuJDKXbrLRBm7o15NsWgiHv3hHGDchwCUCW/s400/Dosante.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dosante</td></tr>
</tbody></table>
En algunas fuentes del Valle de Valdebezana la salida del agua se produce a través del algunas caretas espectaculares.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE5FGUKdNP3wEh5XIxmvzhTX3DFr8CKwPkpznjKQVuszKBPRtcWR-hduf4ef7XDmlf_r5I8wN5Ee1jN3BmtQhc6X-0kK3e8I1LjlJECSzz9q9O2eBidMkFSyFEik8CbXxr6pEqB73KV2BS/s1600/Montoto+2013-03-29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE5FGUKdNP3wEh5XIxmvzhTX3DFr8CKwPkpznjKQVuszKBPRtcWR-hduf4ef7XDmlf_r5I8wN5Ee1jN3BmtQhc6X-0kK3e8I1LjlJECSzz9q9O2eBidMkFSyFEik8CbXxr6pEqB73KV2BS/s400/Montoto+2013-03-29.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Montoto</td></tr>
</tbody></table>
Estos caretas, bajorelieves, desconozco si grabados en origen o añadidos, son frecuentes de varias fuentes de Valle de Baldebezana.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUd4zj8HyTLgo-AKamyfl5f-eM4Coa-b9YaDFivvBXyM0sh5AQEJYihyphenhyphenZY978EnSzTosqUDK14larfT-hObYXixmdW2zNuXVvPQ_m0-xkgq4jTHIML1i1DsXHhbHVT6TJrn0G6ESEXoRbF/s1600/2013-09-20+10.51.19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUd4zj8HyTLgo-AKamyfl5f-eM4Coa-b9YaDFivvBXyM0sh5AQEJYihyphenhyphenZY978EnSzTosqUDK14larfT-hObYXixmdW2zNuXVvPQ_m0-xkgq4jTHIML1i1DsXHhbHVT6TJrn0G6ESEXoRbF/s400/2013-09-20+10.51.19.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Argomedo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Un ornamento curioso se encuentra en Hoz de Arreba. La fuente es de hormigon fabricado e instalada en el pueblo. Controla el grifo una manilla con un gallo portugués. ¿No será una fuente de importación?<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGUQeuck6K5eb8jA761c25iiRnzeEQrem-NGFFPo85JO0h2esVB0Ij6iCMy7DvqU4-XOYOXFD2xL_CkFGvR1bD_N0NkhbnnirQ-98sSXafWjF8l0x4iZVXQ_s_aQUwtjt80W1gKbQit8mW/s1600/Hoz+de+Arreba.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGUQeuck6K5eb8jA761c25iiRnzeEQrem-NGFFPo85JO0h2esVB0Ij6iCMy7DvqU4-XOYOXFD2xL_CkFGvR1bD_N0NkhbnnirQ-98sSXafWjF8l0x4iZVXQ_s_aQUwtjt80W1gKbQit8mW/s400/Hoz+de+Arreba.jpg" width="290" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hoz de Arreba</td></tr>
</tbody></table>
En general los caños de agua acostumbran a ser muy sencillos, aunque en algún caso hay alguno ornamental como este de Quisicedo.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_6f4lxMuMRJhBpqHaoJJ4Edo4raejKhMlu4lkmep2i5F1HpS7yYtsbfzFNqc02vKphmrtEjx5k2Nit4RuuxsT8qxtFq6Ils3OHLAKv4shfh_2RRN0sbPd_IlFyXFXdxyKxXry1EXEQr9/s1600/Quisicedo+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_6f4lxMuMRJhBpqHaoJJ4Edo4raejKhMlu4lkmep2i5F1HpS7yYtsbfzFNqc02vKphmrtEjx5k2Nit4RuuxsT8qxtFq6Ils3OHLAKv4shfh_2RRN0sbPd_IlFyXFXdxyKxXry1EXEQr9/s320/Quisicedo+6.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quisicedo</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b> </b> Un monstruo similar ecoontramos como grifo en la fuente reconstruída de Ahedo de Linares</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg02L1ddP2RcgyMgddzmcM6G2eu2wn-5UbQx1l2uzS37_Vqw6Qy_A_bHQG5eMCfGTs03iPmFDcxfi0xUAlvadGepqvt41abjovgKD08WShyphenhyphenGDxgvX7CmPHaKTPT0fb2pb-d2R3cvKDo64Rk/s1600/Ahedo+de+Linares+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg02L1ddP2RcgyMgddzmcM6G2eu2wn-5UbQx1l2uzS37_Vqw6Qy_A_bHQG5eMCfGTs03iPmFDcxfi0xUAlvadGepqvt41abjovgKD08WShyphenhyphenGDxgvX7CmPHaKTPT0fb2pb-d2R3cvKDo64Rk/s320/Ahedo+de+Linares+6.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ahedo de Linares</td></tr>
</tbody></table>
<b>El reino del agua</b><br />
<b><br /></b></div>
Atribuiré este título, que yo me invento, a la Merindad de Sotoscueva. Veamos por qué.<br />
Cornejo dispone de dos fuentes, no en vano es la capitalidad.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYmWQQ-FEIOW0I9lAi9G8SlLXglNdONHgYaYvEEDCt1mDHkghLtUsE1P8p8YWKbaQrdX84_kRgGH6gBzjlwR-9LzV_C1Z7m2LfUXHHLW0Xsd8K_sAIkvMIM99VSOYof5vORJw_vFjLlBmP/s1600/Cornejo+0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYmWQQ-FEIOW0I9lAi9G8SlLXglNdONHgYaYvEEDCt1mDHkghLtUsE1P8p8YWKbaQrdX84_kRgGH6gBzjlwR-9LzV_C1Z7m2LfUXHHLW0Xsd8K_sAIkvMIM99VSOYof5vORJw_vFjLlBmP/s400/Cornejo+0.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><div style="font-size: 13px;">
Cornejo. Fuente de arriba 1808</div>
<div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-size: 13px; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3xkoGOZU-bHPXntT-LRXwn3hemvtT-60outCXi2CvptjLVbtWxcPqCf60JD5p5CsoYve9c4wnDS77ZWh6l7x7bZHTIc-DMdCAezv6VQpCr9y4CBZpWpswyjryYYY_txzgs3lSyp4vFaAB/s1600/Cornejo+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3xkoGOZU-bHPXntT-LRXwn3hemvtT-60outCXi2CvptjLVbtWxcPqCf60JD5p5CsoYve9c4wnDS77ZWh6l7x7bZHTIc-DMdCAezv6VQpCr9y4CBZpWpswyjryYYY_txzgs3lSyp4vFaAB/s400/Cornejo+1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px;"><div style="text-align: center;">
Cornejo. Fuente de abajo 1812</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
En la placa blanca pone: "Dedicado al camarada Alejandro R. de Valcarcel. Gobernador Cívil. En prueba de su labor. Año de 1950". A este señor le hicieron placas en muchos sitios, ¿recuerdan que el nombre de este señor ya apareció en el lavadero de Argomedo?. Aparecerá en más lugares.<br />
<br />
Si Cornejo dispone de 2 fuentes, Quisicedo tiene 4. Una en el barrio de arriba, denominada del torreón, por estar enfrente del antiguo torreón de los Velasco.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhSG-m7gKkN5CUtn5FrcaBGsZNmQ1Pl0kMP9cQUq3ErSJtfNXKnb2wyj6grtaPLNndAMsEytk693srfmUjmNixXjYswXHhap5OIShNJq6iuzZz7iXXgCgCt9ceHvfuLSFCDseXaiPJvQ8I/s1600/Quisicedo+9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhSG-m7gKkN5CUtn5FrcaBGsZNmQ1Pl0kMP9cQUq3ErSJtfNXKnb2wyj6grtaPLNndAMsEytk693srfmUjmNixXjYswXHhap5OIShNJq6iuzZz7iXXgCgCt9ceHvfuLSFCDseXaiPJvQ8I/s400/Quisicedo+9.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quisicedo. Fuente del torreón</td></tr>
</tbody></table>
Otra junto a la carretera, frente al caserón Miravalle, donación de Lucas Ruiz.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiekEdeSI6CKP_yOeCy09M7Z8AXbxiaJkxVDHNkLQDeZlaLdGDFhiVOTLv1uAsv_YGVqvgDWZUtzU0XHbp_QPO6W-xSkTqab93XEDze_yjfb_Eclr1tEQgCwqRR0C7FI2X6Sd3BjYylOT3J/s1600/Quisicedo+8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiekEdeSI6CKP_yOeCy09M7Z8AXbxiaJkxVDHNkLQDeZlaLdGDFhiVOTLv1uAsv_YGVqvgDWZUtzU0XHbp_QPO6W-xSkTqab93XEDze_yjfb_Eclr1tEQgCwqRR0C7FI2X6Sd3BjYylOT3J/s400/Quisicedo+8.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quisicedo. Entre ambos barrios</td></tr>
</tbody></table>
Una tercera en el barrio de abajo, denominada Puente-Rio<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBZtMwy3c1W67lnw8Dy3L5DlFJvRrnf8A3bJpio2VZW6SWlXWbGCrkHNfqNIeJ-7QDa6sSQG2aMXscUZICR6BYdvaUiu_K6zmNvuuEiJ6ht-jaXib5_6RbdVtEDm8ald94kNYIv5HVHcQH/s1600/Quisicedo+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBZtMwy3c1W67lnw8Dy3L5DlFJvRrnf8A3bJpio2VZW6SWlXWbGCrkHNfqNIeJ-7QDa6sSQG2aMXscUZICR6BYdvaUiu_K6zmNvuuEiJ6ht-jaXib5_6RbdVtEDm8ald94kNYIv5HVHcQH/s400/Quisicedo+7.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quisicedo. Fuente Puente Rio</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
La cuarta fuente de Quecedo tal vez sea la más modesta, pero no por ello igual de apreciada por los vecinos.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSk7NlpraQd3uzibqzt-olFN44EclTIMYFN9I-_ewuC55mhFqUtb5wVIiog20KsHGu0aSPpatQUzGH4EoxX34MkhhCELcTjhHuNV_mATXQasz-3Q_308zmsALZ6GqRp43Z8IwX7XafXsDm/s1600/varios3+005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSk7NlpraQd3uzibqzt-olFN44EclTIMYFN9I-_ewuC55mhFqUtb5wVIiog20KsHGu0aSPpatQUzGH4EoxX34MkhhCELcTjhHuNV_mATXQasz-3Q_308zmsALZ6GqRp43Z8IwX7XafXsDm/s400/varios3+005.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quisicedo</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
Próximo a Quisicedo se encuentra La Parte de Sotoscueva. La presencia del agua define el urbanismo del pueblo.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAquPock5qZ5FZo0eLi0Hv8IqAOC9CnYKdbSoms6KoeYOppzfwJEbESR6gR8AIWOo7xyxOkJJ6GdF42vGGZ_kh1cr37T88FpI1tUrIVGQxR4s6iikyEcv-1nowLJ3Xiwh_3hek-EbUId1o/s1600/La+Parte+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAquPock5qZ5FZo0eLi0Hv8IqAOC9CnYKdbSoms6KoeYOppzfwJEbESR6gR8AIWOo7xyxOkJJ6GdF42vGGZ_kh1cr37T88FpI1tUrIVGQxR4s6iikyEcv-1nowLJ3Xiwh_3hek-EbUId1o/s400/La+Parte+4.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Entrambosrios ( Sotoscueva)</td></tr>
</tbody></table>
Los neveros formados durante el invierno y la primavera garantizan un buen caudal de agua para el el verano y el otoño.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUJAlyQCZ0KWG9DavErDsMn2onWpIkssM1FkZn74AvuGzWUeYSv_4SqphkI0ynynwLVcdDKKS0Gk9K0rl40SRA_OC8oZtNFSy0tXTgn_on5RgRlzgiKp9GAizTd_taNvk7UaVA3RvUS_-2/s1600/La+Parte+0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUJAlyQCZ0KWG9DavErDsMn2onWpIkssM1FkZn74AvuGzWUeYSv_4SqphkI0ynynwLVcdDKKS0Gk9K0rl40SRA_OC8oZtNFSy0tXTgn_on5RgRlzgiKp9GAizTd_taNvk7UaVA3RvUS_-2/s400/La+Parte+0.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Entrambosrios</td></tr>
</tbody></table>
No se complicaron muchos sus antepasados, sobre el mismo caudal del arroyo hicieron y lavadero.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPIDfyXQK0dWvoKwFRfstRJDBQEYG0I6EhDz8qtUizSGMXzU3lJ5CrfbLv6wPza-GS3X3g8Ksm9o1Z9eylKajeDchdykGynhEnIISTmQdYmY0Nvq3jnrpHcWAVvlfdomjIBm3bFuZZCUhh/s1600/La+Parte3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPIDfyXQK0dWvoKwFRfstRJDBQEYG0I6EhDz8qtUizSGMXzU3lJ5CrfbLv6wPza-GS3X3g8Ksm9o1Z9eylKajeDchdykGynhEnIISTmQdYmY0Nvq3jnrpHcWAVvlfdomjIBm3bFuZZCUhh/s400/La+Parte3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Entrambosrios</td></tr>
</tbody></table>
Quintanilla de Valdebodres es otro de los pueblos de Sotoscueva en que el agua se torna protagonista principal del paisaje. Gran parte del agua recogida en los canales del Dulla va a pasa por el pueblo<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgCH-kkCAQ7srYjqR4wkP3Y_bN-2f3HmqMff6BYHlDGLPSHzmN08aHz8prvACv0i4oQm2MYS4Kp2AnwM2rgcfAirmHpd7Y0ltEZBDdlYkWPzBCLkETgrmw79gci3cc8Zq4pbvsZmPO0OBb/s1600/Quintanilla+de+Valdebodres+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgCH-kkCAQ7srYjqR4wkP3Y_bN-2f3HmqMff6BYHlDGLPSHzmN08aHz8prvACv0i4oQm2MYS4Kp2AnwM2rgcfAirmHpd7Y0ltEZBDdlYkWPzBCLkETgrmw79gci3cc8Zq4pbvsZmPO0OBb/s400/Quintanilla+de+Valdebodres+5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quintanilla de Valdebodres</td></tr>
</tbody></table>
Como siempre existe una economía del agua. El mismo agua del arroyo se aprovecha para un molino, el pilón del ganado y una fuente ornamental.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHAQCI0VJTNs1IH3LwaovFwoKc86-IqnIOzhj22rPcC_fOadwBewy-7a8dHwubiWl-jqWWKvKSPSaB0fKQLUW4i2bo603W7z1jKxiFBmZdg_rZ1hJQnGKLtJ4qj00W5xKEqbAWwlIKEBpY/s1600/Quintanilla+de+Valdebodres+033.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHAQCI0VJTNs1IH3LwaovFwoKc86-IqnIOzhj22rPcC_fOadwBewy-7a8dHwubiWl-jqWWKvKSPSaB0fKQLUW4i2bo603W7z1jKxiFBmZdg_rZ1hJQnGKLtJ4qj00W5xKEqbAWwlIKEBpY/s400/Quintanilla+de+Valdebodres+033.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quintanilla de Valdebodres</td></tr>
</tbody></table>
La Parte de Sotoscueva tiene una bonita fuente, un poco apartada de 1904. De la misma sale un gran pilón, manifestación de la importancia del ganado en la zona.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCpqcx2My05ZeX6vfJp1fN-aqYGjahH8MKLmAVFL-Bm4_YmALC_paGyyNnKseHx5FbmVkxrZzJOtyJPmTVwcWGn-GBV_BV9wl3p815-_ERFxQDhIFoFO3mFBeP8JoT1zNDZWY8bY-44Ws0/s1600/la_parte2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCpqcx2My05ZeX6vfJp1fN-aqYGjahH8MKLmAVFL-Bm4_YmALC_paGyyNnKseHx5FbmVkxrZzJOtyJPmTVwcWGn-GBV_BV9wl3p815-_ERFxQDhIFoFO3mFBeP8JoT1zNDZWY8bY-44Ws0/s400/la_parte2.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Parte (foto de Oscar Ruiz)<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcmVLBFDYNk-gfCZ3zfB3G6ZTWJ9h2hoYekJSpPuAZfX01gcU5SSdhqTepilDIWIpqsxGRSr2H0NfvTjVSbvbx6iuSgmzA1QtNQF21HBaP5HesCQ4JEqlItCuaf3Dw2ywBosqELrKuznlY/s1600/la_parte1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcmVLBFDYNk-gfCZ3zfB3G6ZTWJ9h2hoYekJSpPuAZfX01gcU5SSdhqTepilDIWIpqsxGRSr2H0NfvTjVSbvbx6iuSgmzA1QtNQF21HBaP5HesCQ4JEqlItCuaf3Dw2ywBosqELrKuznlY/s400/la_parte1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Parte (foto de Oscar Ruiz)</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv_cgZscSTdMZr97QTMYTByL1kISOkWQI5LFEiEvDAGS1ew1zbjE-VrtQCVPWzGYslKzunSJEFdgo2plw69UQcM5hnhs9-4wAUf_Z2VIRvVO3ieO70DmTmqUnwj-2O0k351jwsbdMZQUnI/s1600/la_parte3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv_cgZscSTdMZr97QTMYTByL1kISOkWQI5LFEiEvDAGS1ew1zbjE-VrtQCVPWzGYslKzunSJEFdgo2plw69UQcM5hnhs9-4wAUf_Z2VIRvVO3ieO70DmTmqUnwj-2O0k351jwsbdMZQUnI/s400/la_parte3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Parte (foto de Oscar Ruiz)</td></tr>
</tbody></table>
Quintanilla del Rebollar tambien dispone de abundante agua. Tiene dos fuentes una en el barrio de la iglesia y otra con pilón y lavadero en el centro del pueblo.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV8NGIxUGd8pLjUsdR9wY92b8wJAleIKpQEr2So2h9q-j4gLnxifg9e3-E71sRWyWRU3YUxF37mzBXNvSoyj-NaoI41FjidP1epnmxAiQpB8wcrqZsdIyYe9MVmpEWX5vPO_PLCynqV6pz/s1600/Quintanilla+del+Rebollar+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV8NGIxUGd8pLjUsdR9wY92b8wJAleIKpQEr2So2h9q-j4gLnxifg9e3-E71sRWyWRU3YUxF37mzBXNvSoyj-NaoI41FjidP1epnmxAiQpB8wcrqZsdIyYe9MVmpEWX5vPO_PLCynqV6pz/s400/Quintanilla+del+Rebollar+4.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quintanilla del Rebollar</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8vU4-1Tffd5Mr8R0CrHzMHi0c3jRHSAgzRwNVsmmE9pq_K7RAXYsYIB-bs-XSBNZFtGUBI82wzMPHezxrJaZIT9dPd3mTQDdBpuuY4rjDxmM5_3Zua1nb8YTizljo0sKTrDjsBpZEtFhW/s1600/Quintanilla+del+Rebollar+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8vU4-1Tffd5Mr8R0CrHzMHi0c3jRHSAgzRwNVsmmE9pq_K7RAXYsYIB-bs-XSBNZFtGUBI82wzMPHezxrJaZIT9dPd3mTQDdBpuuY4rjDxmM5_3Zua1nb8YTizljo0sKTrDjsBpZEtFhW/s400/Quintanilla+del+Rebollar+3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quintanilla del Rebollar</td></tr>
</tbody></table>
Este segundo conjunto de fuente pilón en escuadra y lavadero cubiertoes uno de los mas bonitos de las Merindades.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJSLQ8mA5oyV7rTJ6KMORJEewbMoaCcZEGc4GdrlH2DIZjfjBtaCanaWzquRZVca5wrTKCdgBinrrf6oI7_z93_UU09x4J389nHNgtK0HqJNGLdiC75aj9i5Ju2R41sa-3D_xZiDNRArYz/s1600/Quintanilla+del+Rebollar+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJSLQ8mA5oyV7rTJ6KMORJEewbMoaCcZEGc4GdrlH2DIZjfjBtaCanaWzquRZVca5wrTKCdgBinrrf6oI7_z93_UU09x4J389nHNgtK0HqJNGLdiC75aj9i5Ju2R41sa-3D_xZiDNRArYz/s400/Quintanilla+del+Rebollar+1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quintanilla del Rebollar</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-48498000133651259802013-07-08T00:21:00.000-07:002013-12-23T00:16:02.625-08:00Arquitectura Hidráulica en Las Merindades (I)<div style="text-align: justify;">
El diccionario de la RAE dice al respecto de Arquitectura Hidráulica: <i>Arte de conducir y aprovechar las aguas, o de construir obras debajo de ellas.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Hace un año, aproximadamente, se me ocurrió la idea de preparar una muestra de esta arquitectura, aparentemente menor, que los ciudadanos de las Merindades han construido para domesticar el liquido elemento. No consiste mi idea en realizar una catálogo exhaustivo de cada uno de los elementos existentes que durante años y siglos se han realizado en nuestra tierra. El proyecto es mas simple. Es hacer un homenaje a la fuente en la que bebimos de chavales con nuestras manos, al abrevadero donde saciaron su sed los ganados, el lavadero donde dejaron los riñones nuestras abuelas para dejar las sábanas de un blanco impoluto, etc.<br />
Sé sobradamente que en nuestra tierra no existe ninguna obra de arte majestuosa, construida en función del agua. Pero el lector sabe, qué cuando baja del monte o para la bicicleta y sacia su sed en la fuente humilde de un pueblo, aquella fuente es mejor que La Cibeles; el agua de esta última no se bebe.</div>
<div style="text-align: justify;">
El año 2013 está siendo en las Merindades un año excepcional en cuanto a pluviosidad y nevadas se refiere. Estamos en Julio y los montes del Cantábrico aún muestran neveros por los altos de Sotoscueva y Espinosa de los Monteros. Nuestros tres rios principales, Ebro, Nela y Trueba, tienen asegurado suficiente caudal de agua este verano. La mayoría de los arroyos también. Sin duda será un verano idóneo para este propósito de mostrar la arquitectura hidráulica.<br />
Este relato es visual principalmente. La pena es que yo no soy buen fotógrafo. Por ello invito a quien lo desee a enviar fotos a mi e-mail sobre el tema. Las publicaré, sustituyendo las mías si es preciso.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>El orden lógico</b></div>
<br />
Son muchas las ocasiones en que todos hacemos referencia y reconocimiento a propósito de la sabiduría que tenían nuestros mayores. Gentes con unos estudios básicos y un sentido común muy desarrollado. En la utilización del agua tembien lo usaron. El pueblo señorial de Salazar dispone de varias fuentes. En una de ellas vemos el orden lógico en el uso del agua. Primero beben las personas de la fuente, después el agua pasa al abrevadero para el ganado, conocido como pilón, por último el agua pasa al lavadero.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim5JSUsWUhjRwXw3DtlfjdjQ1oB5_chi50c4M4Q-4IBfJbFz0PB6kLpcAXSYaGxESGSWKIDyjeiNqoEQIZxZ9wDBOpGSuMMFyj7vtLokySiLGkV_2Uv2uRCN_3ed3ERkM3aoczZwHyX__D/s1600/Salazar+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim5JSUsWUhjRwXw3DtlfjdjQ1oB5_chi50c4M4Q-4IBfJbFz0PB6kLpcAXSYaGxESGSWKIDyjeiNqoEQIZxZ9wDBOpGSuMMFyj7vtLokySiLGkV_2Uv2uRCN_3ed3ERkM3aoczZwHyX__D/s400/Salazar+2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Salazar</td></tr>
</tbody></table>
<br />
La alteración de este orden hubiese proporcionado enfermedades a las personas o al ganado.<br />
En El Almiñé tambien apreciamos el mismo orden.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi-Z_uaq2Y3VRkQMffR2DnqGKEII5PpYHYW8PsFLI2rlXZ_OdeSbxryhQG5BbV-BbqWjYIJsjjebfRkdwvDM93_s5vFyXJfvjZWi33LQ-1vooHU4pagS10ZlEGkpWDD4yknnoCOXjaqPVc/s1600/El+Almi%C3%B1e+17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi-Z_uaq2Y3VRkQMffR2DnqGKEII5PpYHYW8PsFLI2rlXZ_OdeSbxryhQG5BbV-BbqWjYIJsjjebfRkdwvDM93_s5vFyXJfvjZWi33LQ-1vooHU4pagS10ZlEGkpWDD4yknnoCOXjaqPVc/s400/El+Almi%C3%B1e+17.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El Almiñé</td></tr>
</tbody></table>
Entiendo que en todos los pueblos donde existió o se aprovechó un manantial único, siempre se siguió este orden. Otro asunto es que en muchas ocasiones las tres obras no estaban tan juntas, pero siempre bastante próximas, al menos las dos primeras, fuente y abrevadero para el ganado.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHZla6unhyphenhyphen0oo53LTohYTxXQ806QrFtk9BAe7mPaUFyPKWtnMrnhl8T512BQApi5POBTMi53oPg4AECFzNRTV5EHxuREHieyFB8twUlmkbdGz4xHVnrrkCaP-idjEryHONZ694PP5UuCMD/s1600/Mi%C3%B1on+29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHZla6unhyphenhyphen0oo53LTohYTxXQ806QrFtk9BAe7mPaUFyPKWtnMrnhl8T512BQApi5POBTMi53oPg4AECFzNRTV5EHxuREHieyFB8twUlmkbdGz4xHVnrrkCaP-idjEryHONZ694PP5UuCMD/s400/Mi%C3%B1on+29.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Miñon</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9UC3NGwP0jxAad0bfwWnWO5_ZqtEGjfbC5TPNXJtYr-wIQy_UVv5xD0e8IWBrOXeAspslBWbN8F_dAb5SgrwSEtHkTaLM1prGePHC8lVxaBv2aEfevJy5GSaALCfNuKCjyLWHsdfloCYm/s1600/Quitanaentello17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9UC3NGwP0jxAad0bfwWnWO5_ZqtEGjfbC5TPNXJtYr-wIQy_UVv5xD0e8IWBrOXeAspslBWbN8F_dAb5SgrwSEtHkTaLM1prGePHC8lVxaBv2aEfevJy5GSaALCfNuKCjyLWHsdfloCYm/s400/Quitanaentello17.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quintanaentello</td></tr>
</tbody></table>
Barriosuso tambien dispone de un conjunto con estas características reinaugurado en 2005.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyyJOHHXLt1ETTDN1gPMU6GdYmqvn-mtCSSl3gQhg17aYuUlONT2hD8BQRytudpsU9Dizjj0yhq1umjoBIiB93RUFYD_u6S9hpUxKcKe2Pf1T_Iwbu6KkAyyde2czCvJ-zuLyccZAlhCLs/s1600/Barriuso+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyyJOHHXLt1ETTDN1gPMU6GdYmqvn-mtCSSl3gQhg17aYuUlONT2hD8BQRytudpsU9Dizjj0yhq1umjoBIiB93RUFYD_u6S9hpUxKcKe2Pf1T_Iwbu6KkAyyde2czCvJ-zuLyccZAlhCLs/s400/Barriuso+4.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Barriosuso</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
El de Villamartin de Sotoscueva tiene el lavadero cubierto y parte de la fuente, el monolito, es nueva.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcLyqy4QrbHLdZZg-THHzHqO3YjY1xGvgmR8r1OaxWa4yN15FDuPg0vYzPJjaPep69jAYwtMuSR6OoGwMHkkbiPLxuTD3y_-5dReUYDV30iqMPPRsG1GWYowI_67jkQXmiQu4fD0yhk9ey/s1600/Villamart%C3%ADn+de+Sotoscueva4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcLyqy4QrbHLdZZg-THHzHqO3YjY1xGvgmR8r1OaxWa4yN15FDuPg0vYzPJjaPep69jAYwtMuSR6OoGwMHkkbiPLxuTD3y_-5dReUYDV30iqMPPRsG1GWYowI_67jkQXmiQu4fD0yhk9ey/s400/Villamart%C3%ADn+de+Sotoscueva4.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villamartín de Sotoscueva</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIFpUS4TRGLZ-GSaDD-nuNx5_Vnh-4t7jArNwu2aIHwg4RVnUuHXvL49i3X56RTFOlrcfsY5nvIJk95YguQEPtbTYqhDNSf_Fzesi2A6gKrDQXp5wxrS0CFnE1AsWkrFy8omWQSGQ5S5iH/s1600/villab%C3%A1scones_de_sotoscueva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIFpUS4TRGLZ-GSaDD-nuNx5_Vnh-4t7jArNwu2aIHwg4RVnUuHXvL49i3X56RTFOlrcfsY5nvIJk95YguQEPtbTYqhDNSf_Fzesi2A6gKrDQXp5wxrS0CFnE1AsWkrFy8omWQSGQ5S5iH/s400/villab%C3%A1scones_de_sotoscueva.jpg" width="335" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Villabascones de Sotoscueva (foto Oscar Ruiz)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip4BHFYs_d_4lBneingGCTpR-x9kPzXb1i3mWqP8Tx2vDGkCxMRka1AfPrEvuRhTr2hR8ik1ai0M_2FM5mToJhDIh6kZex2WHpYSZ6dFPrsAbwEzunzc6wTptN0RGos9m9SCqD9ygg7ybb/s1600/Ria%C3%B1o02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip4BHFYs_d_4lBneingGCTpR-x9kPzXb1i3mWqP8Tx2vDGkCxMRka1AfPrEvuRhTr2hR8ik1ai0M_2FM5mToJhDIh6kZex2WHpYSZ6dFPrsAbwEzunzc6wTptN0RGos9m9SCqD9ygg7ybb/s400/Ria%C3%B1o02.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Riaño</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
En Cadiñanos uno tiene la impresión de que el ganado hace muchos años que no se arrima a la fuente-abrevadero.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQUjIUv9-lmT7hCDm7f9Xdj5W6JIEOHd8iJ-eP34-p1VKkGRwXCaHbsHaorExZ6psBo1gx9mr2MgV6scSnW9IToPDBvg1tLexUeytxHzFjw6dP0i4oZkvHPQO-fWIy6EQkuVfqgQpLlnEd/s1600/2013-12-08+09.56.31.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQUjIUv9-lmT7hCDm7f9Xdj5W6JIEOHd8iJ-eP34-p1VKkGRwXCaHbsHaorExZ6psBo1gx9mr2MgV6scSnW9IToPDBvg1tLexUeytxHzFjw6dP0i4oZkvHPQO-fWIy6EQkuVfqgQpLlnEd/s400/2013-12-08+09.56.31.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cadiñanos</td></tr>
</tbody></table>
<b>Los lavaderos</b></div>
<br />
Los lavaderos en las Merindades responden a una arquitectura muy similar. Son cubiertos, caso excepcional el de Salazar, o el de La Aldea. Suelen disponer de un tejado sencillo, de teja arabe sobre vigas de madera y tabla; se apoya el mismo sobre cuatro o seis pilares, en función de sus dimensiones. En bastantes casos los lados que enfocan al norte y oeste están cerrados por sendos tabiques de mampostería en piedra, el este y sobre todo el sur quedan abiertos.Si al frío del agua, la mayor parte del año, añadimos una corriente de aire frio, los lavaderos hubiesen sido incubadoras de pulmonías. De nuevo la sabiduría popular.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNbna_g-_cySJlj1ox1X_nLLxjJfWMMDORzY23Ex4xJ6YzrxDOr2evYm6a0JooQXP8h3QKVOpqnqEHkzqM4m9QpICX61newntudht8XR_9lmyVXXSRcoThmTOWV7ChCF-GqUM3GxqeeeWu/s1600/La+Aldea+lavadero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNbna_g-_cySJlj1ox1X_nLLxjJfWMMDORzY23Ex4xJ6YzrxDOr2evYm6a0JooQXP8h3QKVOpqnqEHkzqM4m9QpICX61newntudht8XR_9lmyVXXSRcoThmTOWV7ChCF-GqUM3GxqeeeWu/s400/La+Aldea+lavadero.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Aldea</td></tr>
</tbody></table>
El lavadero más monumental es el de Espinosa de los Monteros.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOof1MYtu6Hf2rfGZPP1DGa3eRsQfDBgk6GcdCgdsR-UeQuBc56muaIpPmoOWVzPqEOjYpLcLm7DCaGCb8Yg48ED67BSikctEjYpi9K0SuLH5ur7URM98W6m9RLLDuy9wekanj7XEMPlLy/s1600/Espinosa+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOof1MYtu6Hf2rfGZPP1DGa3eRsQfDBgk6GcdCgdsR-UeQuBc56muaIpPmoOWVzPqEOjYpLcLm7DCaGCb8Yg48ED67BSikctEjYpi9K0SuLH5ur7URM98W6m9RLLDuy9wekanj7XEMPlLy/s400/Espinosa+2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Espinosa de los Monteros</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtV-9NhUkS0bsWuDlryTIhw2bt9WZGtp7VE-_Mhfo44aRmE1dRmx5kK5LtZTcNkNUkaEckiR3zD6xbTP05ijIv4wTzhbac3T6av-aD267TpFU3Dhfg6BbJVy4UVkkuXi3J26E_MvbZCtw5/s1600/Espinosa+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtV-9NhUkS0bsWuDlryTIhw2bt9WZGtp7VE-_Mhfo44aRmE1dRmx5kK5LtZTcNkNUkaEckiR3zD6xbTP05ijIv4wTzhbac3T6av-aD267TpFU3Dhfg6BbJVy4UVkkuXi3J26E_MvbZCtw5/s400/Espinosa+4.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Espinosa de los Monteros</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSRhyphenhyphenCjbAqhTSCdUvybl4lm0bbBE9cqHSEVpRsVph_AWrvKpg7cdkWS-PPze7KEl71jWFwg1v1GwbK_han7ku76VSW2D9GfAAV374BM-dewlSARgEC3NzSbWjuIKqX2TYT5Km5uB2O-9Fp/s1600/Espinosa+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSRhyphenhyphenCjbAqhTSCdUvybl4lm0bbBE9cqHSEVpRsVph_AWrvKpg7cdkWS-PPze7KEl71jWFwg1v1GwbK_han7ku76VSW2D9GfAAV374BM-dewlSARgEC3NzSbWjuIKqX2TYT5Km5uB2O-9Fp/s400/Espinosa+3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1879 La huella del promotor</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<b>El promotor</b></div>
<br />
La huella del ideólogo es frecuente en muchas de estas construcciones. En la mayoría de los casos fue el alcalde, o político de turno, quien bajo su mandato ordenó realizar la fuente, el abrevadero y el lavadero. Lo cual no quiere decir que el promotor pusiese un real de su bolsillo.<br />
Continuando con los lavaderos, en Argomedo existe uno de los mas actuales de las Merindades. Tuvo como promotor a Alejandro Rodriguez de Valcarcel, Gobernador Cívil de Burgos en la década de los 50. Nota distintiva de este lavadero es que no dispone de una pila común para realizar la tarea todos los usuarios, sino pilas individuales.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjuzvtEz-Z6j_QzufMDTaGwtd8Z7HnpN2znU80CiuKSqkG7h6Y9i46r12bPwp5968odQYjFDzs1JAJhTqBOV9FiDCBuoxfA_P8sMPBnDFoo4dK7tPoRD-tCJ3Zl223rI1JxbDH9KV3xcx/s1600/Argomedo+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjuzvtEz-Z6j_QzufMDTaGwtd8Z7HnpN2znU80CiuKSqkG7h6Y9i46r12bPwp5968odQYjFDzs1JAJhTqBOV9FiDCBuoxfA_P8sMPBnDFoo4dK7tPoRD-tCJ3Zl223rI1JxbDH9KV3xcx/s400/Argomedo+7.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Argomedo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigd53Eqqnex-mP7ZKVwGIGMV4Q_3sPiIjesMM57GFCHh2vLj3M_vHmV_BuFO_aSHb75sgYMbJqtjFx4nt8IWQOtUiuyv4-KoDwkDnNA6BDx-MjaP7kcqS8SFUu3-wzs3E_2EWMw1K4suGB/s1600/Argomedo+8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigd53Eqqnex-mP7ZKVwGIGMV4Q_3sPiIjesMM57GFCHh2vLj3M_vHmV_BuFO_aSHb75sgYMbJqtjFx4nt8IWQOtUiuyv4-KoDwkDnNA6BDx-MjaP7kcqS8SFUu3-wzs3E_2EWMw1K4suGB/s400/Argomedo+8.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Argomedo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBEjFPGCNZUliRYVt05sJobwJCeBBfBGurQ3lj9n3BOKn2b549IreplzsWtuXMWFx4j6zd2d7FEOr_70YC_5_6zJduEkBoNhjijniKBb5GmdeHxrgd7qNKjKEDKQDklYhqH6gabOhVWCEQ/s1600/Argomedo+9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBEjFPGCNZUliRYVt05sJobwJCeBBfBGurQ3lj9n3BOKn2b549IreplzsWtuXMWFx4j6zd2d7FEOr_70YC_5_6zJduEkBoNhjijniKBb5GmdeHxrgd7qNKjKEDKQDklYhqH6gabOhVWCEQ/s400/Argomedo+9.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1959 La huella del promotor: Aejandro R. de Valcarcel</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Aparte de la función para la que fueron creados, lavar ropa de personas, camas y otros enseres de la casa, los lavadores cumplieron una labor como centro social del mundo femenino de cada pueblo. En una sociedad machista en la que las mujeres estaban obligadas a asumir todas las tareas de limpieza, estango excluidas de participar en los foros sociales, los lavaderos fueron lugar de encuentro entre las mujeres.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAsu-CC4308U0FcKi4ohYDaMc81Cg2WGkbXIdUE9PGU6KvvNPnUS9Em5Cc93ohZntC1SRwaSUS_4T0bjqEg65V-Yay_CSGpcmYiBGlt-1TwelQj0Pd5DVXxEfU95Kfle7jxGv4FN0COARw/s1600/pereda2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAsu-CC4308U0FcKi4ohYDaMc81Cg2WGkbXIdUE9PGU6KvvNPnUS9Em5Cc93ohZntC1SRwaSUS_4T0bjqEg65V-Yay_CSGpcmYiBGlt-1TwelQj0Pd5DVXxEfU95Kfle7jxGv4FN0COARw/s400/pereda2.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pereda (foto Oscar Ruiz)</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxpnWzPhPgsaPWWYF85L4l_TUOciFzDhXWcK-5Q1upXJcYHmiNDHDzWHgICA40mI-So55Bku7Evm7e2-l-wJ0kqSj0q7nGIYGvnFaNU2oD4G6D3qX6TG7mYwt85uFJhNP7HHxGxtV0OKF/s1600/San+Vicente+03.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxpnWzPhPgsaPWWYF85L4l_TUOciFzDhXWcK-5Q1upXJcYHmiNDHDzWHgICA40mI-So55Bku7Evm7e2-l-wJ0kqSj0q7nGIYGvnFaNU2oD4G6D3qX6TG7mYwt85uFJhNP7HHxGxtV0OKF/s400/San+Vicente+03.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Vicente de Villamezán</td></tr>
</tbody></table>
El lavadero de Leva está apartado de la fuente.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgdXlL56AXLUAzwMeh7GE8jjrPkJfz5K8EtzbSwdNckHserW5TYJBgHz49eGMUfc8YIeAyVn5Avt_Zw8GfhzlriKgYMYUVqM06Qvx_a-UzIHCmWYiYiG849wtMKpXCHE9Gye3yhPPjTioS/s1600/leva_lavadero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgdXlL56AXLUAzwMeh7GE8jjrPkJfz5K8EtzbSwdNckHserW5TYJBgHz49eGMUfc8YIeAyVn5Avt_Zw8GfhzlriKgYMYUVqM06Qvx_a-UzIHCmWYiYiG849wtMKpXCHE9Gye3yhPPjTioS/s400/leva_lavadero.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Leva (foto Oscar Ruiz)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX26cPmvv53D9SjTGGMW2Arbpj4I0Qsxkseh9fnuK7WXX9atQKVjAw6oBUsQBGAN0Cn6f1vM0VR_jBJlmyGwlQQyNLm9NHWNDiJzN76xsZJIDg3uh1hEL9LRAQUtB19K0lXoFTTc_sbexV/s1600/Para+la+Cuesta3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX26cPmvv53D9SjTGGMW2Arbpj4I0Qsxkseh9fnuK7WXX9atQKVjAw6oBUsQBGAN0Cn6f1vM0VR_jBJlmyGwlQQyNLm9NHWNDiJzN76xsZJIDg3uh1hEL9LRAQUtB19K0lXoFTTc_sbexV/s400/Para+la+Cuesta3.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Quintanalacuesta</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Me consta por los paneles explicativos que hay en varios lavaderos de las Merindades, que los mismos han sido objeto de restauración dentro del programa Leader, cofinanciado por la CEE. !Enhorabuena¡, por la idea y por ser un promotor que pone dinero, en vez del nombre de un político.<br />
<br />
En Hornillalastra, saliendo 1 km en dirección a Hornillalatorre, encontramos junto al Arroyo de la Hoz un conjunto muy primitivo de fuente y abrevadero. De este sale un pequeño canal que envía el agua que rebosa al lavadero. Una hermosa nogala ofrece sombra al conjunto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5aOTmuKGUYWz-WdGG4AiIpUzW8erjahXKaeyr6uAihDB7FkgQ096Zbq-HD-FLgJKETKmVz6GlBKuGPuswa1D6L_-Dda1IKjv_gB_OalYPwBeZipdQucSac7NlfUVY7TPYbSADzfTns94y/s1600/Hornillalastra+9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5aOTmuKGUYWz-WdGG4AiIpUzW8erjahXKaeyr6uAihDB7FkgQ096Zbq-HD-FLgJKETKmVz6GlBKuGPuswa1D6L_-Dda1IKjv_gB_OalYPwBeZipdQucSac7NlfUVY7TPYbSADzfTns94y/s400/Hornillalastra+9.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hornillalastra</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPLUC8ruVndyrRrxv6OtFQDv6PlG8aqFtOeoR9gKigTkU46QePJKJJwQ9UFnsm0fs6Yx6e5Un-T_mJrbIT2Mhu6rpEDDscSA25bbhzUWYxBHlDdAE5zGoJotOu0GaWyQlJqvujGUIWObbs/s1600/Hornillalastra3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPLUC8ruVndyrRrxv6OtFQDv6PlG8aqFtOeoR9gKigTkU46QePJKJJwQ9UFnsm0fs6Yx6e5Un-T_mJrbIT2Mhu6rpEDDscSA25bbhzUWYxBHlDdAE5zGoJotOu0GaWyQlJqvujGUIWObbs/s400/Hornillalastra3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hornillalastra</td></tr>
</tbody></table>
El lavadero está hundido, lo que supone que para utilizarlo es preciso agacharse mucho o estar de rodillas. Tal vez esto se deba al paso de los años. Es de los pocos que no dispone de techumbre.<br />
<br />
En Momediano también existe un conjunto de fuente-pilón-lavadero ubicado en el centro del pueblo.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqtuKCFlzUo8WdrFMIKdAi_d0CNd03IWkyBKTswhb1N_vVOSDTiEV8Aqn3F6FZUSvf4DL9UCuwdx-R3J5P5A9IlZSqoX9cB_fwfBGxyO7fB3fq3Mq9fBQGkpkIPE3RSIGSyK2k7uwiFsLZ/s1600/Momediano+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqtuKCFlzUo8WdrFMIKdAi_d0CNd03IWkyBKTswhb1N_vVOSDTiEV8Aqn3F6FZUSvf4DL9UCuwdx-R3J5P5A9IlZSqoX9cB_fwfBGxyO7fB3fq3Mq9fBQGkpkIPE3RSIGSyK2k7uwiFsLZ/s400/Momediano+7.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Momediano</td></tr>
</tbody></table>
En Hoz de Valdivielso el agua que baja de la Tesla por Tartalés, lo recogen en una fuente con nombre y un lavadero.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV56eYIqBOKAHSLVFBRPTTvaQQYItk1wXcPtT5rKkfiDQtwS-dnFSVLAV5sZtGPbLLCllOz6YxMAANor8vX7oJaaSaRXcS1MTJTD0RDYHW2Dp1fcVOHZDAo54hVEb1n4teBXcJbP6Byn0i/s1600/2013-12-07+10.54.50.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV56eYIqBOKAHSLVFBRPTTvaQQYItk1wXcPtT5rKkfiDQtwS-dnFSVLAV5sZtGPbLLCllOz6YxMAANor8vX7oJaaSaRXcS1MTJTD0RDYHW2Dp1fcVOHZDAo54hVEb1n4teBXcJbP6Byn0i/s400/2013-12-07+10.54.50.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hoz de Valdivielso</td></tr>
</tbody></table>
Al otro lado del Ebro, en Condado, tambien hay una fuente y un lavadero. Este último de ejecución bastante posterior a la fuente.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjizmSxmMpZlyK3vmS8_MZdYAgsH5KQR8Ls1ljpbVrDz4lYW08DlIclTQf-9XgN-jmmFzl-jCA6Js5dL4K0WaRaAPiVHuf8HE7mgQKi2CcD2hA7oVZqsxveBK8GmSHnwuhh4nRlBPooI2jE/s1600/2013-12-07+10.01.17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjizmSxmMpZlyK3vmS8_MZdYAgsH5KQR8Ls1ljpbVrDz4lYW08DlIclTQf-9XgN-jmmFzl-jCA6Js5dL4K0WaRaAPiVHuf8HE7mgQKi2CcD2hA7oVZqsxveBK8GmSHnwuhh4nRlBPooI2jE/s400/2013-12-07+10.01.17.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Condado de Valdivielso</td></tr>
</tbody></table>
<br />
En Palazuelos la explotación de agua sigue la misma lógica y el lavadero queda al aire libre<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9RCTrqUK8vUMGYS5xHg8cFKJKG-ofFpfYVwPUID30BMxViY63I7AF2vE1sOr9IfRr5GZd53DwgJ0sZ8Ml5NsoY-YUUv7rfnw2Pcmd5VodZY9uxjJFMKki20ZQx-g5J87vziU8xNGomPwH/s1600/Palazuelos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9RCTrqUK8vUMGYS5xHg8cFKJKG-ofFpfYVwPUID30BMxViY63I7AF2vE1sOr9IfRr5GZd53DwgJ0sZ8Ml5NsoY-YUUv7rfnw2Pcmd5VodZY9uxjJFMKki20ZQx-g5J87vziU8xNGomPwH/s400/Palazuelos.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Palazuelos</td></tr>
</tbody></table>
Oteo también dispone de fuente, pilón y lavadero al aire libre.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxh8A5eJp5WypZp4NEkC8rLSh3AS3HCyGnWLwJeHni8XI4vMNqwV5gEnpxnTXXowNDX-WXlAmuwK3ypYUFFK5FKcaM1NbhfYIuHRAneAZr925dR1JOuVf8JYwm7PCti8xjf79JJU7yVXUR/s1600/Oteo+de+Losa+5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxh8A5eJp5WypZp4NEkC8rLSh3AS3HCyGnWLwJeHni8XI4vMNqwV5gEnpxnTXXowNDX-WXlAmuwK3ypYUFFK5FKcaM1NbhfYIuHRAneAZr925dR1JOuVf8JYwm7PCti8xjf79JJU7yVXUR/s400/Oteo+de+Losa+5.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Oteo</td></tr>
</tbody></table>
En Colina de Losa tienen un bonito lavadero que ya no se usa. Esta situado debajo de una casa comunal.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT8DJEzlQL7G70WhkpDcA2ZiQ-U6oFX6venv72mElBVeE4f-kI44k2JgYR87kQVeuoClvV2fCxiWmtbacrdKMTTw_WR4jOaGNJW7qQSShZ-VgW9qbEK2IoVbGewKw6TGfq8ZMIWqY5uOJj/s1600/2013-12-08+10.46.54.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT8DJEzlQL7G70WhkpDcA2ZiQ-U6oFX6venv72mElBVeE4f-kI44k2JgYR87kQVeuoClvV2fCxiWmtbacrdKMTTw_WR4jOaGNJW7qQSShZ-VgW9qbEK2IoVbGewKw6TGfq8ZMIWqY5uOJj/s400/2013-12-08+10.46.54.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Colina de Losa</td></tr>
</tbody></table>
Cillaperlata siempre fue un pueblo distinguido. En el centro dispone de una fuente y en una de las salidas un pilón y un lavadero.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZmWUpAFYdjLCGgtmd2FhnP5TZ1CrWuIubyHrY89OLsClBzAHfXQ5Pz0QOWrjKRf4d6wvZWrwhM3reLSVMAJvOrJt6xQP6ZtIyRhyB9kfnN51Qeqq8N6Spkq2ZHu-ISkBMOqoXSQVO6TS6/s1600/Cillaperlata+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZmWUpAFYdjLCGgtmd2FhnP5TZ1CrWuIubyHrY89OLsClBzAHfXQ5Pz0QOWrjKRf4d6wvZWrwhM3reLSVMAJvOrJt6xQP6ZtIyRhyB9kfnN51Qeqq8N6Spkq2ZHu-ISkBMOqoXSQVO6TS6/s400/Cillaperlata+3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cillaperlata</td></tr>
</tbody></table>
El lavadero de San Martin de las Ollas es uno de los más humildes y primitivos.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7byTtw89ALgw4U5wqVG_WuUvdnp3DWyohkqwniMpNPIjyjmJ82ck8pSsWn-r_AGQV9JbyaxaYo5GLdI09PoYXR8Oz0v9RbUavy5H3sPhkJxA7FR4qqCIYscWWfk-zaoqwKDStt-NCs35Y/s1600/san_martin_de_las_ollas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7byTtw89ALgw4U5wqVG_WuUvdnp3DWyohkqwniMpNPIjyjmJ82ck8pSsWn-r_AGQV9JbyaxaYo5GLdI09PoYXR8Oz0v9RbUavy5H3sPhkJxA7FR4qqCIYscWWfk-zaoqwKDStt-NCs35Y/s400/san_martin_de_las_ollas.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Martín de las Ollas (foto Oscar Ruiz)</td></tr>
</tbody></table>
El lavadero cubierto más grande de las Merindades se encuentra en Castrobarto, lo que refleja la importancia de la capitalidad del municipio de Traslaloma en tiempos pasados.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8fVQoCTxK3Yo8PtiqF91hAmCMC6kq6cJGWzsg5ur_7tvs5eP6Ofd_wqtF9YamKl80zhcuKT3qJ7AuAuf_WLzNzdI0FYti_S4ILVePfBtAkKourWESsAoLINYa5AkiC9VCE9fANRykUYYG/s1600/Castrobarto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8fVQoCTxK3Yo8PtiqF91hAmCMC6kq6cJGWzsg5ur_7tvs5eP6Ofd_wqtF9YamKl80zhcuKT3qJ7AuAuf_WLzNzdI0FYti_S4ILVePfBtAkKourWESsAoLINYa5AkiC9VCE9fANRykUYYG/s400/Castrobarto.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Castrobarto</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-14778751227140392672013-04-04T08:53:00.003-07:002013-04-22T13:41:17.189-07:00Medina en el siglo XIX (III): Cuando "El Niño de Dios" vino a Medina<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New (W1)","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> <span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Para un cristiano este título trae
recuerdos de la Navidad, que, al fin y al cabo, es la celebración anual del
nacimiento del Niño Dios en un portal de Belén; hecho acontecido hace ya más de dos mil años.
Pero esta historia no va de eso, sino de una panda de pícaros, que a nuestro
estilo mediterráneo, parlanchín y embaucador, se dedicaron a montar su belén
particular, allá a finales del siglo XIX.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Actuaba de San José un siciliano de nombre
Pablo y apellido Murguia (ruego al lector que no generalice: hay sicilianos honrados; yo
mismo conozco a uno), como madre una malagueña y como asno y buey algunos tíos,
sobrados de hambre, que intentaban pillar algo. Protagonista principal: <i>El Niño de Dios</i>. Un chaval a la sazón
con unos ocho o diez años, dotado de buena memoria, que iba recitando el
discurso carca e integrista que los otros le habían preparado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Aún estaba España caliente de la última
Guerra Carlista, cuando a estos cara duras se les ocurrió montar la troupe para
ir de pueblo en pueblo, por la vieja y siempre sangrienta piel de toro, revolviendo
las conciencias de los perdedores en la contienda y desenterrando el hacha de
guerra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Contado por ellos mismos, empezaron su
andadura por Andalucía con un discurso de moral católica integrista y
reivindicación monárquica a favor de los carlistas. Pero en aquellas tierras, en
donde la mayoría de la población pasaba hambre durante aquellos años, los
donativos obtenidos fueron escasos. De modo que se desplazaron hacia el norte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Era su modo de actuar que <i>El Niño de Dios</i>
fuese alzado sobre alguna peana de orador o similar, ora en plazas abiertas o
salones cerrados, comenzando a exponer párrafos de la historia de España y
acabando con un pronóstico de imposición del carlismo en un futuro próximo. Durante su actuación,
sus familiares iban vendiendo estampas y libros. O incluso, rifando estos, que
produce más dinero. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Por la prensa de 1897 conocemos que
Ramoncito, nombre con el que fue bautizado <i>El
Niño de Dios </i>allá en su tierra natal de Murcia, se encontraba enardeciendo los pueblos de Aragón con sus discursos, bajo la batuta de su padre, que dijeron había servido en
el batallón de zuavos<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/inem/Mis%20documentos/Mis%20books/El%20ni%C3%B1o%20de%20dios/El%20Ni%C3%B1o%20de%20Dios.mht#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> con Alfonso de Borbón<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/inem/Mis%20documentos/Mis%20books/El%20ni%C3%B1o%20de%20dios/El%20Ni%C3%B1o%20de%20Dios.mht#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
El 28 de Agosto del citado año en el casino carlista de Zaragoza tuvo lugar una
de sus exposiciones más reconocidas. Empezó rezando un padre nuestro por los
caídos en Cuba y Filipinas. Continuó haciendo un repaso histórico ensalzando la
figura de Recaredo<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/inem/Mis%20documentos/Mis%20books/El%20ni%C3%B1o%20de%20dios/El%20Ni%C3%B1o%20de%20Dios.mht#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
haciendo a los tradicionalistas continuadores depositarios de su fe. En una de estas, el
subconsciente le jugó una mala pasada y reconoció como rey al pretendiente, autoproclamado Carlos VII. Al rato el delegado gubernativo avisó a la policía,
ésta clausuró la reunión y se llevó a <i>El Niño de Dios</i> y su cuadrilla a la comisaría. [Conste que el italiano era tan hábil que tenía otro hijo más pequeño al que había
puesto por nombre Carlos Séptimo, de este modo no había infracción alguna
cuando se daban vivas a Carlos Séptimo]. También explicaba el padre, como parte de los
dineros obtenidos los donaba para los pobres. Entiendo que eran su pobre mujer, sus pobres hijos, sus pobres hermanos, tíos, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Cuenta los diarios de la época, que el
chaval, aparte de una verborrea impresionante, tenía cierta carita de ángel, como
puede observarse en la foto. Una estética entre primera comunión y cortesano carlista, tocado con boina roja y cubierto de medallas. Por esta
razón y también porque el setenta u ochenta por ciento de las mujeres por
aquellos tiempos padecían la injusta desgracia de ser analfabetas, cuentan que
disponía de un público mayoritariamente femenino, al que hacía temblar sus corazones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguddVheUnKro4rJQWoxVSgWgYrUbrJIUTYEFWEXyICJjG_6IRXLoBxrg7tgtDA_diyC9uB1jhQaumsZDI8FDm_4iRw4Wo6TCcwu61bBy-YQ2Z2gmM01rDMMbeqvDVVat0nd6qCEd8WkukR/s1600/El+ni%C3%B1o+de+Dios.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguddVheUnKro4rJQWoxVSgWgYrUbrJIUTYEFWEXyICJjG_6IRXLoBxrg7tgtDA_diyC9uB1jhQaumsZDI8FDm_4iRw4Wo6TCcwu61bBy-YQ2Z2gmM01rDMMbeqvDVVat0nd6qCEd8WkukR/s400/El+ni%C3%B1o+de+Dios.JPG" width="208" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> Preguntará el lector que tiene todo esto
que ver con Medina de Pomar. Lo aclararé enseguida. Un año después del paso por
Aragón, tuvieron el desatino de aparecer por nuestra ciudad. Veamos como
transcurrió la visita </span><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">que
hizo el <i>Niño de Dios</i> a Medina, según el diario <b>La Dinastía, de 23-11-1898</b>:</span><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> “Una carta de Medina de
Pomar relata la siguiente cómica anécdota ocurrida en aquella villa al
parlanchín jovenzuelo, que acompañado de su padres recorre España perorando
sobre Religión y Política.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Llegó el <ni dios="" o="">
a Medina con el propósito de dar a conocer sus facultades oratorias, pero
parece que nos son aficionados a discursos la gente de aquel pueblo, pues los
padres del pequeño Graco no pudieron hallar un solo local en que sirviese para
la celebración de las veladas que se proponían dar.<o:p></o:p></ni></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Finalmente alquilaron un
corral, convocando al vecindario para la noche.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Acudieron muchos curiosos y
el Niño de Dios principió su disertación sobre moral subido a una cuba, que
hacía las veces de púlpito.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> El oradorcillo, que iba
cubierto en cruces y medallas, empezó hablando de filosofía con tan mala
suerte, que apercibidos los pacientes vecinos de Medina de los disparates del
tal Niño, le pidieron que callase.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> No hizo caso el rapaz, y
siguió su arenga con pero fortuna, pues el desesperado auditorio principió a
arrojar sobre el orador los haces de cebada que en un rincón del corral había
amontonados.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Entonces apareció un
sujeto, padre o tío de orador, quien en formas muy descorteses dijo a los de
Medina que era inútil hacer callar al Niño, pues había ido al pueblo en
representación del cielo, y tenía que cumplir su cometido.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Aumentaron las protestas
del público y siguió su arenga el enviado del cielo, quien , por poco lo pasa
muy mal, pues algunos vecinos querían ya pegar fuego al corral y otros pedían
que se le arrastrase.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> Se impuso el alcalde, quien
tuvo que emplear toda su autoridad para que el Niños de Dios, sus padres y tíos
pudieran salir sanos y salvos del pueblo”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"> </span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> Concluyo con la idea de que en Medina de Pomar, por aquel entonces, había carlistas; probablemente muchos. Pero ignorantes o tontos, pocos.</span></div>
</div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/inem/Mis%20documentos/Mis%20books/El%20ni%C3%B1o%20de%20dios/El%20Ni%C3%B1o%20de%20Dios.mht#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Zuavos, batallones de distintas nacionalidades hechos a petición de Pío IX.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/inem/Mis%20documentos/Mis%20books/El%20ni%C3%B1o%20de%20dios/El%20Ni%C3%B1o%20de%20Dios.mht#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> D. Alfonso
de Borbón fue una aspirante más de la dinastía carlista. Siendo aún infante se
incorporó a un batallón de zuavos.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/inem/Mis%20documentos/Mis%20books/El%20ni%C3%B1o%20de%20dios/El%20Ni%C3%B1o%20de%20Dios.mht#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Recaredo al principio era arriano. Llegó a ser tan salvaje que mandó matar a su
hermano, luego San Hermenegildo, por ser católico. Después se convirtió al catolicismo,
e iluminado como antes, lo impuso como religión única.</span></div>
</div>
</div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-56851107327349132292013-03-01T03:14:00.001-08:002013-03-05T13:17:13.637-08:00Medina en el siglo XIX (I): Aproximación a través de la prensa <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i> </i><span lang="ES-TRAD">Llevo años aburrido, escuchando
como la Historia de Medina, la oficial, si es que se puede llamar así, se
limita a la historia del Señorío de los Velasco y poco más. Parece como si Medina hubiese nacido cuando
se concedió en señorío al primer Pedro. Llega a su punto de madurez con la
concesión de los títulos de Condestables de Castilla y Duques de Frías. A
partir del siglo XVII empieza su decaimiento al perder los favores del monarca
de turno. Y acontece su muerte en el siglo XIX cuando la nobleza pierde sus
privilegios y a los señoritos se les recomienda trabajar como a todo hijo de
vecino. Es en este siglo XIX cuando la historia de Medina se aboca a un túnel
negro en el que parece que no vivieron personas, ni acontecieron hechos. Sin
tanta épica, sin tanta gloría y riquezas para unos pocos y miseria para el
resto, Medina de Pomar pueblo, villa o ciudad, siempre existió.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Medina de Pomar y las Merindades nunca fueron
ajenas a los hechos históricos, políticos y sociales que acontecieron en España
durante el siglo XIX (En algún momento me he referido a la Batalla de Espinosa,
dentro de la Guerra de la Independencia, y a otros hechos acontecidos durante
la I y III Guerras Carlistas).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La Historia de España. durante el siglo
citado, es intensa en hechos históricos, convulsa en lo político, desarrollista
en lo social y sanguinaria y cruel en lo humano, como casi siempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Inmersos en un conflicto internacional frente
al imperialismo francés, denominado en España Guerra de la Independencia
(1808-1814), a su final parece que no tuvieron suficiente y hubieron de
sufrir tres Guerras Civiles (1833-40, 1846-49, 1872-76), las denominadas
Guerras Carlistas. Durante cien años pasaron por períodos de monarquía absoluta,
liberal y moderada sucesivamente. A la Constitución de 1812, la siguieron la
de 1837 y 1869. A un golpista de una
tendencia le sucedía un golpista de tendencia contraria. Incluso importaron un
rey del extranjero en 1870, Amadeo de Saboya, que a los dos años se volvió a su
país aburrido de aguantarnos. Puestos a probar de todo, constituyeron la I
República Española a la que no dejaron ni ponerse de pié, sólo gateó
(1873-1874). Como queda acreditado, repasando la Historia de España, los
traidores, los canallas, los ególatras, los iluminados, en fin, los enemigos,
no fue preciso salir a buscarles al exterior porque siempre estuvieron, y por
desgracia aún suelen estar, dentro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En lo referente al desarrollo social, fue
el siglo en que en España se intentó hacer frente a un analfabetismo aplastante
mediante la Instrucción Pública. Los médicos empezaron a hablar de la Higiene
Pública como media de prevención de enfermedades. En las capitales, ciudades y
villas de cierta entidad se realizaron instalaciones de agua, desagües, control
de plagas, basuras, etc. Desapareció el Tribunal del Santo Oficio de la (bárbara)
Inquisición y el Gobierno amortizó bienes en poder de las manos muertas
(órdenes religiosas y algunos nobles). Parece que por fin el pueblo comenzó tímidamente
a ser sujeto activo de su propia historia y que los asuntos públicos fueron tan
importantes como los privilegios de la monarquía, la nobleza y el clero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Fue el siglo de la electricidad, las
comunicaciones y de las telecomunicaciones, sobre todo en la segunda mitad. A
su finalización, gran parte de los trazados de ferrocarril actualmente
existentes estaban hechos o en construcción. Desplegaron la implantación del
telégrafo y la telefonía. Arreglaron los viejos caminos carreteros para las nuevas
diligencias y necesidades de transporte de la industria y el comercio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Dado que este trabajo está construido
sobre los escritos del siglo XIX encontrados en algunos libros y la prensa, me
parece imprescindible hablar de estas fuentes de información, o al menos de
esta última por novedosa. El desarrollo de la prensa escrita en España durante
este siglo fue espectacular en medios y tiradas. Consta en la historia de la
misma que a períodos de represión y censura, en un intento por controlar la
información, siguieron otros que califican de explosión, más en la segunda
mitad del siglo. Como sucede hoy en día, hubo una prensa que calificaremos como
Informativa cuyo objeto era el beneficio económico (al respecto recordar que en
aquellos tiempos apenas existía la publicidad) y otra prensa que calificaremos
como Política, usada como correa de transmisión de ideología y en algún caso al
servicio de un partido concreto. El lector notará como en algunos casos citaré
noticias concretas y otras que fueron más bien escritos de opinión u otros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Pretender describir como era la
sociedad medinesa en el siglo XIX es una quimera, sin duda alguna. Intentar
aproximarse a ella, mediante la documentación escrita del momento, se antoja
como solución más viable, asumiendo el riesgo de tomar la foto más borrosa, más
confusa, de realizar afirmaciones incorrectas o sesgadas; pido disculpas, si es
el caso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">APROXIMACIÓN A TRAVÉS DE LA PRENSA DEL MOMENTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> No encuentro mucha información a propósito
de Medina de Pomar y las Merindades en la Guerra de la Independencia, así que
lo dejaré para mejor ocasión. Respecto a las Guerras Carlistas en su día ya
dediqué un relato a la primera y otro a la tercera. Por lo que en esta ocasión
me centraré en el período entre ambas guerras y posguerra.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">EL COMPONENTE RELIGIOSO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Puede que la introducción a este capítulo
haya sido un poco fuerte, razón por la que empezaré con una buena noticia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Diario de Madrid, 14/06/1803:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">“En Medina de Pomar, villa de la Provincia y Arzobispado de Burgos,
que tiene 350 vecinos, un convento de Religiosos Franciscos, y dos de Monjas, y
dista de esta ciudad 13 leguas, 4 de la de Frías, y 8 de la villa de Balmaseda, se va a
establecer una escuela pública para enseñanza de niñas con 2 Maestras, la una
para enseñarlas la Doctrina Cristiana, leer, escribir y contar, con asignación
de 8 rs. diarios, y la otra para hacerlo a hilar, coser, bordar, hacer
calcetas, medias, gorros y guantes, punto de red, encaxes, y demás labores
propias de su sexo, con dotación de 9rs. y además la mitad de las labores, que
se encarguen a la escuela por comunidad. Ambas tendrán de valde habitación en
la casa destinada para escuela. Las
pretendientes pueden dirigirse en esta corte a los Sres. Varanda e hijo, del
comercio, calle Imperial, y en dicha villa a D. Ramón Saravia Villota,
Presbítero, hijo de la actual Patrona, quien con los Sres. Rector del Cabildo
Eclesiástico, Alcalde por el estado noble, y Prepósito de la Congregación de S.
Felipe de Neri de la misma, ha de hacer la elección”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Que se promoviese la instrucción pública
es una buena noticia, sin duda, pero lo que no me gusta es la discriminación.
No me refiero a las niñas, pues ya conocíamos la discriminación por géneros,
sino a las maestras. ¿Por qué la maestra que enseña a leer, escribir y contar
gana 1 real menos al día que la que enseña a hacer calceta? Ahora en serio, ya
tenemos un primer rasgo de Medina: la <b>imbricación
sociedad-iglesia, </b>trescientos cincuenta vecinos y por encima un clero muy
abundante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Veamos otro ejemplo más cercano. <b>La Esperanza, 29-12-1870</b>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> “<i>De
Medina de Pomar, provincia de Burgos, nos escriben dándonos cuenta del devoto
novenario y solemnísima función que las hijas de María celebraron en la iglesia
parroquial de aquella población el día 11 del corriente, a su excelsa Madre la
Inmaculada Concepción de María, a fin de que el Señor abrevie los días de
tribulación con que hoy aflige al Vicario de Jesucristo.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> A las ocho celebro una
misa rezada el presbítero Sr. Baranda, distribuyendo la sagrada Eucaristia por
espacio de hora y media a la inmensa multitud que de todas las clases de la
sociedad se iba acercando a la sagrada mesa.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> A las diez se celebró la
misa mayor con asistencia de un concurso tan inmenso, que apenas podía contener
las espaciosas naves de dicho templo; llegado el Evangelio, se dirigió a la
cátedra del Espíritu Santo el elocuente e ilustrado joven licenciado D. Antolín
Sainz Baranda, quien por espacio de una hora cautivó la atención de sus oyentes, y ensalzó las glorias de María
de tal manera, que el piadoso auditorio lloraba de gozo, concluyendo con un
llamamiento a todos católicos españoles a favor del Romano Pontífice, y
enjuagar de esta manera las lágrimas que hoy derrama en su prisión. Concluyo,
Sr. Director, diciendo que aún hay fe en Israel”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">CARLISTAS VERSUS LIBERALES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Sostengo la idea de que la sociedad
medinesa fue mayoritariamente carlista. En algún tiempo, sólo la existencia de
un destacamento militar, leal al Gobierno, consiguió que Medina de Pomar fuese
territorio gubernamental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En 1834, iniciada la I Guerra
Carlista, nacía el diario El Eco del
Comercio de corte liberal; vamos a ver algunas noticias que lo avalan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>El
Eco del Comercio, 28-01-1840.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Ya sabrán ustedes que en el
distrito de Medina de Pomar han ganado las elecciones <b>los cangrejos</b>, pero a fuerza de diabluras ilegales, y comprando
escandalosamente los votos. Los progresistas han sido en minoría, pero firmes y
unidos. Por mi parte he hecho cuanto he podido hasta llegar a lograr votos de
los mismos carlinos. Sin embardo de este resultado hay noticias de que en
Villarcayo, Valdivielso y Mena hemos triunfado, y se espera igual éxito en
Miranda, Oña y otros puntos. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYlwuMJD-hkfqtc9SUV7VLLcAqnuKnjv3P4wX8DvhkOJj_LSfTVAOM5qgS7dQ1BxrZY2BADZdxdDFO4QhtquPEhBDzLLvD_agWTTQgs0TRdul_8LpjlGSqvu55P805P50RSsQ3hmyBZgc9/s1600/El+Cat%C3%B3lico.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYlwuMJD-hkfqtc9SUV7VLLcAqnuKnjv3P4wX8DvhkOJj_LSfTVAOM5qgS7dQ1BxrZY2BADZdxdDFO4QhtquPEhBDzLLvD_agWTTQgs0TRdul_8LpjlGSqvu55P805P50RSsQ3hmyBZgc9/s320/El+Cat%C3%B3lico.JPG" width="237" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD"> De
ideología contraria, en 1840 apareció El Católico, periódico religioso y
social, científico y literario, dedicado a todos los españoles, y con
especialidad al clero, amantes de la religión de sus mayores y de su patria
(sic). Veamos una noticia sobre Medina:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">El Católico, 7-04-1841</span></b><span lang="ES-TRAD">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “ESPINOSA DE LOS MONTEROS
24 Marzo. A pesar y rabia del de los buenos principios, el fanatismo, o sea las
prácticas religiosas, cunde que es un gusto. Puedo asegurar a ustedes que en
este país en nada han disminuido, ni la frecuencia de sacramentos, ni la
asistencia al templo…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Si sus señorías se hubiesen
toma la molestia de esperar un poco a estampar en el papel una expresión tan
ridícula y se hubiesen acercado a los templos en los días de carnaval, estoy
persuadido se hubiesen abstenido de dar a luz tan peregrino pensamiento, y
mucho más si se hubiesen acercado en la primera Dominica de Cuaresma a la
parroquia de la Santa Cruz de la villa de Medina de Pomar, en la que sin
embargo de haberse celebrado cuatro o más misas antes de la conventual, fue
tanta la concurrencia a oír el sermón que se predicó, que puedo asegurar a
ustedes que no puede darse mayor atendido a su vecindario… “<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Afirmó en su día Menéndez y Pelayo,
declarado católico, conservador y eminente estudioso de nuestra historia
reciente, que la Primera Guerra Carlista fue una <b>Guerra de Religión</b>. Coincido plenamente. No sólo por la participación
directa del clero en la misma, que fue impresionante, sino porque la pérdida de
poder de la Iglesia en el Estado fue un problema demorado, ya resuelto en otras
naciones europeas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Sin duda el periodo transcurrido entre la
I y III Guerra Carlistas fue de un continuo enfrentamiento entre Liberales y
Carlistas. El <b>30-03-1840 </b>encuentro
la siguiente noticia en <b>La Tribuna</b>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “VILLARCAYO 18 de Marzo.-
La administración del crédito público de este partido se acaba de quitar a Don
Antonio Huidobro, sujeto de las mejores cualidades, como liberal y hombre de
probidad y de los más acaudalados del país, y se ha dado a don Bernabé
Revillas, exoficial de realistas, que ha trabajado mucho para que en la villa
de Medina de Pomar, su vecindad, no se haya formado la milicia nacional a pesar
de la ley y de las ordenes terminantes que con empeño y en diferentes épocas
han dado las autoridades, entre ellas el Subdelegado de fomento don Manuel de
la Ribaconra , y el mismo que es indudablemente la causa de que en dicha villa
de Medina hay mantenido y sostenga siempre el espíritu mas antiliberal que
darse puede, sabiéndose a demás de público y notorio que dicho señor se ha
aprovechado bastante bien de la posición en que le colocó cierto destino, pero
en recompensa ha servido con eficacia a los monárquicos en las últimas
elecciones”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En 1857 D. Fernando Álvarez, natural de
Medina, de quien comentaremos en otro momento,
fue elegido diputado por los distritos de Burgos y Medina de Pomar en
representación del Partido Moderado, optando por el primero de los distritos. Fue
un pequeño paso pues el citado partido anduvo entre ambas ideologías e incluso acogió
algunos carlistas y parte del clero. Cuatro años más tarde perdió las
elecciones en el distrito de Medina que fueron favorables a Careaga. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Continuando con las desavenencias
ideológicas, <b>La Iberia el 28-09-1870</b>
publicaba:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “De Medina de Pomar
escriben a un colega participándole que existe en dicho pueblo un presbítero de
grandes dotes carlistas, el cual tiene por costumbre convertir la cátedra del
Espíritu Santo en tribuna de rebelión y oscurantismo, declamando contra las
instituciones que nos rigen y contra los hombres que hoy se hallan al frente de
los destinos de la patria.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Actos de esta naturaleza,
que con tanta frecuencia se repiten con escándalo de las personas sensatas, dan
una verdadera idea de la ilustración que alcanzan los partidarios del famoso
niño terso.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Llamamos la atención de las
autoridades correspondientes a fin de que cesen estos abusos incalificables”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La
respuesta no se hizo esperar en <b>La Esperanza, el 11-10-1870</b>. Comienza negando
la acusación. Él da a Dios lo que es de Dios y al Cesar lo que es del Cesar.
Posteriormente solicita rectificación bajo amenaza con llevarles a los
tribunales. Y finalmente él solito demuestra que las acusaciones son ciertas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">“…Si con sus calumnias pretende V. desacreditar en nuestras personas
al clero católico porque predica la única Religión verdadera, no importa: vale
más ser despreciados que alabados por los que intentan introducirnos otra. Si
por esta se nos amenaza, venga el castigo; estamos más dispuestos a sufrirlo
que a dejar de predicar por la Religión católica apostólica romana, plantada
por la mano de un Dios-Hombre, regada y sellada con la sangre de millones de
mártires; que es la fuente de todo bien, el baluarte mas impugnable de esta mi
querida patria, sumida en el estado más vergonzoso a la faz de Europa, merced a
un puñado de ambiciosos, y la única tabla a que a de asirse, si quiere salvarse
del abismo social en que está sumergida. Tenga V. la bondad, Sr. Director, de
insertar el adjunto comunicado en su diario: en ello hará V. justicia, y
quedará agradecido su afectísimo y seguro servidor Q.S.M.B., Antolín Saenz de
Baranda, presbítero”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Es preciso tener en cuenta que acogiéndose
al adjetivo de “liberales” había ideologías y partidos que iban desde la
derecha más conservadora hasta la izquierda. <i> </i>Los republicanos, más o menos moderados,
tenían como medio de propagación ideológico el periódico El País. A su izquierda podemos situar al semanario El
Motín, republicano, anticlerical, siempre sarcástico e irónico y a veces con
tendencia anarquista. Veamos alguna
noticia de Medina. <b>El Motín, 29-11-1883:</b><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “¡Oh, la fe, la fe!<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">Se puso enfermo un niño en Medina de Pomar, la familia se encomendó a
la Virgen del Rosario, el enfermo mejoró, y en agradecimiento regalaron un
cuadro a la Virgen. A las tres horas …<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES-TRAD">¿Murío el niño?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES-TRAD">Precisamente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span lang="ES-TRAD">Me dio en la nariz; que en esto
de los milagros soy un lince”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Otro artículo de<i> <b>El Motín del 24-12-1885</b>:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “Medina de Pomar es uno de
los pueblos donde los carlistas tienen establecido centro de operaciones.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Durante el tiempo que la
guardia civil a permanecido alejada de la población, no han dejado la entrada
por la salida varios excabecillas carcas, celebrando frecuentes reuniones, ya
en casa de una beata amancebada, ya en los paseos, ya en los templos, y
repartiendo proclamas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Lo clerizánganos les han
ayudado, como es consiguiente, lanzando anatemas desde el púlpito contra
ciudadanos honrados, solo por el hecho de ser republicanos, y hasta en las
procesiones han armado escándalos como el ocurrido en la tarde del 31 de
Noviembre último.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Al llegar una de esas
manifestaciones políticas, que llaman procesiones ellos, frente a la casa en
que habita Don Fermín Arnaiz, se detuvo, creo que intencionadamente, y el cura
Herrero (que entre paréntesis tal vez sea uno que cuando viaja se hace pasar
unas veces por procurador y otras por fabricante de harinas para poder bailar
libremente, armar jaleos y visitar ciertos lugares non santos, como
atestiguarían, si necesario fuere, en la fonda de Manzanares, Bilbao), el cura
Herrero, repito, dirigiéndose al balcón en que se encontraba el referido señor con
D. Pedro Cortazar casi dentro de la habitación, gritó groseramente:¡Eh!
¡Ese!¡Qué se quite el sombrero!; a lo cual respondió el aludido que se
encontraba en su casa.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Volvió el cura a insistir,
furioso ya; repitiéndole el otro lo mismo, y en esto sale del grupo un concejal
que hacía las veces de alcalde, e inducido por la clerigalla grito, enarbolando
el bastón de autoridad: En nombre de S.M. la reina regente, quítese V. el
sombrero.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Contestóle el Sr. Cortazar
lo mismo que al cura, citándole el artículo 11 de la constitución que amparaba
su derecho, y ya vacilaba el alcalde, cuando excitado nuevamente por los carcas
que llevaban la Virgen al hombro, exclamó dirigiéndose al pueblo: ¡Hijos de
Medina, ya lo veis: no quiere quitarse el sombrero!<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Entonces el Sr. Arnaiz, viendo el giro que se
quería dar a la cuestión, se dirigió también al pueblo, en esta forma: Si el
señor alcalde trata de provocar un conflicto estando en nuestra casa, se
equivoca; después de lo cual y de varios murmullos, siguió su curso la
procesión.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> El párroco, por de contado,
puso después en la iglesia a los dos republicanos, que no había por donde
cogerlos…”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">EL PROGRESO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"> ¿POR DÓNDE LLEGARÍA?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Si hubiesen llegado a realizarse una de
cada cinco <b>líneas ferroviarias</b> que
se propusieron durante aquellos años, las Merindades estarían ahora cruzadas
por ferrocarriles en los cuatro sentidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>La
España, 16.01-1863:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <i> “Los diarios vascongados confirman la noticia
de que los señores J. de Quintana y compañía, del comercio de Bilbao, tienen
solicitado del gobierno de S.M. la autorización competente para el estudio de
un ferro-carril que partiendo de dicha villa y cruzando las Encartaciones,
Valles de Mena y Montija, como igualmente los pueblos de Villarcayo, Medina de
Pomar y Oña, vaya a enlazarse con la línea general del Norte en Briviesca”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En el diario <b>La Época, del 9-01-1866</b>, proponían que en vez de enlazar Santander
con Venta de Baños, a la altura de Reinosa se desviase por la Virga hacia
Medina de Pomar, para enlazar a la altura de Briviesca con el trazado que
estaba en curso de Burgos a Bilbao. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Incluso hubo un trazado de ferrocarril
fantasma. En el <b>Día, 24-05/1894</b>, ponía:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “La Diputación provincial
de Burgos ha concedido a los Sres. Brasonier y compañía la construcción de los
ferrocarriles de Bercedo a Burgos y de Aranda a Madrid, subvencionando con
1.250 pesetas cada kilómetro que construyan dentro de la provincia, exceptuando
los kilómetros comprendidos desde Medina de Pomar a Bercedo, que serán objeto
de contrato especial”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Supongo que especial quería decir: no
realizables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El <b>23-12-1841
El Constitucional</b> facilitaba la noticia de que por fin salía a subasta el
camino real que unía Sante con Villasante. En todo la noticia no usaba la
palabra carretera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En 1860 se aprueba un <b>plan general de carreteras</b>. En el mismo se definen como de primera,
segunda y tercera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En
la provincia de Burgos consta sólo como carretera de primera: Irún-Madrid.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En
las Merindades figuran con de segunda los trayectos Burgos a Peñacastillo y
Logroño a Cabañas de Virtus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Como carretera de tercera figura: Cereceda
a Laredo, por Medina de Pomar, Bercedo y Ramales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En el <b>Diario
de Avisos, el 25-07-1872</b>, ponía el anuncio:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “Desde el día 6 de presente
mes el coche diario de Briviesca a Medina de Pomar y vice-versa, queda en
comunicación con el tren correo, saliendo de Briviesca media hora después de su
llegada.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> La salida de Medina de
Pomar será a las nueve de la mañana, con objeto de enlazar con el tren que sale
de Briviesca a las cuatro de la tarde. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Los precios desde Briviesca
a Medina de Pomar y vice-versa serán de 32 reales cada billete, concediéndolos
30 libras de peso y el exceso se pagara a 5 reales arroba”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Hablando de carreteras encontramos que el
27 y 28 de Octubre de 1880 se licitó la
de Medina a Villarcayo. Según avisaba el diario <b>La Epoca, de 01-10-1880</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">LA INDUSTRIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> El Diario de Avisos, el
13-05-1853, ponía:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “A la Lonja de la plazuela
de San Miguel, num.6, que se halla a la entrada de la calle del Conde Miranda, acaba
de llegar una partida de chocolate elaborada en los molinos hidráulicos de
Medina de Pomar, donde se han perfeccionado los sistemas hasta el día
conocidos, usando para tostar el cacao de un nuevo aparato por graduador, para
que al aire caliente reciba un molido igual y perfecto, conservando la canela
toda su fragancia; en las principales poblaciones de Castilla ha adquirido un
gran concepto por su calidad, y hallándose confeccionado con los mejores
artículos de que se compone, se espera que agrade al delicado y experimentado
público consumidor de esta corte, al que se servirá con los precios de 4,5,6,7
y 8 rs. Libra, y un surtido abundante”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El <b>30-09-1853
en el Heraldo de de Madrid</b>, apartado de agricultura consta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “Visto el expediente
remitido por V.S. e instruido a instancia de D. Manuel San Martín, vecino de
esa ciudad, en solicitud de real autorización para construir un batán en el
término de Medina de Pomar, aprovechando el desaguadero de un cauce, que
corriendo entre la fábrica de Paz y compañía y el primer molino se pierde en el
rio Trueba; S.M. la Reina (Q.D.G.) conformándose con lo propuesto por V.S., el
ingeniero de la provincia, junta de agricultura y consejo provincial, y oído el
dictamen de la dirección general de obras públicas y la junta consultiva, se ha
servido conceder al interesado D. Manuel San Martín la real autorización que
solicita, sin perjuicio de los interesado. Y a fin de que la obra se ejecute
bajo la vigilancia del citado ingeniero de acuerdo al plano aprobado, lo
devuelvo a V.S., rubricado por mí, a los efectos consiguientes. …”<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">POR FIN SE HIZO LA LUZ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>La
Correspondencia de España el 25/03/1892:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <i>“en
Medina de Pomar se ha inaugurado solemnemente el alumbrado eléctrico”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Entiendo que se refiere al alumbrado público,
pues en <b>Madrid Científico de 1897 </b>la
noticia fue:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “En Medina de Pomar se
están haciendo los trabajos para la instalación de alumbrado por medio de la
electricidad”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><span lang="ES-TRAD">Conocemos, por los datos que los
descendientes aportan, que ésta fue la empresa Sociedad de Alumbrado Eléctrico
de Adúriz Martínez y Hermano. También sabemos que al año siguiente inició la
distribución a los particulares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 11.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">
También en el año 1892 se inauguró el <b>TELÉGRAFO</b>. De acuerdo con <b>La
Épòca, del 2-12-1892</b>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “NUEVAS ESTACIONES
TELEGRÁFICAS Y TELEFÓNICAS”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Durante los meses de
Septiembre y Octubre últimos, se han abierto al público, y como limitadas, las
siguientes estaciones:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">Telegráficas.- … Espinosa de los Monteros, Medina de Pomar,
Villarcayo, Villasana de Mena, ….<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">SUCESOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En el <b>Diario
de Avisos del 14-08-1845 </b>aparecía <b>Francisco
Bustamante</b>, estudiante, de Medina de Pomar y con domicilio en Hortaleza, 35
(entiendo en Madrid) como requerido por no haberse presentado en la primera
llamada para soldado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Medina de Pomar siempre ha sido una villa
o ciudad afortunada en los sorteos de la <b>Loteria
Nacional</b>. En <b>El Catolico de
14-03-1846,</b> leo que de los 34 primeros premios, por encima de los 1.000
pesos fuertes, supongo moneda de entonces, a Medina le tocaron 2.000 en el
número 2.851.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>La
Epoca, 05-03-1869</b>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <i>“LA
IBERIA, que, como todos los periódicos, y quizás con más dureza que ellos, se
queja del mal servicio de correos, denuncia el peregrino hecho de que en la
administración de correos de Medina de Pomar se reparten periódicos entre los
amigos del administrador para que los lean y los devuelvan al día siguiente;
pero acontece muy a menudo que los tertulios se los guardan.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Ya no extrañamos que los
que pagan periódicos no los reciban, si los que no los pagan encuentran
administradores tan solícitos como el de Medina de Pomar para disponer de lo
que no le pertenece”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="ES-TRAD"> La República, 07-08-1885, </span></b><span lang="ES-TRAD">contaba brevemente<b>:<br />
</b> <i>“Ha sido devorado por un incendio el <b>hospital de San Lázaro</b> de Medina de Pomar, en donde se estableció
un lazareto.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">Se cree que el siniestro no ha sido casual”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Las Ferias en Medina siempre fueron un
gran acontecimiento que transcendió lo comarcal, aunque alguna vez tuvieron
algún contratiempo. Veamos <b>La Epoca el 2-06-1892</b>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “La feria de la Ascensión
de la villa de Medina de Pomar (Burgos), que prometía estar animadísima en el
presente año, se deshizo inmediatamente a causa del temporal, Por tal motivo se
han verificado pocas transacciones.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Se presentaron a la venta
unos 1.500 bueyes de labor, 1.000 novillos próximamente de 3 años, 300 de un
año, 200 cerdos y unos 70 corderos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Unos años después hubo otro desgraciado
incendio que recogieron los diarios <b>El
Día y El Liberal</b>, veamos este último del <b>30-01-1894</b>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> “En el pueblo de Medina de
Pomar (Burgos) se declaró el domingo un voraz incendio, que causó la
destrucción completa de una casa y parte de la iglesia de San Felipe.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Después de grandes
esfuerzos pudo conseguirse dominar el incendio, y que no ocurrieran desgracias
personales”. <o:p></o:p></span></i></div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-20004641222647257472013-01-15T02:25:00.002-08:002013-02-11T23:32:13.489-08:00Adoquines torcidos en la calle Mayor (III): El genocidio de los Republicanos Medineses<div style="text-align: start;">
<br /></div>
<div class="WordSection1">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> [En la década de 1990 a 2000 muchos jóvenes españoles quedaron aterrorizados al conocer los crímenes genocidas acontecidos en los Balcanes por motivos étnicos y religiosos. Me parece muy importante que sepan que la denominada <b>Guerra Civil Española</b> fue fundamentalmente una <b>Guerra Genocida</b>; por ambos bandos. A mí hoy me ha tocado contar esta parte qué no estaba contada. Sin duda, un desastre superior a cualquier catástrofe natural conocida hasta hoy. La peor desgracia que le puede ocurrir a un pueblo, país, nación o estado.</span><br />
<span lang="ES-TRAD"> Por si hay alguna duda, consta en el
Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española para el término <b>Genocidio</b>: Exterminio o eliminación
sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de <b>religión</b>, de <b>política</b> o de
nacionalidad].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD"> </span><b style="text-align: center;"><i><span lang="ES-TRAD">CRONOLOGÍA DEL GENOCIDIO EN MEDINA</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES-TRAD">18 de Julio de
1936<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Según los dos autores burgaleses que he
consultado<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[i]</span></span></span></a>,
a propósito del golpe militar, durante el día 18 de Julio de 1936 Burgos capital
y la provincia estuvieron en calma. Ese día, sábado, tuvo lugar en Medina de Pomar la Feria
de Santa Marina que duró, como era habitual, hasta el día siguiente, domingo 19<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[ii]</span></span></span></a>;
algunas personas mayores, <span class="GramE">niños</span> entonces, aún lo
recuerdan. Es muy probable que sumida gran parte de la población de la ciudad en
atender la llegada de foráneos a la feria, la mayoría no se enterase de lo que
se estaba fraguando. Incluso puede que aquella tarde se realizase alguna
actividad festiva en la plaza Mayor y la fiesta se alargase durante la
noche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES-TRAD">19 de Julio de
1936<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El día 19 el golpe tomó cuerpo en Burgos
antes del amanecer. Los militares salieron de los cuarteles y tomaron posesión
de los edificios públicos. Fidel Dávila, general en la reserva, tomó el Gobierno
Civil ejerciendo desde ese momento las funciones de hecho. Todos los cargos de
la Administración o representación del Gobierno en la capital debieron de
pronunciarse, o se sumaron al golpe o fueron detenidos. Los “legionarios de
<span class="SpellE">Albiñana</span>”, tradicionalistas y falangistas<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[iii]</span></span></span></a>
se pusieron a disposición de los militares para acudir a aquellos puntos de la
provincia donde el golpe militar estaba siendo contestado. Especialmente Miranda
de Ebro, con una cantidad de trabajadores asalariados importante, alta
afiliación sindical y simpatía por los partidos de clase obrera.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES-TRAD">20 de Julio de
1936<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Conocemos por tradición oral medinesa, que
el lunes 20, finalizada la Feria en Medina y llegadas las noticias del
levantamiento militar durante el domingo, unos 50 republicanos de Medina fueron
a <span class="SpellE">Villarcayo</span> para informarse, pero que volvieron sin
tener la situación clara, ni tomar una determinación. Aparentemente no acontecía
nada anormal. El desarrollo del golpe militar era seguido por las
radios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES-TRAD">23 de Julio de
1936<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El general Fidel <span class="SpellE">Davila</span> ordena la destitución y detención de los Diputados
Provinciales nombrados por el Gobernador Civil del Frente Popular; en poco
tiempo fueron fusilados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES-TRAD">24 de Julio de
1936<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Fue constituida en Burgos por los generales
golpistas la Junta de Defensa Nacional. Entre las consignas impartidas por “el
Director”, Emilio Mola, la siguiente: <i>“Se
tendrá en cuenta que la acción ha de ser en extremo violenta para reducir lo
antes posible al enemigo, que es fuerte y bien organizado. Desde luego serán
encarcelados todos los directivos de los partidos políticos, sociedades o
sindicatos no afectos al movimiento, aplicándose castigos ejemplares a dichos
individuos para estrangular los movimientos de rebeldía o las
huelgas”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Cuenta <b>Luis Castro</b> en <b>"Burgos capital de la
cruzada"</b>, sobre aquellos días: <i>“La
movilización de voluntarios fue muy efectiva, pues tanto los carlistas como los
falangistas contaban con afiliados en muchos núcleos rurales<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[iv]</span></b></span></span></a>…
Los días anteriores a la sublevación, carlistas, falangistas y <span class="SpellE">albiñanistas</span> habían recibido consignas para acudir a los
cuarteles en cuanto se proclamase el estado de guerra, destituir y detener a
alcaldes y concejales del Frente Popular.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Sabemos, por la tradición oral medinesa,
que <span class="SpellE"><b>Elicio</b></span><b> López-Quintana y Gregorio Gallaga
</b>abandonaron Medina uno de aquellos días al amanecer<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_ednref5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[v]</span></span></span></a>.
Una señora que se encontraba en una de las fuentes de la Ronda recordó siempre
haberles despedido por última vez. Desconocemos si su intención fue unirse a las
fuerzas leales a la República o simplemente <span class="SpellE">protegerse</span> ante una amenaza que consideraron evidente.
No sabemos si alguien les delató y salieron en su búsqueda o si su detención fue
casual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES-TRAD">29 de Julio de
1936<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Isaac <span class="SpellE">Rilova</span> es
una de las personas que más ha estudiado la situación del penal de Burgos
durante la Guerra Civil. Describe textualmente: <i>“En el centro penitenciario, durante los
días que transcurren desde el alzamiento hasta que concluye el mes, se registra
un volumen de ingresos, ciertamente espectacular, que alcanza la cifra de 633
individuos”…. En casi todos se repite idéntica reseña: detenido en la calle por
la fuerza pública”. </i>El autor de estos estudios lamenta la desaparición de
los libros de altas y bajas en el penal de Burgos. La recogida de datos la
realizó entrevistando a los funcionarios y personas, aún vivas el siglo pasado,
que prestaron servicios en el centro durante aquellos crueles tiempos. De su
libro <b>Guerra Civil y Violencia Política
en Burgos (1936-1939), </b>he extraído los datos a propósito de la represión
sobre ciudadanos de Medina de Pomar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El día 29 de Julio fueron ingresados en la
prisión de Burgos <span class="SpellE">Elicio</span> López-Quintana Bustamante,
Gregorio Gallaga <span class="SpellE">Hormaechea</span>, Domingo Martínez García,
Francisco Zorrilla López y Gerardo López-Quintana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD"> <b><i>6 de
Agosto de 1936<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El día 6 de Agosto, en una de las
denominadas “sacas” del Penal de Burgos, <span class="SpellE"><b>Elicio</b></span><b> López-Quintana Bustamante, Gregorio
Gallaga <span class="SpellE">Hormaechea</span>, Domingo Martínez García, Francisco
Zorrilla López</b> fueron trasladados al Monte de Estepar en donde fueron
víctimas, como otros cientos de burgaleses, de asesinatos genocidas.
<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbunm84xiZQGvyxotmCXLSAC2S6lYWWzFhpvHxjVJ_cX-ZvNPxBCAMv2viBC9tNX-71S3n5bOfMRbxlU6gyfS0kP1c3Y6pzZk0fue9S52kVw3OmzftGJ_aTEE6qnyE9EYwBi7AcrLPxkdn/s1600/Familia+Lop%C3%A9z-Quintana.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbunm84xiZQGvyxotmCXLSAC2S6lYWWzFhpvHxjVJ_cX-ZvNPxBCAMv2viBC9tNX-71S3n5bOfMRbxlU6gyfS0kP1c3Y6pzZk0fue9S52kVw3OmzftGJ_aTEE6qnyE9EYwBi7AcrLPxkdn/s640/Familia+Lop%C3%A9z-Quintana.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Foto familia López-Quintana hacia 1930). Elicio López-Quintana (asesinado 6/8/1936). Su esposa Elvira Sobrado, hijos: Ramón, Antonia, Florencia y Elicio a quienes incautaron los bienes en 1938.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD"> <b><i>LA REPRESIÓN<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Es propio de los genocidas realizar algo
que en el mundo de la zoología se conoce como descastar. No bastaba con los
“desaparecidos”. Había que perseguir a sus viudas, dejar sin comida a sus hijos.
Sigo de nuevo a Isaac <span class="SpellE">Rilova</span>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">[Referido a Gregorio
Gallaga]<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Poco
después se detenía a su mujer, <span class="SpellE">Teopista</span> <span class="SpellE">Barcena</span> Alonso y se la acusaba de:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">“aprovechar la ocasión, cuando los niños
comían en las cantinas escolares, para encomiar el proceder del Frente Popular,
inspirando en sus tiernos cerebros, las criminales teorías del marxismo”
(sic).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">Igualmente era apresada su hija, <span class="SpellE">Teopista</span> Gallaga Bárcena:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">“a quien hubo que cortar el pelo como
responsable de intentar convencer con insinuaciones al reparto de bienes y
personas, proclamar el odio a la religión católica y defender e incitar a la
práctica del amor libre a las virtuosas doncellas de la localidad”
(sic).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">
</span></i><span lang="ES-TRAD">Reconocido por los hijos de Gregorio Gallaga
su padre era católico practicante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">
En una de las sacas del Penal de Burgos fue fusilado Alberto <span class="SpellE">Milans</span> <span class="SpellE">Cebrian</span>, 15 de
septiembre.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">
En concepto de desaparecido hay que contabilizar a Florencio Pereda
García-Diego, que fue “detenido por las milicias y desaparecido en tal estado de
detención”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">
También fue detenido Agustín Pérez Negrete, Presidente del Partido
Izquierda Republicana y concejal Teniente de Alcalde. Al estallar el Alzamiento
huyó a campo republicano, pero ocupado el norte por las tropas nacionales, fue
detenido y condenado a pena de muerte, luego conmutada por la de cadena
perpetua. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">LAS INCAUTACIONES DE
BIENES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El 10 de Enero de 1937 mediante
decreto-ley el gobierno golpista creó la Junta Central de Incautación de Bienes
y Comisiones Provinciales de Incautación. A través de las mismas despojaron de
sus propiedades a las asociaciones, partidos políticos y sindicatos declarados
ilegales. También podían incautarse de los bienes de aquellas personas,
presentes o ausentes (asesinados muchos de ellos en genocidio), que se opusieron
al triunfo del movimiento nacional. Finalizada la guerra, esta ley fue
continuada con otra similar de Responsabilidades
Políticas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Si la ley fue perversa su desarrollo aún
fue peor<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_ednref6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[vi]</span></span></span></a>.
A todos los ciudadanos bajo sospecha o simple denuncia se procedió a abrirles un
expediente de <span class="SpellE">revención</span> de bienes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La
forma de actuación en el proceso abierto contra <span class="SpellE"><b>Elicio</b></span><b> López-Quintana Bustamante</b> fue el
siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Nombraron un juez instructor teniente
coronel y un secretario alférez. La jurisdicción inicial fue militar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Éstos delegaron, a su vez, en un juez instructor y secretarios municipales
ubicados en Medina de Pomar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Recibido un primer informe del comandante
del puesto de la guardia civil, deciden abrir expediente por unos hechos acontecidos dentro
de la legalidad vigente en su momento en el único Estado reconocido. Algo inconcebible en Derecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2evpmX4CCpja6ndQjprKV2URlpqsqkBoprIEgPrOrKuote7l9sJTZC2EpB2GJKWBu-U08EzH5bLUgosgbLolMhkBeiWjK2M-P2FrsEe6yX6ll1uJCoJNwOVwrAC62kapmJKo3DTRn1r2g/s1600/1+informe.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2evpmX4CCpja6ndQjprKV2URlpqsqkBoprIEgPrOrKuote7l9sJTZC2EpB2GJKWBu-U08EzH5bLUgosgbLolMhkBeiWjK2M-P2FrsEe6yX6ll1uJCoJNwOVwrAC62kapmJKo3DTRn1r2g/s640/1+informe.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> </span><i style="line-height: 200%;"><span lang="ES-TRAD"> </span></i><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 200%;">Dictaron<i>
</i>una providencia dirigieron al alcalde de la localidad del acusado y al
cura-párroco, solicitándoles informasen si durante los cinco días anteriores y
posteriores al glorioso alzamiento nacional el sujeto realizó actos contra el
mismo.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtxwTfD1unFUb854HcV3vJBGjyDGYREkx_F2P-zcGUu9hOc_cwXSuorSJNdLSN8AuNlQmGgtSifRmEX2qrxNqw3pntd-7FuwKJwJr3kNo6y9Igsd3qnGVCfw3pd0W7bvKfSFOCdzD1WD29/s1600/Alcalde.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtxwTfD1unFUb854HcV3vJBGjyDGYREkx_F2P-zcGUu9hOc_cwXSuorSJNdLSN8AuNlQmGgtSifRmEX2qrxNqw3pntd-7FuwKJwJr3kNo6y9Igsd3qnGVCfw3pd0W7bvKfSFOCdzD1WD29/s400/Alcalde.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El alcalde bien no entendió lo preguntado,
no supo contestar o no quiso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 200%;"> </span><span style="line-height: 200%;">El párroco directamente se lavo las manos
como Pilatos. Dijo en su informe que</span><span class="GramE" style="line-height: 200%;">: <i>”</i></span><i style="line-height: 200%;">aunque de ideas profundamente subversivas
ignoraba si realizó actividades contra el Movimiento”.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">
</span></i><span lang="ES-TRAD">Sin duda
estos dos informes no servían para incriminarle, por lo que se añaden otros dos
más, desconocemos si a petición propia de los autores o del juez
instructor:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El jefe local del movimiento informa: <i>“que durante los cinco días anteriores y
posteriores estuvo conspirando contra el movimiento nacional y que era
presidente del círculo comunista”.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_ednref7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[vii]</span></b></span></span></a></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Un sujeto, que es preferible no saber
quién fue, dice que <i>“durante los cinco
días anteriores y posteriores se dedicó a conspirar contra el movimiento a favor
de los marxistas…”.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_ednref8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[viii]</span></b></span></span></a></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> </span><span style="line-height: 200%;"> </span><span style="line-height: 200%;">El 28 de Agosto de 1937 el juez instructor
especial, en Medina de Pomar, decretaba el embargo de todos los bienes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Durante el II año triunfal, 1938, el caso
estuvo en la jurisdicción ordinaria correspondiente, juzgado de instrucción de
partido de <span class="SpellE">Villarcayo</span>. El nuevo juez solicita unos
informes nuevos a la guardia civil, juez municipal y jefe local de
movimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En
el informe realizado por el encargado del puesto de la guardia civil consta que:
<i>dicho vecino estaba afiliado a Izquierda
Republicana. Que ejercía el cargo de Secretario de la agrupación. Que era
propagador de ideas marxistas.</i> Al parecer, no sabía esta persona que
Izquierda Republicana era una formación política no marxista, situada a la
derecha del PSOE y el Partido Comunista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Al juez municipal lo mejor hubiese sido enviarle a un curso para aprender a redactar, ya que en su propio informe se contradice, llegando a escribir que <i>"dio charlas contra el Frente Popular"</i>. Respecto al jefe local del movimiento, insistió en señalar al
marxista, como ya lo había hecho un año antes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El 14 de Julio de 1938, el juez instructor hacia resumen de los informes y sus
contradicciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEihygKYH8XrbjT8RIfqDEvdCe8ezCBn0iAilPJJWYSZyCmtpvTIqn-FLyCkp8c3OEJvk9yCjbGPkuPu3f4kGVZz58-_Zn4DLL5fsHykNuEL5xg-bpHb4SeSua_i_-aNoUdK5gjqA334b9/s1600/Juez.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEihygKYH8XrbjT8RIfqDEvdCe8ezCBn0iAilPJJWYSZyCmtpvTIqn-FLyCkp8c3OEJvk9yCjbGPkuPu3f4kGVZz58-_Zn4DLL5fsHykNuEL5xg-bpHb4SeSua_i_-aNoUdK5gjqA334b9/s640/Juez.JPG" width="624" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Visto el expediente por la comisión provincial de incautación de bienes acordó que: " </span><i style="line-height: 200%;">…
incurrió en responsabilidad civil por oposición al Movimiento Nacional,
fijándose esta en veinte y cinco mil pesetas <span class="GramE">(
25.000</span>)".</i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En el Juzgado de Instrucción de <span class="SpellE">Villarcayo</span> procedieron al embargo del Café Quintana.
<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD"> No fue Elicio el único medinés multado, fundándose en una ley impresentable fuera del ordenamiento jurídico de cualquier nación civilizada.</span><span style="line-height: 200%;"> </span><b style="line-height: 200%;">Lo
peor de las personas apareció, la calle Mayor de Medina se dividió en
acusadores y acusados. Tal vez alguien pensó con soberbia que eran vencedores contra
vencidos, sin conciencia de que en aquel disparate estaban perdiendo todos. El intelecto de Medina de Pomar quedó plano, pisado y pateado durante cuarenta años, como los adoquines de la calle Mayor.</b></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: center;">
Gracias a los nietos de Elicio López-Quintana,</div>
<div style="text-align: center;">
sin cuya colaboración este relato no hubiese podido ser escrito.<br />
<br />
Si desea conocer más a propósito de la represión en las Merindades puede consultar en:<br />
http://lasmerindadesenlamemoria.wordpress.com/</div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[i]</span></span></span></a> Isaac <span class="SpellE">Rilova</span> en
“Burgos durante la Guerra Civil” y Luis Castro en “Burgos capital de la
cruzada”.</div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[ii]</span></span></span></a>
Las relaciones de Medina y <span class="SpellE">Villarcayo</span> con Vizcaya en
aquel tiempo era casi nulas. Se limitaban a unos pocos emigrantes que fueron a
trabajar a las minas o la industria. La dependencia de Burgos no solo era
administrativa, como actualmente, sino también comercial. La agricultura del
cereal y ganado de trabajo era más similar al castellano y el ferrocarril cumplía como una eficaz vía
de comunicación. </div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[iii]</span></span></span></a>
</div>
</div>
<div id="edn4">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_edn4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[iv]</span></span></span></a>
En Medina y <span class="SpellE">Villarcayo</span> predominaron los carlistas, los
falangistas tenían su núcleo entorno a <span class="SpellE">Briviesca</span>.</div>
</div>
<div id="edn5">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_edn5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[v]</span></span></span></a>
Aparte de la transmisión oral, existe un documento firmado por el Juez Municipal
a propósito de <span class="SpellE">Elicio</span> López-Quintana dice: <i>“<span class="SpellE">Ejercia</span> cuando
estallo el Glorioso Movimiento el Cargo de Alcalde y al estallar procuro de huir
<span class="SpellE">acia</span> los rojos”</i> (sic). <b>De huir <span class="SpellE">acia</span></b>,
me costó horas entenderlo.</div>
</div>
<div id="edn6">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_edn6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[vi]</span></span></span></a>
Jesús Gutiérrez Flores en su libro Guerra Civil en Cantabria y Pueblos de
Castilla dice:</div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
El tribunal castigó a republicanos exiliados,
familiares de fusilados, pero también a personas de ideología liberal, e incluso
de la derecha moderada que se sentía alejada de los postulados del conflicto o
de la causa de los sublevados. Las multas esteban en función de los bienes de
los inculpados, por lo que las cantidades mayores se impusieron a propietarios
“dudosos”, comerciantes y miembros de profesiones liberales….</div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
Estas sanciones suponían la
ruina de las personas de economía desahogada consideradas desafectas, pero
debemos de tener en cuenta que multas en torno a las 1.000 y 5.000 pesetas
impuestas a los miembros de las clases populares constituían una verdadera
tragedia para las economías humildes, muchas con la desgracia añadida del
fusilamiento o prisión del cabeza de familia.</div>
</div>
<div id="edn7">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_edn7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[vii]</span></span></span></a>
Volviendo al libro <span style="font-family: 'Times New (W1)','serif';">anteriormente</span> citado,
Guerra Civil en Cantabria y Pueblos de Castilla, cuenta su autor que existieron
casos de muchas personas denunciadas por sus vecinos simplemente por enemistades
o envidias personales. </div>
</div>
<div id="edn8">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" name="_edn8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES;">[viii]</span></span></span></a>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New (W1)','serif';">Quien
esto escribe ha leído y oído algunas pequeñas historias sobre la G.C. y la
represión posterior. Se queda con la duda sobre si algunas personas de Medina morían de envidia cada vez que pasaban por delante de aquel precioso café,
donde se juntaban los más cultos, los más capaces.</span><span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-67411400835280832622013-01-12T06:20:00.001-08:002013-01-14T08:37:09.776-08:00Adoquines torcidos en la calle Mayor (II): El Café de los Republicanos Medineses<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><i>El
Café Quintana<o:p></o:p></i></b><br />
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKpRSJ9_f5R7YUjmI6NzoIGpZpWA82RwGCrgwZq64tjrESf6rdG2F6HwXCd5DJ5wNl_ho8-oK8lN-zZ4Vkpa0MHaa8y5FEJHHjEkv61UREHE_IO2qbL7zkqdkhkX_BYjWV7xjxDt8RqpZc/s1600/Elicio_Lopez-Quintana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKpRSJ9_f5R7YUjmI6NzoIGpZpWA82RwGCrgwZq64tjrESf6rdG2F6HwXCd5DJ5wNl_ho8-oK8lN-zZ4Vkpa0MHaa8y5FEJHHjEkv61UREHE_IO2qbL7zkqdkhkX_BYjWV7xjxDt8RqpZc/s400/Elicio_Lopez-Quintana.jpg" width="260" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Foto familia López-Quintana)</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-TRAD"> </span><span lang="ES-TRAD">El Café Quintana fue fundado en 1868 en la calle Condestable número 8
de Medina de Pomar, más conocida por la Calle Mayor. Su arquitectura,
mobiliario y decoración respondían al modelo de los grandes cafés de finales
del siglo XIX, que en muchos casos perduraron durante casi un centenar de años,
tales como el Café Gijón de Madrid o el Café España de Valladolid, que yo
recuerde. Sin duda los diseñadores y propietarios buscaban unas funcionalidades
y público que los diferenciaban de las tabernas, casas de comidas y bares,
entonces existentes. Estaban pensados para unas personas que pasaban largas
veladas en los mismos, procurando por consiguiente que fuesen cómodos; la
calefacción era una de las necesidades imperiosas durante los largos inviernos
de las ciudades del norte e interior de España. Hasta la aparición de la
televisión, estaban dotados de juegos de mesa tales como ajedrez, damas, dominó
u otros, y los consabidos naipes. Las mesas acostumbraban disponer de unas
superficies en mármol blanco de unos ochenta por cincuenta centímetros aproximadamente,
apoyadas sobre dos pies unidos, estos últimos hechos de hierro forjado. Para
los “profesionales del naipe” y cuadrillas de tertulianos estos cafés tenían además algunas mesas redondas con un diámetro superior al metro, en
materiales similares a las anteriores. Ubicaban las mesas buscando una
geometría perfecta, de modo que unido esto a su blancura, el conjunto ofrecía
una primera impresión de lugar limpio y ordenado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Los
camareros utilizaban uniformes compuestos generalmente de pantalones negros, camisas
y chaquetas blancas. Respondiendo a la imagen de estos establecimientos, era habitual
que el usuario que allí acudía, independientemente de su condición social, lo
hiciese con cierto decoro en su aseo personal y vestimenta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEbMxiQW317n3NLt4vVGTDU9fUAQ44ZNBq8Exw0EfWjutMsQaKlVZk6kdMvVy4PZMHqa474VRWuv1kAVZ4aM1Uk9d-CHp0yZ6T-7SpG1aHnDq5GzLVtEsF2W-PYxH_2fEB07bJjv48VVqN/s1600/cafe_quintana_2.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEbMxiQW317n3NLt4vVGTDU9fUAQ44ZNBq8Exw0EfWjutMsQaKlVZk6kdMvVy4PZMHqa474VRWuv1kAVZ4aM1Uk9d-CHp0yZ6T-7SpG1aHnDq5GzLVtEsF2W-PYxH_2fEB07bJjv48VVqN/s320/cafe_quintana_2.bmp" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Foto familia López-Quintana)</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-TRAD"> Disponía el Quintana de una barra de bar
alta de unos cinco metros de fondo, situada a la izquierda según se entraba, que
era utilizada principalmente por los camareros. A la derecha algunas mesas para
los que tomaban algo con prisa o deseaban observar el tránsito en la calle por
sus ventanales. Transcurridos unos ocho
metros hacia el fondo, la superficie del café descendía en altura un par de
escalones y presentaba un espacio con más fondo. En este segundo espacio había varias
hileras de mesas que conformaban una matriz perfecta. Al fondo una preciosa
galería desde la que podía observarse lo mejor de las huertas medinesas, desde
Villamar y El Olvido hasta la Virgen y
Villacomparada. En el lado izquierdo de
este segundo espacio una puerta daba acceso a un amplio salón, muy apropiado
para reuniones o celebraciones privadas. Siendo yo un niño, toda vez que los
militares sólo permitían reunirse en las iglesias con fe en dios y un rosario
en la mano, presidió el salón un billar. Sin duda, en la época a que este
relato se refiere, el Café Quintana era un lujo para una ciudad como Medina y
posiblemente el establecimiento referencia por su calidad en la comarca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES-TRAD">Los Republicanos Medineses<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En 1930 estaba regido por su propietario
Elicio López-Quintana, al que ayudaban sus hijos mayores. En alguna medida,
durante los años más convulsos del siglo XX, el Café Quintana había sido el
lugar en que personas con el intelecto más inquieto de Medina y alrededores se juntaban
para debatir sobre política y problemas sociales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd8L3G_oUWvGAkjEUs340ec0RFvdmA7bTT2mbp9_WIKrRpYYAEAv6h2FMW2FPgLe9KMW21ZDsNSfseJdxQhAAOKw1wGPREqqml4-Fx40jREioiVXSzOmByzwGOoJvmDjvKspLJ_s1eCn7m/s1600/cafe_quintana_1.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="449" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd8L3G_oUWvGAkjEUs340ec0RFvdmA7bTT2mbp9_WIKrRpYYAEAv6h2FMW2FPgLe9KMW21ZDsNSfseJdxQhAAOKw1wGPREqqml4-Fx40jREioiVXSzOmByzwGOoJvmDjvKspLJ_s1eCn7m/s640/cafe_quintana_1.bmp" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">(Foto cedida por la familia López-Quintana)</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES-TRAD"> Volviendo al pasado, me permitiré colocar
algunas personas en las sillas de este café. En una mesa, tal vez más próxima a
la puerta, durante las mañanas y tardes pasó por allí Bienvenido Bustamante, dueño del comercio de tejidos y
confección “La Isla de Cuba” situado
tres portales más adelante en la misma acera. Bernardino Pereda con zapatería
en la siguiente calle de Fernando Álvarez. Agustín Pérez ebanista de camas y vendedor de somieres en
donde la calle anterior enfila el descenso. Echaban una ojeada al periódico,
mientras esperaban a un representante o un cliente de un pueblo, y comentaban
las noticias de actualidad. Los doctores
D. Ramón Leivar y D. López Meloz llegaban por la tarde, una vez realizada las
visitas a domicilio; sus pacientes sabían que allí les encontrarían en caso de
urgencia. D. Ramón le contaba a su interlocutor que cuando hizo sus estudios de
medicina fue alumno del premio Nobel, D. Ramón y Cajal, <i>- ¡Qué gran histólogo!.</i> El otro doctor le hablaba a propósito de la
joven madre que atendió la noche anterior en un parto. <i>– Parió gemelos, ¡Ojalá vivan en una España libre, donde los ciudadanos
tengan derecho a la salud, el pan y la educación!</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1029" type="#_x0000_t75" style='position:absolute;
left:0;text-align:left;margin-left:0;margin-top:261.3pt;width:169.2pt;
height:172.2pt;z-index:251658752;mso-position-horizontal:left'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Chelu\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="Comité"/>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span lang="ES-TRAD"> Por
la noche, en una mesa redonda se juntaban
los comerciantes, gente viajada, con mundo, con la experiencia que aporta el
conocer gentes, sociedades y culturas distintas, algunos maestros, funcionarios
y clases medias que debatían confrontado ideas y modelos distintos de hacer las
cosas públicas. Pero la idea de la DEMOCRACIA, por encima de todo es
interclasista y también acudían otros que, si la vida nos les proporcionó la
oportunidad de estudiar o viajar, en el Café Quintana tuvieron la oportunidad
de escuchar. En fin, por allí pasaban centenares de medineses como Gregorio
Gallaga, Francisco Zorrilla, Domingo Martínez, Agustín Pérez Negrete, Julio
López-Linares, Bonfilio Gonzalo, Sabino Santamaría, Cipriano Zamora, Fidel
Ortiz de Zárate para opinar acerca de la patria, la justicia y la libertad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn_TNTiBZ8i6gPIJr0OqVyUUi93w-skkiZ6_bzfMVMRw6iHPs19z2HDbUwFFtRKKL28tjUqw07-qO0j0HWFEOBUefXM2Yt_ZENNVsjNCEe5Z23TlqqogKhdIJJIhlJoGD1pDO6_wVxL8_B/s1600/La+libertada.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn_TNTiBZ8i6gPIJr0OqVyUUi93w-skkiZ6_bzfMVMRw6iHPs19z2HDbUwFFtRKKL28tjUqw07-qO0j0HWFEOBUefXM2Yt_ZENNVsjNCEe5Z23TlqqogKhdIJJIhlJoGD1pDO6_wVxL8_B/s1600/La+libertada.JPG" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpImhFe3anVPaSS_wYOOw9Gs8LcT0Tb6k4akI3353WrzadgDUFAL3EcI8pMSBvJQXJsGk6C7V0JBDMWC2bX3-deoT8DXSGzUWjrbq5VXK8SnS4AVPXSyPYQG3nnddfB4m_B3cc_iT9ZSlc/s1600/Comit%C3%A9.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpImhFe3anVPaSS_wYOOw9Gs8LcT0Tb6k4akI3353WrzadgDUFAL3EcI8pMSBvJQXJsGk6C7V0JBDMWC2bX3-deoT8DXSGzUWjrbq5VXK8SnS4AVPXSyPYQG3nnddfB4m_B3cc_iT9ZSlc/s1600/Comit%C3%A9.JPG" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD"> Un <b>13
de Octubre de 1930</b>, siguiendo la estela </span><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_s1030" type="#_x0000_t75" style='position:absolute;left:0;
text-align:left;margin-left:0;margin-top:.8pt;width:169.2pt;height:24.6pt;
z-index:251659776;mso-position-horizontal:left;
mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical-relative:text'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Chelu\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
o:title="La libertada"/>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">de cientos de poblaciones españolas, los republicanos medineses constituyeron el
Comité local republicano, siendo Presidente del mismo Bienvenido Bustamante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El diario La Libertad de fecha 03/04/1931
daba cuenta de la creación de un Comité de Distrito Electoral de Villarcayo del
que Gregorio Gallaga era Vicepresidente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES-TRAD"><br /></span></i></b>
<b><i><span lang="ES-TRAD"><br /></span></i></b>
<b><i><span lang="ES-TRAD"><br /></span></i></b><br />
<b><i><span lang="ES-TRAD">14 de Abril de 1931<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Los resultados de las Elecciones
Municipales realizadas el domingo 12 de Abril habían dado mayoría a los
partidos republicanos en las principales capitales de provincias. Reunidos los
ministros en consejo, tras diversas audiencias con el Rey Alfonso XIII,
entregaron el poder al comité revolucionario representante de los partidos
republicanos. Nadie esperaba un desenlace tan rápido para la monarquía española;
aquella noche Alfonso XIII partía a un exilio voluntario. De una forma pacífica
y ejemplar, anidada entre algodones de ilusión y esperanza, nacía la II
República Española. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La noche del martes 14 de Abril de 1931, a
buen seguro, fue de emociones y júbilo general para los congregados en el Café
Quintana de Medina de Pomar. Personas liberales, progresistas y socialistas, siguiendo
la senda de librepensadores medineses al estilo de Ramón Chies, aspiraban a una
sociedad más justa, más igualitaria, más libre. Deseaban el cese de aquel rey que
jamás conecto con el pueblo, capaz de entregar el poder a los militares durante
siete años de dictadura, feligrés de una iglesia egoísta y clasista, amigo de
la oligarquía económica, máximo representante de una nobleza parásita, indolente
y trasnochada. Querían que aquella clase dominante, que no aportaban a la
patria sino pobreza, miseria y hambre, abandonasen el poder y dejasen hablar al
pueblo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Sin duda todos no pensaban así, estaban en
su legítimo derecho. En Medina, el pueblo “carca”<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a>
del siglo XIX, aún quedaban mucho de dios, patria y rey. Luis Castro Berrojo en
su libro “Burgos Capital de la Cruzada” escribe como José María Codón<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
contaba que algunos niños de Medina de
Pomar quemaron un gorro frigio<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
y escupieron a la bandera republicana el mismo 14 de Abril.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75" style='position:absolute;left:0;
text-align:left;margin-left:0;margin-top:4.75pt;width:169.2pt;height:444pt;
z-index:251655680;mso-position-horizontal:left'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Chelu\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"
o:title="Mitin de Maura"/>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjW1rYEyrGWwfcHDvIvchJj2zUXZpBAJJ0QZ8nG1yCsr5UheMqlzrMCZGkGDIu3MMoZEPdPoOjLMFqQHQO3jGZrMbP5oXcwHyaNlAeIv0pnXsbwaf870_Vh_e7_j-RQDs6XQJ3mHjfxpyA/s1600/Mitin+de+Maura.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjW1rYEyrGWwfcHDvIvchJj2zUXZpBAJJ0QZ8nG1yCsr5UheMqlzrMCZGkGDIu3MMoZEPdPoOjLMFqQHQO3jGZrMbP5oXcwHyaNlAeIv0pnXsbwaf870_Vh_e7_j-RQDs6XQJ3mHjfxpyA/s640/Mitin+de+Maura.JPG" width="241" /></a><b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><br />
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Conseguido el objetivo de la República
Española, los Comités republicanos fueron perdiendo fuelle. La idea republicana
abarcaba partidos de derecha, centro e izquierda, lo que suponía que cada uno
buscaba los votos para su opción política. Cuenta el autor antes citado, en el
libro “Burgos Capital de la Cruzada”, que a primeros de Septiembre de 1931 una
Asamblea del Partido Republicano Autónomo Burgalés, a la que asistieron
representantes de 143 comités de toda la provincia, decidió su autodisolución,
pues, una vez logrado el objetivo común del derrocamiento de la monarquía,
carecían de suficientes elementos de cohesión programática, imponiéndose el
reagrupamiento en las distintas opciones republicanas. De hecho uno de los dos
diputados republicanos representantes de Burgos acabó presentándose en las
elecciones de 1933 por el Partido Republicano Conservador, junto a Miguel
Maura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Por el contrario, en Medina, republicanos
de diversas ideologías seguían unidos aún en fechas posteriores como podemos
comprobar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSNZWHop4xoFXPqWM5PWTrbQF_keJKX_qIT19toDieA7SiZVAArK3CQlV_a0fz9MBfMgAB-Lyp5c_B4iC3qpufejTouyGmJB-TpxGYlrsW1sZGFLE1LKoOCvnS-Ztvd_4mJvZeQTm_tgTH/s1600/Plaza+de+toros.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSNZWHop4xoFXPqWM5PWTrbQF_keJKX_qIT19toDieA7SiZVAArK3CQlV_a0fz9MBfMgAB-Lyp5c_B4iC3qpufejTouyGmJB-TpxGYlrsW1sZGFLE1LKoOCvnS-Ztvd_4mJvZeQTm_tgTH/s320/Plaza+de+toros.JPG" width="320" /></a></div>
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_s1027" type="#_x0000_t75" style='position:absolute;left:0;
text-align:left;margin-left:0;margin-top:43.4pt;width:231.6pt;height:180.6pt;
z-index:251656704;mso-position-horizontal:left'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Chelu\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image007.jpg"
o:title="Plaza de toros"/>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD"> El
29 de Septiembre de 1931 en la plaza de toros de Medina de Pomar los
republicanos de las Merindades organizaron un Mitin de afirmación republicana
al que asistió el máximo representante provincial: García Diego, y una figura
de talla nacional: Manuel Maura. En el diario La Libertad del 30/09/1931
publicaron una breve crónica que adjunto; en el correspondiente al 03/10/1931 la
fotografía que acompaña.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Prueba de su actividad fue la revista
DEMOCRACIA. En el número 9 se hacía eco de la cena realizada en el Café
Quintana el martes día 13 de Octubre para festejar el primer aniversario del
Comité Local, a la que asistieron ciento cuarenta y cinco afiliados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:424.8pt;height:176.4pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Chelu\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image009.jpg"
o:title="DEMOCRACIA"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4bvthuXceKbFVe1Pd3b83qa5EZrCq5Ho52aKnbt9TIm0AwMCYrfvIhkrLu-OMY35YOE7wEMqZluW6lC_GDqJDRgcs-EfjEtB5cHFVM_w2mcyW-X_YoeAswVZvyifOLjKyLYcko6YAdeLc/s1600/DEMOCRACIA.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4bvthuXceKbFVe1Pd3b83qa5EZrCq5Ho52aKnbt9TIm0AwMCYrfvIhkrLu-OMY35YOE7wEMqZluW6lC_GDqJDRgcs-EfjEtB5cHFVM_w2mcyW-X_YoeAswVZvyifOLjKyLYcko6YAdeLc/s640/DEMOCRACIA.JPG" width="640" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD"> No era Medina de Pomar, por aquel tiempo,
una ciudad industrial con una clase obrera; no lo ha sido nunca. La existencia
de personal asalariado era más bien escasa, justa para cubrir los puestos de
ayudantes de algunos artesanos y comerciantes. Respecto a la agricultura
existían personas que respondían a figuras denominadas criados. Acostumbraban a
ser trabajadores que vivían en casa de los patronos, con derecho a manutención
y relaciones personales entre ambos muy diversas, en algunos casos próximas a
la prohijación. Cierto que un porcentaje muy alto de las tierras que cultivaban
los labradores autónomos eran propiedad de la iglesia y nobleza que las cedían
en regímenes de aparcería y similares; lo que facto les convertía en
proletarios. No obstante consta la existencia de una Casa del Pueblo del PSOE,
que junto con la UGT debieron de tener en torno a medio centenar de afiliados. Después
de la victoria electoral del Frente Popular en 1936 se crearon las Juventudes
Socialistas Unificadas (JSU) siendo su primer y único presidente en Medina
Gregorio Gallaga (hijo), según manifestación de sus descendientes; entre su
afiliados Ramón López-Quintana y algún Ortiz de Zarate. El resto, mayoritario,
de republicanos se fueron distribuyéndose entre las diversas opciones del arco
republicano, incluyendo republicanos de derechas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0xEKUZoWLAcbcSDNpNEgVz-Ilk2vzBaq34XOdMB6rvBv2KUROnKe4EUyFV94QphVBTzAGH65I0hyphenhyphenJwYfezgBj63SS6jidCXMMjKfQZENfX1oKK-EeURrZXxsjvI-WViobIAu97eQOr6G/s1600/ABC+1932-04-17.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0xEKUZoWLAcbcSDNpNEgVz-Ilk2vzBaq34XOdMB6rvBv2KUROnKe4EUyFV94QphVBTzAGH65I0hyphenhyphenJwYfezgBj63SS6jidCXMMjKfQZENfX1oKK-EeURrZXxsjvI-WViobIAu97eQOr6G/s1600/ABC+1932-04-17.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0xEKUZoWLAcbcSDNpNEgVz-Ilk2vzBaq34XOdMB6rvBv2KUROnKe4EUyFV94QphVBTzAGH65I0hyphenhyphenJwYfezgBj63SS6jidCXMMjKfQZENfX1oKK-EeURrZXxsjvI-WViobIAu97eQOr6G/s1600/ABC+1932-04-17.JPG" /></a></div>
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_s1028" type="#_x0000_t75" style='position:absolute;left:0;
text-align:left;margin-left:0;margin-top:29.35pt;width:216.8pt;height:93.75pt;
z-index:251657728;mso-position-horizontal:left'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Chelu\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image011.jpg"
o:title="ABC 1932-04-17"/>
<w:wrap type="square"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD"> En Abril de 1932 el comité Republicano independiente
de Medina aún continuaba existiendo.
Prueba de ello es la pequeña reseña informativa aparecida en el ABC del
17 de Abril de 1932. Con motivo de la proclamación de la República se realizó
un banquete, en un lugar que no cita, pero que suponemos fue el Café Quintana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Tal vez alguien que esté leyendo esto se
pregunte: <b>¿Qué querían aquellos
republicanos medineses? </b>Una buena respuesta la encontrará leyendo la
Constitución Española de 1978, que actualmente disfrutamos todos los españoles.
Querían tener libertad de creencias ideológicas y religiosas, libertad de
circulación y residencia. Derecho a una seguridad jurídica en procesos penales
con garantías, a una intimidad personal y familiar, al honor y la propia
imagen, a la comunicación, a la información, a una educación libre, a una libertad
de enseñanza…. Querían un Estado Social y Democrático que velase por los más
desfavorecidos, en donde todos los ciudadanos tuviesen derecho a participar en
lo público…Y otras libertades y derechos, individuales y colectivos, que todos
disfrutamos hoy en día.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> ¿Alguien estaría hoy dispuesto a perderlo?
¿Por qué? ¿En nombre de quién?, ¿de Dios?, ¿del Rey?...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Por desgracia, a veces, sólo el paso del
tiempo sirve para poner las cosas en su sitio, y <b>aquellas “ideas terribles, revolucionarias, subversivas” situarlas en nuestra cotidianidad como idearios irrenunciables</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES-TRAD">El Frente Popular<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<span lang="ES-TRAD"> A
finales de 1935 se planificó la unión de los partidos de izquierda en el
denominado Frente Popular. El 16 de Febrero de 1936 tuvieron lugar las
elecciones<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[iv]</span></span><!--[endif]--></span></a>
que dieron el triunfo al Frente Popular. El día 20 se dieron por válidos los
resultados<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_edn5" name="_ednref5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[v]</span></span><!--[endif]--></span></a>:<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="height: 15.3pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.3pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="316"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">CENTRO IZQUIERDA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.3pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 26.4pt;" valign="top" width="44"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.3pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 186.2pt;" valign="top" width="310"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">CENTRO DERECHA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 15.3pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 29.9pt;" valign="top" width="50"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="316"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">PSOE<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 26.4pt;" valign="top" width="44"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">88<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 186.2pt;" valign="top" width="310"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">CEDA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 29.9pt;" valign="top" width="50"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">101<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="316"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">IZQUIERDA
REPUBLICANA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 26.4pt;" valign="top" width="44"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">79<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 186.2pt;" valign="top" width="310"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">PARTIDO DE
CENTRO<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 29.9pt;" valign="top" width="50"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">21<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="316"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">UNION
REPUBLICANA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 26.4pt;" valign="top" width="44"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">34<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 186.2pt;" valign="top" width="310"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">COMUNIÓN
TRADICIOANALIS.<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 29.9pt;" valign="top" width="50"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">15<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="316"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">EZQUERRA
CATALANA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 26.4pt;" valign="top" width="44"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">22<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 186.2pt;" valign="top" width="310"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">RENOVACION
ESPAÑOLA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 29.9pt;" valign="top" width="50"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">13<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="316"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">PARTIDO
COMUNISTA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 26.4pt;" valign="top" width="44"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">14<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 186.2pt;" valign="top" width="310"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">LLIGA
REGIONALISTA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 29.9pt;" valign="top" width="50"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">12<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="316"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">ACCION CATALANA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 26.4pt;" valign="top" width="44"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">5<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 186.2pt;" valign="top" width="310"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">PARTIDO AGRARIO<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 29.9pt;" valign="top" width="50"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">11<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="316"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">ORGA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 26.4pt;" valign="top" width="44"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">3<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 186.2pt;" valign="top" width="310"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">PARTIDO RADICAL<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 29.9pt;" valign="top" width="50"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">8<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 17.1pt; mso-yfti-irow: 8; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 17.1pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="316"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">OTROS
CENTRO-IZQUIERDA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 17.1pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 26.4pt;" valign="top" width="44"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">18<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 17.1pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 186.2pt;" valign="top" width="310"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">OTROS
CENTRO-DERECHA<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 17.1pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 29.9pt;" valign="top" width="50"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<i><span lang="ES-TRAD">28<o:p></o:p></span></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Los resultados en la provincia de Burgos
fueron<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_edn6" name="_ednref6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[vi]</span></span><!--[endif]--></span></a>:
Manuel Bermejillo (CEDA) 70.830, Julio Gonzalo (CEDA) 73.535 votos, Francisco
Estévanez (Independiente, ¿Tradicionalista?) 65.906, José Mª Albiñana
(Nacionalista) 60.322, José Mª Valiente (Independiente, ¿Tradicionalista?)
64.670, Moisés Barrio Duque (Izquierda Republicana) 39.339 y Eliseo Cuadrado
(Izquierda Republicana) 34.274.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En el mes de Marzo el nuevo Gobernador
Civil de Burgos cesó los Ayuntamientos<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_edn7" name="_ednref7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[vii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
nombrando unas Gestoras Municipales a la espera de unas elecciones previstas
para el mes de Abril.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La
Gestora Municipal quedó constituida en Medina por: Elicio López-Quintana como
Alcalde, Agustín Pérez López como Primer
Teniente de Alcalde, Francisco Marina Casado como Segundo Teniente de Alcalde,
Juan Ruiz-Bravo Brizu como Síndico,
Gregorio Gallaga, Domingo Martínez, Francisco Zorrilla, Luis López García,
Eladio Peña Alonso y Rufino Villasante como concejales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Los graves desórdenes sociales, acontecidos
en algunas ciudades y zonas rurales de
Andalucía, hicieron que las elecciones municipales fijadas para el 14 de Abril
fuesen suspendidas para mejor ocasión; razón por la que las Gestoras
Municipales continuaron ejerciendo su función más tiempo del previsto.</span></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Carcas: fue el nombre dado a los carlistas en el siglo anterior.</div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></a> José
María Codón fue un conocido abogado burgalés nacido en Villarcayo en 1913.
Procurador en las Cortes franquistas y Consejero Nacional. Uno de los máximos
exponentes del Tradicionalismo en Burgos.</div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3677327332536848964" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Gorro frigio: especie de caperuza en forma cónica de lana roja. Lo llevaban los
esclavos liberados de Roma. Fue adoptado
como símbolo por los revolucionarios franceses y República Española.</div>
</div>
<div id="edn4">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_ednref4" name="_edn4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[iv]</span></span><!--[endif]--></span></a> El
sistema electoral de entonces difería mucho del actual. No se votaban listas
cerradas de partidos políticos, sino candidatos individuales. </div>
</div>
<div id="edn5">
<div class="MsoEndnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_ednref5" name="_edn5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[v]</span></span><!--[endif]--></span></a> Como dato curioso Falange Española
y de las JONS, que no se adhirió al frente de derechas, no obtuvo ningún
diputado. </div>
</div>
</div>
<div id="edn6">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_ednref6" name="_edn6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[vi]</span></span><!--[endif]--></span></a> En
el extremo derecho del espectro político burgalés se situaba el doctor
Albiñana, que mezclaba viejas retóricas ultranacionalistas con ropajes copiados
del fascismo. Según escribe Ramiro Ledesma en su ¿Fascismo en España?, el
albiñanismo era una gesticulación reaccionaria al servicio descarado de la
aristocracia terrateniente y de los núcleos más represivos del país.
Recíprocamente, el PNE denunciaba que FE-JONS era un partido político de
izquierdas que, como todos ellos, actúa en menoscabo del espíritu tradicional
español. </div>
</div>
<div id="edn7">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///G:/Republicanos%20Medineses/El%20Caf%C3%A9%20de%20los%20Republicanos%20Medineses.mht#_ednref7" name="_edn7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[vii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Sostiene Antonio Martínez Marín en su obra “La Representatividad Municipal Española…”
que en el período desde la Constitución de 1812 hasta la de 1978 la
intervención gubernativa en los Ayuntamientos siempre fue un hecho. En primer lugar,
porque se entendía que el Ayuntamiento es el último eslabón de la cadena
administrativa. En segundo, porque el alcalde y el teniente de alcalde, en la
medida que eran ejecutores de las disposiciones del Gobierno, debían de contar
con su confianza. La Ley municipal de 1935, que impedía la intervención
gubernativa, no llegó a entrar en funcionamiento, ya que no se realizaron las
elecciones municipales que hubiesen iniciado el nuevo proceso.</div>
</div>
</div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-20048417209516958112012-12-11T05:28:00.000-08:002012-12-27T09:22:40.579-08:00Las Merindades en el siglo XIX (III y Resumen): Los Diccionarios Geográficos-Estadísticos<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">VALLE DE VALDEVEZANA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Con dos uves lo denomina<b> Madoz. </b>Según éste, <b>Soncillo </b><i>tiene 40 CASAS, la Consistorial con una buena torre y reloj público;
escuela de instrucción primaria dotada con 2,000 rs, concurrida por 40 alumnos.
El TERRENO es de mediana calidad; contiene un monte poblado de bosque; le
cruzan dos riach. que se denominan de la Gandara y Bayo, y cada cual tiene un
puente. Hay un CAMINO que conduce a
Santander, Burgos y Vitoria y otros para
la comunicación de los pueblos limítrofes. PROD. trigo, cebada, legumbres,
patatas, y pastos; cría ganado de todas
las especies, con preferencia el vacuno, caza mayor y menor, y pesca de
truchas. IND.4 molinos de harina; en esta v. se celebran dos ferias anuales y
un mercado semanal. POBL.: 22 vecinos, 82 almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El actual Valdebezana tuvo distintas
formas de escritura, pues en el mismo Diccionario <b>Madoz </b>figura con otro nombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Castrillo de Bezana,</span></b><i><span lang="ES-TRAD"> Ayuntamiento del valle de Valde-Bezana. Tiene 20 CASAS. PROD. Centeno
y heno, y cría ganado lanar y vacuno, que es en lo que se ejercitan sus
habitantes. POBL. 8 vecinos ,30 almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">HOZ DE ARREBA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Fue un Ayuntamiento en el que estuvieron
varios pueblos actualmente integrados los más en el Valle de Valdebezana y otros pocos en el Valle de Manzanedo. Aparte de Hoz de Arreba, estuvieron Bezana,
Torres de Arriba (hoy desaparecido) y Abajo, Crespos, Munilla, Perros
(desaparecido), Pradilla y algunos más. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Crespos, </span></b><span lang="ES-TRAD">según <b>Madoz, </b><i>ayuntamiento del pueblo
de Hoz de Arreba. Se compone de 14 CASAS y una iglesia parroquial. Con fina por
el N. con Perex. POBl. 7 vecinos, 27 almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Lo de Perex sin duda es un error, supongo quiso
decir <b>Perros</b>, que según <b>Miaño</b>, fue L.S. 2 vecinos, 9
habitantes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>Vallejo</b>,
según <b>Miaño</b>, <i>L.S. de España, Hoz de Arreba, Regidor Pedaneo. 30 vecinos, 120
habitantes; situado en un risco rodeado de árboles y peñas, ad donde ni
siquiera penetraron los franceses en la última guerra, por ser tan áspera y
retirada su situación.</i><o:p></o:p></span><br />
<i> </i>Sin duda la recogida de datos sobre el actual Vallejo de Manzanedo se realizó muy cercana a la Guerra de la Independencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> A este pueblo <b>Madoz</b> lo denomina <b>Vallejo de Arreba</b> y dice tiene 10
vecinos y 31 almas, lo cual parece muchos más apropiado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">CUBILLOS DEL ROJO <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Actualmente integrado en el
Valle de Valdebezana, hace 200 años con ayuntamiento propio. Según<b> Madoz,
</b><i>tiene 60 CASAS con la del
Ayuntamiento; una escuela de niños concurrida por 20 alumnos, cuyo maestro está
dotado con 20 fanegas de trigo. El TERRENO es de mediana clase. POBL. 33
vecinos, 135 almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">CIDAD DE EBRO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Integrado a día de hoy en el Vall3
de Manzanedo, dispuso de Ayuntamiento propio como el anterior. Según<b> Madoz, </b><i>tiene 20 CASAS construidas de piedra; una escuela de primeras letras
pagada por los padres de los alumnos; una iglesia parroquial bajo la advocación
de San Román, servida por un beneficiario de libre presentación del Duque de
Frías, y una ermita dedicada a Santa María. El TERRENO es de mediana calidad,
bañándolo el mencionado rio Ebro, para cuyo tránsito hay unos pontones de
madera formando 10 arcos. POBL. 10 vecinos, 38 almas.<o:p></o:p></i></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><i><br /></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">VALLE DE ZAMANZAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><span lang="ES-TRAD">De acuerdo con <b>Miaño</b><i>, Valle S. de España, compuesto de 6
poblaciones, cada una con R.P.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Gallejones</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, L.S. 15 vecinos, 66
habitantes. En su término se encuentran minas de carbón de piedra.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Ailanes</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, L.S. 20 vecinos, 87 habitante,
1 parroquia y 1 ermita en medio de 2 barrancos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Villanueva de Rampalay</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, L.S. 14 vecinos, 40
habitantes. Produce toda clase de semillas y frutas, aunque con escasez<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">VILLARCAYO DE MERINDAD DE CASTILLA LA VIEJA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El actual municipio es el resultado de la fusión
entre el Ayuntamiento de Villarcayo y el de Merindad de Castilla la Vieja.
Recuerdo que este último en su momento integró algunos pueblos del conocido
como Aldeas de Medina. En el siglo XIX también tuvieron ayuntamientos
independientes Bocos y Villarias, entiendo que el motivo es que ambos lugares
fueron de señorío. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> VILLARCAYO </span></b><span lang="ES-TRAD">según<b> Madoz, </b> <i>tiene subdelegado de policía, 1 párroco y 1 repósito, 115 vecinos, 450
habitantes. Industria de telares de paños, sayales y lienzos para consumo de
los naturales. Contr. Con la Merindad, y por aguardientes 340 reales 20
maravedíes.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><span lang="ES-TRAD"> <b>Ciguenza </b>fue donde estuvo la
capitalidad de ayuntamiento. <i>Para su
gobierno interior nombrar un alcalde pedáneo, otro suplente y un fiel de
hechos. Tiene 106 casas divididas en 2 cuerpos de población que separa el rio
Nea. Escuela de primeras letras a la que concurren 40 o 50 alumnos. POBL. 29
vecinos, 106 almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Villanueva de Ladrero</span></b><i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><span lang="ES-TRAD">(conocida hoy como Villanueva la Blanca),
según<i> <b>Miaño</b>, Merindad de Castilla la Vieja, tiene 35 vecinos, 139
habitantes.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Villalaín</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, CLIMA frio, pero sano; se
padecen costipados. Tiene 50 CASAS, escuela de instrucción primaria, 2 iglesias
parroquiales (Santa Eulalia y Santa María) servidas por un cura párroco; en
esta última se halla la pila bautismal por ser la más antigu, y es tradición
que fue sepultado en ella Laín Calvo. El TERRENO en general es de mediana
calidad. POBL. 11 vecinos, 44 almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">BOCOS, </span></b><span lang="ES-TRAD">según<b> Miaño, </b><i>V. S. de España. 20 vecinos, 97 habitantes.</i><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">VILLARÍAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> En él se encuentran el
barrio de la Ortizuela y la granja de Santa Marina , propia de las monjas de
Santa Clara de Medina; esta y aquel se hallan situados a orillas del rio Nela
que fertiliza el TERRENO, que es
arenoso y de ínfima calidad. Los CAMINOS son locales y además hay uno que se
dirige a la Rioja. PROD. Centeno y abundancia de buenas patatas; cría ganado
lanar, caza menor y pesca de truchas, anguilas y barbos. POB. 11 vecinos, 44
almas. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-size: large;">RESUMEN</span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b style="line-height: 200%;"><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b style="line-height: 200%;"><span lang="ES-TRAD"> RÉGIMEN JURISDICIONAL Y TERRITORIAL</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El siglo XIX es el del advenimiento de la
España Liberal frente a la tradición de Monarquía Absoluta. Finalizado la
Guerra de la Independencia y el período absolutista, la nobleza y el clero fueron
perdiendo sus privilegios frente a la monarquía y el pueblo. En España y en las Merindades desaparecieron los Señoríos y Abadengos. Ambas instituciones
hasta este siglo dispusieron de derechos jurisdiccionales y territoriales, es
decir administración de justicia, imposición y recaudación de tributos y derechos sobre propiedades diversas.
Esta situación está recogida en el Diccionario de Sebastián Miaño, razón por la
que he buscado en el mismo ya que el de Madoz, a pesar de ser más reconocido,
no dispone de estos datos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En relación con los abadengos, en las
Merindades solo hubo una Abadía con
jurisdicción y propiedades: la Abadía de Oña. Como hemos visto a principios del
siglo XIX aún disponía de poder sobre Oña y pueblos aledaños, caso de
Cillaperlata y Trespaderne.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> No puedo decir la cifra exacta de
localidades de señorío, pero aproximadamente un 20 % de los pueblos de las
Merindades disponían de esta relación. Así los pueblos del Ayuntamiento de Hoz de Bricia, Hoz de Arreba, Valle de Zamanzas, Medina de Pomar y algunos circundantes, Frías y algunos circundantes en Tobalina. Fueron herencia de los Velasco, Duque de Frias,
Marqués de Cilleruelo y otros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 200%; text-align: center;"><span lang="ES-TRAD"> <b>DEMOGRAFÍA</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl9E8VtdhxEi65gNPpV8zLFxS5YceUVgwBJucvQK9DU0U6Tn1zhD8k6vh1AmmryRtJceR2a4e8g29je6ayrJ4gto_IH_mDASYeMIQvOE9D7S5V9RrwmtUUu3_Rte4F2Pcnb5AhbZd0ySFG/s1600/Poblacion.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl9E8VtdhxEi65gNPpV8zLFxS5YceUVgwBJucvQK9DU0U6Tn1zhD8k6vh1AmmryRtJceR2a4e8g29je6ayrJ4gto_IH_mDASYeMIQvOE9D7S5V9RrwmtUUu3_Rte4F2Pcnb5AhbZd0ySFG/s400/Poblacion.JPG" width="286" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Las diferencias de población entre un
diccionario y otro son difícilmente explicables, siendo más aceptada la del
Madoz. La población total de la Merindades era muy similar a la actual como
podemos ver en el cuadro adjunto. Cifra que en términos relativos, considerando que España por aquellas fechas
disponía de menos de la mitad de
población que hoy, supone que era el doble.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La distribución de la misma por nuestra
comarca tampoco tenía nada que ver. Mientras hoy principalmente pivota en torno
a Medina de Pomar y Villarcayo, y en segundo lugar Espinosa y Villasana de Mena, en
aquel tiempo la población estaba más distribuida por las pedanías.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b style="line-height: 200%;"><span lang="ES-TRAD"> URBANISMO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Los pueblos y villas respondían a una ubicación
defensiva proveniente de la Edad Medía. La orientación y colocación de las casas estaba en función de las condiciones climáticas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Sus
calles generalmente eran de tierra, salvo algunas empedradas en barrios o zonas
nobles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Las casas eran de mala construcción, dotadas de una o dos plantas, como consta en los
apartados de muchos pueblos, salvo los palacios y mansiones señoriales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">COMUNICACIONES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Hemos visto que aparecen citadas algunas carreteras y
caminos de cierta relevancia y conservación.</span><br />
<span lang="ES-TRAD">En sentido Norte-Sur:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Burgos a Santander por
Valdebezana y Bricia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Burgos a Santoña por Pesadas,
Valdivielso, Villarcayo y Montija<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Reinosa a Bilbao por Valdebezana, Sotoscueva y
Valle de Mena, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sentido Norte-Sureste:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Santander a Rioja por
Valdebezana, Cubillos, Valdivielso y Oña.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Laredo a Briviesca por Montija,
Medina, Trespaderne.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sentido Norte-Suroeste:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">- Orduña a Frias por Valle de Tobalina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Sentido Este-Oeste:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> - Montija a Berberana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Por la prensa de la época conocemos que
por las dos primeras transitaban carretas con regularidad y largos recorridos, pues en muchos casos
partían de Madrid. Se anunciaba su salida semanas antes y portaban personas y paquetes diversos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El resto de vías de comunicación siempre los cita como <b>caminos de servidumbre</b> para unir cada localidad con las más próximas a ella.</span><br />
<span lang="ES-TRAD"> Casi todas las localidades disponían de un servicio de entrega y recogida de Correos, atendido desde las poblaciones más grandes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> SALUD<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> No he realizado apenas referencias a este
apartado, que relata el Madoz, porque con ligeras variaciones siempre dice las
mismas enfermedades: constipados, catarros, pulmonías, etc. Enfermedades que en
el mismo refiere como propias de una CLIMA siempre frío, con la variante de
frío seco o frío húmedo, y en todo caso
ventoso (en algunas ocasiones utiliza los eufemismos de aireado o ventilado).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En algún pueblo también cita enfermedades
estomacales o intestinales, deduzco que pudo tener relación con aguas insanas
para el consumo humano, al menos durante la época estival.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> EDUCACION<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Todos los pueblos de las Merindades
dispusieron de Escuelas de Instrucción Primaria, salvo los casos en que eran
pedanías muy pequeñas y se desplazaban los niños a los pueblos más próximos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Quedó escrito que en la mayoría de los pueblos que el conste lo
asumían los padres, desconozco si en algún caso el profesor era financiado en parte o en su totalidad con
bienes del común, me refiero a productos de los aprovechamientos de las juntas vecinales o
similares. </span><br />
<span style="line-height: 200%;"> Por los datos vistos, la Instrucción Pública de carácter básico estaba generalizada, lo cual es un signo muy positivo sobre la importancia que daban a la educación estos ciudadanos.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPaYoEh6o0g9Ws909iWHON4t-IDLNtu5zcjf081YJydd1ZJfTWqCFKXI3DkBioege9-FFVJFPE9825e6yDGWIY1e0vQoK1cHn5nNVTeqvcYHs-fEoJoHH1ykSogGVi6H9BCoeCXXwSU89y/s1600/Analfabetismo+1900.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPaYoEh6o0g9Ws909iWHON4t-IDLNtu5zcjf081YJydd1ZJfTWqCFKXI3DkBioege9-FFVJFPE9825e6yDGWIY1e0vQoK1cHn5nNVTeqvcYHs-fEoJoHH1ykSogGVi6H9BCoeCXXwSU89y/s640/Analfabetismo+1900.JPG" width="640" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD"> El cuadro adjunto es de 1900 y trata sobre la distribución del analfabetismo en España, con datos tomados en las mesas electorales. Por lo tanto la educación de estas personas está referida al siglo anterior. Como puede apreciarse Burgos era la provincias con menos porcentaje, con más instrucción elemental.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Respecto a otro tipo de estudios, salvo los propios de alguna cátedra de
latinidad no hubo centro alguno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> ECONOMÍA</span></b><b style="line-height: 200%;"><span lang="ES-TRAD"> </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En las Merindades vivieron casi
exclusivamente de la Agricultura y Ganadería.</span><br />
<span lang="ES-TRAD"> Adjunto un cuadro, al que supongo incompleto, en que se muestran unos indices de riqueza de la comarca, divida esta en tres cabeceras. Entiendo por las cifras de ganado vacuno facilitadas, que los Ayuntamientos de Valdeporres, Sotoscuevas, Espinosa y Montija suman en Villarcayo. Los de Traslaloma, y Losa en Medina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">Indices de Riqueza<o:p></o:p></span></b></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">Villarcayo<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">Medina de Pomar<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">Frias<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Colmenas<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">429<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">600<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">117<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Cabezas Vacuno<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">1,727<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">350<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Cabezas Caballar<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">488<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">530<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Cabezas Mular<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">47<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">149<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Cabezas Lanar<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">6,116<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">11,400<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">2,049<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Cabezas Cabrío<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">1,123<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Cabezas Cerdo<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">400<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Producto Líquido Comercio<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">140,000<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">10,000<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Fábricas<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">4<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Casas<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">2,271<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">2,050<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">645<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Molinos<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">16<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">12<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">16<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Batanes<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">5<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Productos de arriería<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">21,000<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 168.45pt;" valign="top" width="225"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Productos de artes y Oficios<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 70.85pt;" valign="top" width="94"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">340,800<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 99.25pt;" valign="top" width="132"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">153,600<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 77.95pt;" valign="top" width="104"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">267,600<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Gran parte de los TERRENOS los consideran
de mediana calidad, tal es el caso de los Valles de Manzanedo, Valdebezana y
Zamanzas, Merindades de Valdeporres y Sotoscueva. Aunque en algunos que no son para
cultivos reconoce la calidad de los pastos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En
general se siembran cereales, maíz, lino y legumbres para consumo humano y del
ganado; solo en la mitad de los municipios cita que cultiven patatas. En los
valles con un clima más templado como Valdivielso y Tobalina destaca la fruta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Hay una extensa ganadería lanar, menos vacuna,
caballar, mular y cabrío; muy escasa de porcino o si existe no la censaron. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En casi todos los pueblos destaca la caza
de perdiz y liebre y en algunos pueblos próximos a los grandes ríos la pesca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Como
dato anecdótico, en varios municipios
como Frías, Merindad de Valdivielso, Valle de Tobalina y Cillaperlata dice
obtienen un vino denominado chacolí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La dependencia del cereal, en especial del
trigo, fue menor que en otras zonas de Burgos o Castilla en donde una mala
cosecha suponía hambruna generalizada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En el apartado INDUSTRIA, La existencia de molinos fue </span><span style="line-height: 200%;">equiparable al
número de pueblos, pero en algunos casos cuando estaban sobre arroyos de
montaña durante una parte del año no funcionaban. También existió algún tipo de
industria, no muy importante, relacionada con las necesidades de aperos para la
labranza y arreos para el ganado.</span><br />
<span style="line-height: 200%;"> En el Valle de Mena consta la existencia de ferrerías, pero no otro tipo de transformaciones metálicas. Para la segunda mitad del siglo en Vizcaya ya se estaba desarrollando la industria siderúrgica.</span><br />
<span style="line-height: 200%;"> Pese a ser unos grandes productores de lana y
algo de lino jamás mencionan la existencia de telares o industria similar, solo
algunas tenerías en Medina y Frías. Durante este siglo más de la mitad del desarrollo industrial de Cataluña dependía de la industria del algodón.</span><br />
<span style="line-height: 200%;"> Sin duda la gente de las Merindades fue muy laboriosa pero con falta de iniciativa y/o capital para manufacturar los productos que producían e industrializar los pueblos. Parece lógico pensar que las iniciativas industriales debieran de haber partido de la clase dominante, por tener mas conocimientos y posibilidades económicas, pero sin duda no fue así. Los señoritos descendientes de la antigua nobleza se dedicaron a fundir sus herencias en Madrid.</span><br />
<span style="line-height: 200%;"> Hacia final de siglo aparecieron los nuevos capitalistas: los indianos. Aparte de la ostentación en la mansión que se hacían construir, en muchos casos fueron benefactores de sus pueblos de origen, pero demasiado mayores para tener iniciativas industriales. Una pena. </span><br />
<span style="line-height: 200%;"> Muy interesante releer el apartado que sobre el carácter de los burgaleses consta en el <b>Miaño</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 200%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9sSAuaoCVJqv_BJXvZ0ed39PXqTmD-q_fMfuiR8CaX8BBXuSF3vwfyO8RZ53cDzG06fJfEscAvcU8CNOJ2VAer2sbjtguQaNRAU0lTeyu7mSxy1v0VmQ93tkLvY8ehWD0js50HL6KpqHN/s1600/A.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9sSAuaoCVJqv_BJXvZ0ed39PXqTmD-q_fMfuiR8CaX8BBXuSF3vwfyO8RZ53cDzG06fJfEscAvcU8CNOJ2VAer2sbjtguQaNRAU0lTeyu7mSxy1v0VmQ93tkLvY8ehWD0js50HL6KpqHN/s400/A.JPG" width="175" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz3Ed6A-5QcKiOQDhyphenhyphen7oJ3ALhKFvbwfll_tRivpQdz5M43AWjIUs9afUrL7MBY4jpW1z1G_dnfk6qo-LTqT5Hk3o99ezedW5TzlaI7IPqMcYt_EeItKzG-nFx9VPDq_DSANDiC0vkfPYbt/s1600/B.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz3Ed6A-5QcKiOQDhyphenhyphen7oJ3ALhKFvbwfll_tRivpQdz5M43AWjIUs9afUrL7MBY4jpW1z1G_dnfk6qo-LTqT5Hk3o99ezedW5TzlaI7IPqMcYt_EeItKzG-nFx9VPDq_DSANDiC0vkfPYbt/s400/B.JPG" width="287" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
En lineas generales Las Merindades se dedicaban al cultivo de la tierra y estas eran pobres, por lo tanto sus vecinos también. A esto hay que restar los gravámenes que suponían que gran parte de las tierras eran arrendadas a nobles o a la iglesia. En general, las economías domésticas eran de subsistencia.</div>
<div class="separator" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
Hago la salvedad de la diversidad de sus cultivos y ganadería. En otras tierras más ricas se dedicaban a pocos cultivos, de modo que cuando fallaban las cosechas existía el riesgo de hambruna generalizada. Las condiciones meteorológicas tenían una importancia capital. En buena parte de España durante el siglo XIX morían bastantes personas por hambre o enfermedades derivadas de una alimentación muy deficiente. En la mayor parte de las Merindades la existencia de una agricultura y ganadería muy diversificada eliminaba este riesgo. </div>
<br />© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-6618506046009134552012-12-02T07:07:00.002-08:002012-12-06T00:53:18.682-08:00Las Merindades en el siglo XIX (II): Los Diccionarios Geográficos-Estadísticos<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b style="line-height: 200%;"><span lang="ES-TRAD">MERINDAD DE MONTIJA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Es uno de los Municipios que menos
variaciones ha tenido en los dos últimos siglos, tanto por las 18 entidades
locales que lo integraban como por la ubicación del Ayuntamiento. Según <b>Madoz</b> tenía 150 vecinos, 797 almas.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGGNVWc57ARah3RsJKZYyK5S9kEphl2NLz4Xjec-L_WYnejX2OKYGN3QIt2QYWHbGyo6ZuvHog5BoXSM2AYG8Upa63g0_1gJDQpqbE_ieLIOf2o30bOon4EdwajOBn3KcFia3y69d_aPoI/s1600/Noceco+de+Montija_jpg.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGGNVWc57ARah3RsJKZYyK5S9kEphl2NLz4Xjec-L_WYnejX2OKYGN3QIt2QYWHbGyo6ZuvHog5BoXSM2AYG8Upa63g0_1gJDQpqbE_ieLIOf2o30bOon4EdwajOBn3KcFia3y69d_aPoI/s320/Noceco+de+Montija_jpg.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">NOCECO a fin s.XIX (Foto del IES Conde Diego Porcelos)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Villasante, </span></b><span lang="ES-TRAD">de siguiendo a <b> Miaño, </b><i>tiene 56 vecinos, 218
habitantes, produce granos, yeros, habas y otras semillas, lino y toda clase de
ganados.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Aguera, </span></b><i><span lang="ES-TRAD">27 vecinos, 126 habitantes.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Quintanilla de Pienza, </span></b><span lang="ES-TRAD">se compone <i>22 CASAS; escuela de primeras letras, un mesón; una fuente cuyas aguas
son gruesas y crudas, y una iglesia parroquial (Santiago) servida por 2
beneficiarios, uno de ellos con la cura de almas y un sacristán. POBL. 10 vecinos, 41 almas.</i> Según <b>Madoz<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Villalazara, </span></b><span lang="ES-TRAD">siguiendo de nuevo a<b> Madoz</b><i>, tuvo 24 CASAS, escuela de instrucción primarias, dota con 13 fanegas
de trigo, un mesón, un antiguo palacio, una iglesia parroquial (San Juan
Bautista) servida por un cura párroco.
El TERRENO es de mediana calidad; le fertiliza el rio Trueba que se une con el
Cerneja y el Salzana; sobre ellos hay dos puentes. CAMINOS locales y la
carretera de Burgos. POBL. 38 vecinos, 142 almas. CAP. PROD. 959,700 rs. IMP.
84,492 rs. CONTR. 72<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">MERINDAD DE SOTOSCUEVA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Según <b>Madoz , </b><i>compuesto por los
pueblos de Cueva, Entrambosrios, La Parte, Quintanillla, Sotoscueva, Vallejo y
Villabáscones. </i>Compruebo que por aquel tiempo estuvo dividido en 6 partidos. Al de Sotoscueva ya citado es preciso
añadir Sonsierra, Hornillas, Villamartín, Cornejo y Valdebrodres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Vallejo de Sotoscueva,</span></b><i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><span lang="ES-TRAD">según
<b>Madoz</b><i>, SIT. Al pie de la cordillera
de Lorno con buena ventilación y CLIMA
frío pero sano, las enfermedades comunes son catarros y pulmonías. Tiene 6 CASAS
y una iglesia parroquial (San Caprasio) servida por un cura párroco. El TERRENO
es de medina calidad. POBL. 7 vecinos, 26 almas. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Quisicedo</span></b><span lang="ES-TRAD">,
según <b>Madoz</b>, <i>tiene 24 CASAS; escuela de primera enseñanza, dotada con 9 fanegas de
trigo, pagadas por los padres de los niños, un paseo extramuros con arbolado de
manzanos, nogales, perales y cerezos; 1 iglesia parroquial (Santiago), servida
por un cura y un sacristán; 1 cementerio alrededor de la misma, y en el término
2 ermitas de propiedad particular, bajo las advocaciones de San Miguel y
Nuestra Señora del Arrañal; los vecinos se proveen de agua para sus usos, de un
río llamado de Abajo y de una fuentecita. La mitad de terreno es secano y la
otra mitad regadío con las aguas del citado río y otro titulado de San Miguel,
los cuales son muy poco caudalosos y nacen el monte conocido por el Somo,
habiendo un puente de piedra sobre cada uno de ellos.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">El Rebollar</span></b><span lang="ES-TRAD">, según <b>Miñano</b>,<i> merindad de Sotos-Cueva, Junta de
Sonsierra; 4 vecinos; 16 habitantes. Este pueblo, y los demás de la Sonsierra,
que son Quintanilla, Herrera, Redondo y Cerezos, están a la falda de monte y
sierra; Barcenilla de Cerezos está en un plano; Hornilla la Torre está al pie
de un montecillo, a quien domina una peña que tiene la figura de una gran
muralla, así como también al despoblado de Hornilla la parte. Estos siete
pueblos que antes eran ocho, tienen hacia el sur el partido de Cinco-Villas y
Cornejo; al oeste el valle de Sotos-Cueva; Al Este la villa de Espinosa de los
Monteros, o por mejor decir, el lugar de Para y la granja de Noceda, que
pertenecen a dicha villa, y la Norte los montes del Pas que asimismo la
corresponden.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Cornejo, </span></b><span lang="ES-TRAD">según <b>Madoz, </b><i>tiene 64 CASAS, una escuela de primeras letras para niños de ambos
sexos concurrida por 40 alumnos, una iglesia parroquial dedicada a San Juan
Bautista, 3 ermitas en el término con el título de San Juan, San Miguel y San
Mames, 2 fuentes dentro de la población y 15 fuera de aguas calientes en
invierno y frías en verano, y varios paseos naturales con arbolado de olmos. El
TERRENO es de mediana calidad. PROD. Trigo, cebada, yeros, centeno, avena,
maíz y toda clase de legumbr3s con
algunas frutas; ganado vacuno, lanar, cabrío, de cerda y caballar; caza de
perdices, codornices, palomas, liebres, jabalíes, corzos, lobos, zorros, osos y
garduñas, y pesca de truchas y anguilas. IND. La agrícola, 2 molinos harineros
y 3 tejedores de lienzo. POBL. 27 vecinos, 101 almas. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Ahedo de Linares</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, </span></i><span lang="ES-TRAD">según
<b>Madoz</b>, <i>ayuntamiento de Cornejo y Merindad de Sotoscueva, SIT. A 2,034 pies de
elevación sobre el nivel del mar, en un plano inclinado, con ventilación y
CLIMA saludable. POBL. 12 vecinos, 44 almas</i>. De conformidad con el <b>Miaño</b><i>, tuvo 27 vecinos, 103 habitantes. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">[Difícilmente explicable esta y
otras diferencias encontradas en los censos de población de uno y otro diccionarios]<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">MERINDAD DE VALDEPORRES<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">En su momento, siguiendo a Miaño, tuvo 13 pueblos. Su composición
actual ha variado al agregar otro
ayuntamiento que describiré a continuación de este.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Pedrosa de Valdeporres</span></b><i><span lang="ES-TRAD"> capitalidad de la Merindad. Tiene 16 casas de mala construcción. Se
celebra una feria anual que dura 3 días. 13 vecinos, 49 almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Ahedo de las Pueblas</span></b><span lang="ES-TRAD">, según <b>Madoz</b>,<i> tiene 30 casas de 15 a 20 pies de altura,
las más solo con piso bajo, reunidas en calles sucias e incómodas por la falta
de empedrado. POBL. 19 vecinos, 71 almas. El presupuesto municipal es de 100 a
110 rs. El cual se cubre en parte con el producto de un prado de propios que
rinde 12 rs. anuales, y parte con el ramo de arbitrios, consistente en 70 u 80
rs. en que se remata la taberna.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Santelices</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, tiene 20 casas. El TERRENO es
arenoso, de mediana calidad. Los CAMINOS son locales. PROD. Cereales,
legumbres, lino, patatas y hortalizas, cría ganado lanar, caballar y vacuno;
caza de liebres, perdices y codornices, y pesca de truchas y anguilas. POBL. 22
vecinos, 82 almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">JUNTA DE PUENTE DEI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Siguiendo a<b> Madoz, s</b><i>e compone de 3 pueblos que forman u solo
ayuntamiento y son Puente Dei, Brizuela y Quintanabaldo. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Puente Dei</span></b><i><span lang="ES-TRAD"> situado a orillas del rio Nela que le divide en 2 barrios. Tiene 40 casas, 17
vecinos, 64 almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Quintanabaldo</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, tiene 13 casas. Su TERRENO es
todo de secano y de ínfima clase; hay 2 montes conocidos por los nombres de el
Ladrero y la Rasa, poblados de hayas, encinas y robles. Los CAMINOS se hallan
en bastante mal estado y dirigen a los pueblos confinantes. POBL. 10 vecinos,
44 almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">MERINDAD DE VALDIVIESO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Según <b>Miaño</b> (tomo 9) disponía de: <i>3
partidos con 26 pueblos con regidor pedáneo en cada uno. De ellos, los 14 están
situados en un valle de 2 leguas de largo y ½ de ancho, que forma la figura de
un barco, y los 12 restantes encima de las sierras que le circundan. Le
atraviesa el rio Ebro, en el cual hay 8 molinos harineros y 9 en los arroyos
que descienden de las sierras en invierno. Produce muchas clases de fruta,
menos la aceituna, que suele helarse</i>; <i>y
por lo que hace al vino solo se recoge para el consumo. La población asciende a
1068 vecinos y 3.200 habitantes. Las planicies de las hondonadas del valle y
demás confinantes, producen más que medianamente; y las alturas con su
serranía, sirven para pasto de los ganados, y de alimento para las abejas, pues
en primavera parece todo el valle un jardín, y el río le surte de abundante
pesca.</i> <i>En varios pueblos de esta
merindad hay minerales de carbón de piedra. Contribuye con 13.714 rs. y 6 mrs.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><span lang="ES-TRAD"> Veamos la descripción de algunos pueblos que
lo integran o lo integraron, de conformidad con el <b>Madoz</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>Vadenoceda</b> <i>tiene 40 casas, distribuidas en 4 barrios, de los cuales los dos antiguos
se denominan de Valdenoceda y Valdeviña; en él se encuentra una ermita titulada
de la Invención de la Santa Cruz, situada en la fábrica de harinas que impulsan
las aguas del rio Ebro… IND. : la fábrica de harinas mencionada, cuyas siete
piedras pueden moler 50,000 fan. De trigo anuales. Población 23 vecinos, 86
almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Puente-Arenas</span></b><i><span lang="ES-TRAD"> tiene 40 casas de malísima construcción; escuela de primeras letras
concurrida por 25 ó 30 alumnos de ambos sexos, dotada con 800 rs.; una ermita
dedicada a San Antonio Abad, contigua a las casas, y a 300 pasos al Este una
iglesia titulada San Pedro de Tejada, propiedad del ex monasterio de Oña, la
cual se dice fue antiguamente parroquia del pueblo que nos ocupa.24 vecinos, 90
almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Existieron al menos 2 pueblos que
actualmente corresponden al Valle de las Caderechas, uno fue Herrera de
Valdivielso y el otro: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b> Madrid
de las Caderechas o le los Trillos</b><i>,
situado en el valle denominado de las Caderechas</i><i><span lang="ES-TRAD">; tiene 30 casas
miserables, divididas en dos barrios casi iguales, llamados el uno Mazuela y el
otro Madrid. 22 vecinos, 82 almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">LOS ALTOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En la actualidad es un Municipio que
incluye Ahedo de Butrón, Dobro, Escobados de Abajo, Escobados de Arriba,
Huidobro, Pesadas, Porquera de Butrón, Quintanilla Colina Tubilleja de Ebro,
Tudanca y las despobladas Villaescusa y Villalta , pero hace 200 años estaba
integrado en la Merindad con el nombre de los Altos de Valdivielso, disponiendo
de Ayuntamiento en el Almiñé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>Dobro
</b>actualmente es el pueblo donde está ubicado el Ayuntamiento, según <b>Miñano</b>,
tuvo 62 vecinos y 281 habitantes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>Ahedo
de Butrón</b>, siguiendo a <b>Madoz</b>, <i>tiene 80 CASAS de 30 a 40 pies de
elevacióncon piso alto y de construcción sencilla y sólida. Tiene escuela de
primeras letras concurrida por 30 a 35
alumnos de ambos sexos, a quienes se enseña a leer, escribir y contar, aunque
mal. El TERRENO es de secano, montuoso con algunas vallejadas, en estas fuerte
y de miga, y en aquel flojo; la mayor parte destinada al cultivo. Las tierras
incultas no se roturan por ser pedregosas; hay un gran bosque de hayas, encinas
y roble, los cuales han intentado destinar a la construcción de buques. POBL.
37 vecinos, 380 almas.<o:p></o:p></i></span><br />
<span lang="ES-TRAD"> <b>Colinas, </b><i>ayuntamiento titulado de la merindad de Valdivielso. Las pocas casas que lo componen están divididas en dos barrios llamados Quintanilla y Colinas. El río Ebro pasa inmediato a los dos barrios, habiendo sobre él un puente que se dice fue construido en tiempo de Don Pelayo. IND. La agrícola; pero en lo que generalmente se ocupan sus naturales es en el oficio de canteros, saliendo a trabajar a tierra de Burgos. POBL. 16 vecinos, 70 almas.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><i><span lang="ES-TRAD"> </span></i></b><b><span lang="ES-TRAD">PESADAS</span></b></div>
<span lang="ES-TRAD"><b> </b>Actualmente integrado en Los
Altos, en el siglo XIX fue municipio con
Ayuntamiento propio. Tuvo 44 vecinos y 170 habitantes.</span><br />
<span lang="ES-TRAD"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">OÑA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Según Miaño, <i>V. Abadía de España. A.M. de primera clase y
2 ordinarios, 194 vecinos, 784 habitantes, 1 parroquia, 1 convento de monjes
Benitos, del cual fue abad S. Iñigo, natural de Calatayud. Tiene pingues rentas
y 28 prioratos, que antiguamente fueron conventuales, hasta que se mando hacer
la reunión por el concilio de Tridentino y capitulo general de los monjes. Hay
en este convento una magnifica huerta con su pesquería, y en los estanques
pueden bogar barcos por el gran raudal de agua que sale de una fuente
originaria de uno de ellos, la cual sirve para los molinos y el riego.</i><b> </b><i>A
1 legua de este pueblo, en el rio Ebro, hay un puente de un ojo de
extraordinaria elevación llamado de la Horadada, cuya denominación toma de las
peñas que se horadaron para el tránsito de los caminantes; es de tiempo
inmemorial y parece ser obra de los romanos.<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">PARTIDO DE LA SIERRA EN TOBALINA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Valderrama, </span></b><span lang="ES-TRAD">según <b>Miaño,
</b><i>Villa S. disponía de 38 vecinos y 154
habitantes.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Ranera, </span></b><span lang="ES-TRAD">siguiendo a <b>Madoz, </b><i>ayuntamiento titulado
del partido de la Sierra, cuya capitalidad es Valderrama. Tiene 19 casas. Su
terreno es muy húmedo y de mediana calidad. POBL. 19 vecinos, 71 almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Cubilla</span></b><span lang="ES-TRAD">, según <b>Miaño</b>,<i> V.S. de España,
situada al pie de la sierra y pico de Umion. 21 vecinos, 66 habitantes.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">TRESPADERNE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">El actual Trespaderne un día fue
Traspaderne, consta en el <b>Madoz</b> como
<i>V.R. y Ab. de España, merindad de Cuesta
Urria, R.P., go vec., 356 habitantes, 2 parroquias, 1 ermita llamada de los
godos, 1 casa del monasterio de San Benito de Oña. </i>Entiendo que fue villa
real y de abadengo por partes y tuvo regidor pedáneo y gobierno vecinal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">VALLE DE LOSA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>Losa</b>,
según <b>Miaño</b>, <i>compuesta de 6 juntas que son la de Aforados, La Cerca, Oteo, Riosería,
San Martín y Traslaloma, las cuales comprenden 53 lugares y una granja. Esta
merindad comprende la Losa Mayor y la Menor, que hacen 2 vicarías foráneas de
los mismos dictados. Es en general país montuoso, con valles estrechos y
pueblos pequeños, que crían mucho ganado lanar y caballar, con que surten
muchas ferias, principalmente la de Quejana. Producen granos, legumbres,
aholvas, yeros, hortalizas y manzanas. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Oteo</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, </span></i><span lang="ES-TRAD">según <b>Miaño</b><i>, Junta de España, Merindad de Losa,
compuesta de 187 pueblos, cada uno con regidor pedáneo. Todos ellos están en
tierra muy quebrada, con algunos vallecitos estrechos de tierra vegetal que dan
buenas cosechas de granos y en sus pastos y montes se crían muchos ganados. </i><b>Oteo</b><i>,L.R.
dispone de 22 vecinos, 89 habitantes.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Rio de Losa</span></b><span lang="ES-TRAD">, según <b>Madoz</b><i>, capitalidad del Ayuntamiento denominado de
Rio de Losa, compuesto de los pueblos de Villaluenga, San Lorente, San
Pantaleón y Quintanilla la Ojada. Tiene 24 CASAS, una escuela de primera
enseñanza concurrida por 30 niños, que satisfacen la retribución de 500 rs.;
una fuente dentro del pueblo, de cuyas aguas se surten los vecinos para beber y
demás usos; una iglesia parroquial (Santa María) servida por una cura párroco y
un sacristán, cuyo curato lo provee el ordinario en hijos patrimoniales. El
TERRENO es secano y de mediana calidad.
POBL. 12 vecinos, 44 almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">La </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Junta de Rioseria</span></b><i><span lang="ES-TRAD"> <b>o de Rio de Losa</b>, disponía
de 42 vecinos y 140 almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">VALLE DE MENA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El municipio que conocemos actualmente
como Valle de Mena es el resultado de la unión de dos existentes en el siglo
XIX. Uno denominado Mena y el otro Valle de Tudela. No tomaré descripciones de
pueblos, ni tampoco de los dos ayuntamientos, sino las generales sobre el valle
realizadas en ambos diccionarios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Sigo a <b>Miaño, MENA (Amania),</b> <i>Valle de España, provincia de Santander,
partido de Laredo, compuesto de 55 pueblos, cada uno con regidor pedáneo, sujeto
al alcalde mayor de valle…<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> El principal rio del valle
es el Nervión, llamado también de Cadagua, por tener su nacimiento de unas
copiosas fuentes cerca del pueblo de este nombre, tan abundantes de agua, que a
distancia de un tiro de fusil hacen moler varios molinos de harineros... El
terreno del valle es en general fértil en granos, maíz, algarrobas, en toda
clase de frutas, y en legumbres y hortalizas. También se coge una especie de
vino llamado chacolí, cuyo gusto tiene bastante de ácido. Hay en él muchas
canteras de piedra de varias clases para la construcción urbana, y para la
fábrica de cal, y tierras a propósito para la teja… El clima en general es
húmedo y sano, como lo acredita la avanzada edad y robustez de muchos moradores
del valle. Algunos dividen el valle en Valle de Mena propiamente dicho, Valle
de Ordunte, Valle de Ayega y Valle de Angulo, pero es más natural la división
en dos partidos, llamados el de Arriba y el de Abajo, compuesto el primero por
22 lugares y el segundo de 30, con varios vecinos de Montiano, Santiago y
Arteta, lugares del Valle de Tudela, que habitan en casas pertenecientes a la
jurisdicción del Valle de Mena. Por lo que hace a lo judicial y gubernativo se
divide en cuatro juntas, que son las de los Giles, la de los Velasco, la de los
Vallejos y la de los Negretes. La casa consistorial y la cárcel están en el
lugar de Entrambas Aguas y sitio del Mercadillo. Los habitantes son de mediana
estatura color trigueño, y cabello negro o castaño. Son robustos, esforzados,
generosos y fieles a su palabra, sobrios, ingeniosos, y muy dados a la labranza
y cría de ganados, y a la arriería y comercio. También hay algunos que se
dedican a la fábrica de carbón, que necesitan las 9 ferrerías que hay en todo
el valle.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> No se admite por vecinos en
él a ninguno que no sea noble o hijo-dalgo, acreditándose antes en debida forma. Esta nobleza de los Meneses es la más
pura y de calidad más exquisita por ser más rancia, y no descubrirse su origen
en ninguno de los títulos o documentos con que cada cual procura acreditar la
suya, ni aún en los privilegios concedidos en el país, es de aquella de que
nadie tiene noticia; razón por la cual los Meneses, y algunos que no lo son,
juzgan ser la originaria española… <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Según <b>Madoz</b>,
<i>provincia, audiencia territorial y centro
gubernativo de Burgos, diócesis de Santander, compuesta de 1 villa y 52
localidades. En tiempos no muy remotos hubo dentro de la circunferencia del
valle más de 50 ermitas. Para la enseñanza existen 14 escuelas de primeras
letras, a las que concurren alumnos de ambos sexos a recibir las lecciones,
mediante un precio convencional; sin embargo, las hay también gratuitas en los
pueblos de Nava, Orrantia y el Viergol, estando dotadas con 200 y 300 ducados;
pero en la del último, además de la educación gratuita, reciben los alumnos
libros y cuantos utensilios necesitan hasta perfeccionarse en la lectura,
escritura, aritmética, gramática castellana y nociones de geografía e historia.
Hay así mismo en este pueblo y el de Vallejo, cátedras de latinidad con las
dotaciones de 300 y 400 ducados. Los concurrentes a estas y a todas las demás
escuelas mencionadas son en número de 430. CAMINOS: todos se hallan en malísimo
estado excepto la carretera que atravesando el valle conduce a Valmaseda,
Castro Urdiales y Bilbao. POBL. Según la matrícula catastral del año 1842
aparecen 597 vecinos, 2,610 almas. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> Los naturales de este valle
vivieron unidos bajo unas mismas leyes con los vizcaínos, de quienes se
separaron tal vez en tiempos de Enrique III, siendo varias las opiniones sobre
la fecha y causa de este hecho. Siempre se han distinguido en las guerras; pero
especialmente en la última civil. En los primeros meses del año 1834, se armó
este valle contra los carlistas que, con dominio exclusivo, recorrían las
provincias confinantes Vizcaya y Alava. Con esto no fue invadido hasta el año
1835; entonces vino a sufrir todos los horrores de la guerra. Reunida la
juventud, se formo una compañía franca que se distinguió en repetidos
encuentros y muy particularmente en la acción del 13 de Junio sobre los altos
de Montiano y Campo del Caballo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">VALLE DE MANZANEDO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><b style="line-height: 200%;"> </b><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 200%;">Según <b>Madoz</b><i>, se compone de 12 pueblos y las granjas de Villota
y Retuerto, Los cuales, que forman un solo ayuntamiento, son Manzanedo, su cap.,
Arges, Granjas de Rioseco, Fuentehumorera, Sn Martín y Quintana del Rojo, Mundoval,
Peñalaba, Villasopliz, Consortes, San miguel de Cornezuelo, Cueva y Manzanedillo.
El TERRENO en general es de mediana calidad, bañándolo los ríos Ebro y Trifón, de
los cuales el último va a desaguar en aquel, sobre el que existe un puente de madera
mal construido. PROD. Estas se reducen a trigo, cebada, avena, yeros, centeno, maíz,
aholvas, lino, legumbre, patatas y algunas frutas; cría ganados de todas clases
y algo de pesca en el rio Ebro. </i></span><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 200%;"><i>La INDUSTRIA consiste en la agricultura, diferentes molinos harineros a que dan impulso las aguas del citado Ebro, la cantería y carpintería; en el pueblo de San Miguel es donde únicamente se celebra mercado, siendo este semanal y en los domingos pero muy poco concurrido.</i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<span lang="ES-TRAD"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<span lang="ES-TRAD"><i style="line-height: 200%;"> </i>Según<b> Miaño, </b><i>Valle de España.
Comprende 12 pueblos cada uno con regidor pedáneo, sujeto al regidor de la
capital. Contr. 2,780 rs 22mrs.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Manzanedo, </span></b><i><span lang="ES-TRAD">68 vecinos, 272 habitantes.</span></i><b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><i><span lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Manzanedillo, </span></b><i><span lang="ES-TRAD">28 vecinos, 110 habitantes.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">San Miguel de Cornezuelo</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, 25 vecino, 120 habitantes, 1
parroquia, 2 ermitas, y a ½ de legua el monasterio de Rio Sequillo, de monjes
Bernardos… junto a él hay un castillo del tiempo de los moros, que está casi
del todo demolido. Produce sobre 300 fanegas de trigo, cebada y legumbres. Industria:
telar de lino. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Manzanedo</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, tiene 43 CASAS, una escuela de
primera educación concurrida por 18 niños y dotada con 14 fanegas de trigo que
pagan los padres de aquellos<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><b><span lang="ES-TRAD">San Martin y Quintana del Rojo</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, esta aldea se
compone de dos barrios denominados…Tiene 30 CASAS, una escuela de primeras
letras frecuentada por 16 alumnos de ambos sexos, cuyo maestro no disfruta mas
dotación que la retribución convenida con los padres de aquellos. POBL. 30
vecinos, 100 almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt;">
<b><span lang="ES-TRAD">VALLE DE TOBALINA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD"> Según<b>
Miaño, </b><i>compuesto de 45 pueblos cada
uno con R.P. y un Pror. Además de los alcaldes hay un Prec. Síndico gener., 1
Regid. Gener., y 4 diputados que se nombran cada año, pero solo los prim.
ejercen jurisd. ordin. en todo el valle. La capit. de todo el valle está en
Quintana Martín Galíndez, en donde reside el secretario del ayuntamiento, y
allí se reúnen todos los miércoles del año los dos AA, y juzgan las causas que
ocurren. Siendo su tribunal de apelación la Chancilleria de Valladolid.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">En todos los pueblos de este valle se coge trigo álaga, marzal,
centeno comuña, cebada, avena, habas, titos, garbanzos, arvejas, lentejas,
riclas, yeros, arbejones y maíz; vino en muchos de ellos, aholvas, lino, y
riclas y yerbaza … Contribuye 15,509 rs. 9mrs.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Quintana Martín Galíndez<i>, </i></span></b><span lang="ES-TRAD">según<b><i> </i></b>Madoz<b><i>, </i></b><i>tiene 80 CASAS, la del Ayunt.; escuela de
primeras letras frecuentada por niños de ambos sexos, cuyo maestro percibe 18
fanegas de trigo. Hay 2 CAMINOS principales, que dirgen el uno a Villarcayo y
el otro de Frías a Orduña. POBL. 29 vecinos, 109 almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD"> </span></i></b><b><span lang="ES-TRAD">Barcina del Barco<i> </i></span></b><i><span lang="ES-TRAD">tiene 38 CASAS con
piso alto de 20 a 30 pies de altura.; una iglesia parroquial al norte del poblado
dedicada a San Pablo y servida por un cura que ha sustituido a dos monjes que anteriormente
había llamados priores . El TERRENO es delgado y se divide en primera, segunda y
tercera suertes, de las que la primera contiene 60 fanegas de tierra sembradura,
la segunda 70 y la tercera 90. POBL. 7 vecinos, 26 almas. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD"> </span></i></b><b><span lang="ES-TRAD">Lomana<i>, </i></span></b><span lang="ES-TRAD">según<b><i> </i>Miaño<i>, </i></b><i>V.S. de España, 18 vecinos,
68 habitantes. Produce vino, trigo, legumbres, lino y frutas.<o:p></o:p></i></span></div>
<br />© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-81289001334750308562012-11-26T00:34:00.000-08:002012-12-06T00:58:12.847-08:00Las Merindades en el siglo XIX (I): Los Diccionarios Geográficos-Estadísticos<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">En la primera mitad del siglo
XIX se realizaron dos importantes diccionarios geográficos y estadísticos en
donde podemos encontrar datos descriptivos de los Municipios y Localidades que
componían las Merindades. Son los instrumentos que he considerado más
fiables para realizar una aproximación a la composición administrativa,
demográfica, social y económica existente hace 200 años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El primero, en orden cronológico, es el <b>DICCIONARIO GEOGRÁFICO-ESTADÍSTICO DE
ESPAÑA Y PORTUGAL</b>, <i>dedicado al Rey nuestro
Señor, por el doctor Sebastián de Miñano y Bedoya, Individuo de la Real
Academia de la Historia, y de la Sociedad de Geografía de Paris</i> (sic).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuOT_tyFI9EVb-oZ0mkrRGHKNizUhydGFllOURdrK8k76gbGUUiHu6UwlshfgUYGZjQyPtk97wj4GhpUphwt4Y_yRrEBY884zV-Un_2Pj9Up2dC1K1as9a-h2D_fa_SYb29k3A3E92MQEw/s1600/Diccionario+Geografico-Estadistico+Sebastian+Mia%C3%B1o.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuOT_tyFI9EVb-oZ0mkrRGHKNizUhydGFllOURdrK8k76gbGUUiHu6UwlshfgUYGZjQyPtk97wj4GhpUphwt4Y_yRrEBY884zV-Un_2Pj9Up2dC1K1as9a-h2D_fa_SYb29k3A3E92MQEw/s320/Diccionario+Geografico-Estadistico+Sebastian+Mia%C3%B1o.JPG" width="219" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD"> Según relata el autor del mismo, escribió
cartas a 16.000 curas-párrocos de España solicitándoles datos sobre sus
localidades y las aledañas. Supongo que en todo lo referente a la Iglesia dispuso
de datos muy exactos. Los trabajos de impresión tuvieron lugar entre 1826-29,
pero hay datos recogidos desde 1810. En adelante para referirme a este
Diccionario lo denominaré por el primer apellido de su autor <b>Miñano</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Cuando hace la descripción general de la
provincia de Burgos (Tomo II) dice a propósito de los burgaleses<i>: “El carácter de los naturales es como el
de todos los castellanos viejos, a saber: taciturnos, serios, reservados,
valientes, muy reflexivos, lentos en obrar, sencillos en sus costumbres,
ingenuos, sin artificios, sin rodeos y sin doblez. Son corteses pero con
nobleza y sin afectación. Los habitantes de las montañas creen descender de los
antiguos cántabros, conservan su vigor y su valor, siendo muy parecidos en el
genio y modo de vivir a los vizcaínos”</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDqacyiYOso0xPrxZy0nIC0rXufQcH-yqWaUqbWkAter7X5aYsGGkMFs-LxBcq-Mv0Brb7uZNx-UsKbjqdvwGOFlO_c3N-uVV6R3DKNsjS2vwJVc7cnVMLT7sYASYMhzLKL02uxcT02Dil/s1600/Pascual+Madoz.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDqacyiYOso0xPrxZy0nIC0rXufQcH-yqWaUqbWkAter7X5aYsGGkMFs-LxBcq-Mv0Brb7uZNx-UsKbjqdvwGOFlO_c3N-uVV6R3DKNsjS2vwJVc7cnVMLT7sYASYMhzLKL02uxcT02Dil/s320/Pascual+Madoz.JPG" width="232" /></a><span lang="ES-TRAD"> El segundo, es el <b>DICCIONARIO GEOGRÁFICO-ESTADÍSTICO-HISTÓRICO</b> de Pascual Madoz, Publicado
entre 1846-1850. Cuentan que D. Pascual Madoz y más de 1.000 colaboradores
tardaron 16 años en reunir la información sobre todos los pueblos de España,
razón por la que no podemos asegurar el año exacto de la descripción de algunos
de los pueblos de las Merindades que vamos a ver a continuación. Lo llamaré por
ser así conocido: el <b>Madoz</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 200%;"> En ambos diccionarios la mayoría de los
pueblos corresponden a: Provincia de Burgos, Arzobispado de Burgos,
Corregimiento de Villarcayo y Partido de Castilla la Vieja en Laredo. Los
Ayuntamientos de Valle de Valdebezana, Hoz de Arreba y todos los del Valle de
Mena fueron de la Diócesis de Santander. Los Ayuntamientos situados más al
Noroeste en su momento fueron del partido judicial de Sedano y algunos a Noreste
del partido judicial de Briviesca.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">DIFERENCIAS ENTRE AMBOS DICCIONARIOS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La primera es su
contenido. Mientras el <b>Miñano</b> es un Diccionario Geográfico-Estadístico, el <b>Madoz </b>es
Geográfico-Estadístico-Histórico. Salvo algún caso excepcional, no entraré en
el apartado Histórico pues actualmente es fácil encontrar trabajos mejor
desarrollados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La segunda diferencia está en los años de
recogida de datos para la elaboración de uno y de otro. En muchas de las descripciones de pueblos la diferencia de fechas de tomas de datos puede oscilar entre 20-30 años. Incluso en ese período se modificaron algunos límites de las provincias de
Santander y Burgos, pasando algunos pueblos de la primera a la segunda. También
en este período acontecieron gran parte de las desamortizaciónes de los bienes de la Iglesia y manos muertas. Sirva como ejemplo
que donde el <b>Miñano</b> pone que una
localidad dispone de un convento de franciscos con un número determinado de monjes, en el <b>Madoz</b> pone que dispone de un convento
cerrado. España estaba inmersa en un proceso de modernización, de cambio de una monarquía absoluta a liberal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La tercera y para mí más importante son
los datos estadísticos. Parte de estos son comunes. En ambos intentan dejar
clara la identificación burocrática contando la pertenencia a provincia, corregimiento, audiencia, diócesis
o archidiócesis, ayuntamiento, educación, situación geográfica y cultivos. Como
diferencias importantes: El <b>Miñano</b> cita la
situación jurisdiccional de todos los lugares. Así conocemos si un municipio, localidad,
villa o ciudad fue real, señorial o de abadengo. El <b>Madoz</b> incide en datos estadísticos tales como los caminos, la
industria y el comercio, la producción en general, clima y enfermedades más
habituales. El mismo Pascual Madoz pone énfasis en el prólogo por conseguir
este objetivo que consideró prioritario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> De ambos diccionarios he tomado lo que me ha parecido más importante, o en algunos casos curioso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> La metodología utilizada para este trabajo
consiste en partir de los municipios actualmente existentes, describirlos y también algunas de sus
localidades. Posteriormente relato, en su caso, las fusiones con otros municipios realizadas en su día y las disgregaciones; e</span><span style="line-height: 200%;">stas últimas fueron bastante menos que las otras. </span><span style="line-height: 200%;">De modo que veremos tanto los actuales municipios como los existentes en aquel tiempo. Al final realizaré un resumen de los distintos apartados vistos
en las localidades intentando hacernos una idea global de las Merindades.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> [Aviso al lector: he repasado los textos
tomados de ambos diccionarios y no hay
faltas de ortografía ni erratas de transcripción. A principios del siglo XIX muchos
nombres de términos geográficos y algunas palabras se escribían distintas a como se hace hoy en día].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ALFOZ DE BRICIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Fue del partido judicial de Sedano, a su disolución pasó a Villarcayo. El Municipio
lo integraban y lo integran: Barrio, Bricia, Campino, Cilleruelo, Linares, Lomas
de Villamediana, Montejo, Presillas, Valdería, Villamediana y Villanueva de
Carrales. El Ayuntamiento estuvo en
Lomas de Villamediana, posteriormente lo trasladaron a Barrio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Respecto al pueblo de <b>Bricia, </b>el <b>Madoz</b> pone: <i>SIT. en una altura bastante considerable en
medio de dos cuestas no menos elevada que aparecen por la parte N. y S.,
hallándose en esta última un castillo de tiempo de los moros. El terreno es
arcilloso de mediana calidad, poco a propósito para el cultivo de cereales. Los
caminos son locales de pueblo a pueblo, viéndose a 2.000 pasos la nueva
carretera, que conduce de Burgos a Santander. POBL. 10 vecinos, 37 almas.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ALFOZ DE SANTA GADEA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Según el <b>Miñano</b> fue <i>Alfoz S. de España,
provincia y partido de Santander, arzobispado de Burgos. Compuesto de 4
pueblos, cada uno con su Reg. P. sujeto a A.O que hay para todo el. Contribuye
con 2.135 rs. 16 mrs.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Respecto a <b>Higón</b> encontramos<i>: L.S. de
España, provincia y partido de Santander, Alfoz de Santa Gadea, Arzobispado de
Burgos. Reg. P., 10 vecinos, 37 habitantes, 1 parroquia.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Por lo que vemos todo los pueblos de este Alfoz fueron de señorío. En una nueva división administrativa pasaron el municipio a la provincia de
Burgos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ARIJA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> De los tiempos que estuvo integrado como
pedanía del Alfo de Santa Gadea sabemos que fue <i>lugar de señorío</i>. En el <b>Miñano</b>
consta que tuvo <i>20 vecinos, 87
habitantes. 1 parroquia. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"> </span></i><span lang="ES-TRAD">En el <b>Madoz</b> consta<i>: Partido
Judicial de Sedano, Ayuntamiento de Alfoz de Santa Gadea. Tiene 20 casas. Hay
un camino común en regular estado que conduce de Soncillo a Reinosa. PPROD. Centeno,
patatas y pastos; ganado vacuno, lanar, mular y caballar; caza de jabalíes y
corzos. 12 vecinos, 44 almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En mi opinión, el camino citado fue la calzada que unía Juliobriga con Portus Amanus, hoy en día sumergida en el fondo del pantano del Ebro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> El 28 de Abril de 1928, instalada en Arija
la Cristalera Española, la pedanía se constituyó como Municipio con su correspondiente Ayuntamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">BERBERANA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Según <b>Miñano</b>
fue<b> </b><i>V.S. de España, provincia y arzobispado de Burgos, partido y merindad
de Bureba. A.O. 32 vecinos, 147
habitantes. Produce trigo, poca cebada, legumbres, avena y yeros. Contribución
1,69rs, 14 mrs.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">VALPUESTA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En la actualidad esta villa está
integrada en el Municipio de Berberana, pero hubo un momento en que tuvo
ayuntamiento propio, y como comprobará el lector más personas sirviendo a la
colegiata que vecinos. Veamos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Según <b>Madoz</b>,
<i>V con ayuntamiento en la provincia. SIT.
En un estrecho y reducido valle enclavado en la provincia de Álava, aunque
pertenece a la de Burgos, cercado por todas partes de elevados montes, poblados
de robles, encinas y pinos. Tiene 42 CASAS, la consistorial y cárcel reunidas…
no hay edificio notable sino una torre o fuerte antigua propiedad del Almirante
de Castilla, que forma parte de la gruesa muralla que en otro tiempo rodeaba la
v; y la iglesia colegiata de excelente arquitectura gótica, de una sola nave y
dos capillas; su torre es nueva y de distinto orden, por haberse demolido la
anterior que amenazaba ruina… Esta igl. Parr., colegial (Santa María de
Valpuesta), es igl esenta que no puede ser visitada sino por el Ilmo. Señor
arzob. En persona, y no por su provisor ni otro delegado, ni por los
gobernadores ecl. sede vacante; su cabido, que en la ant. constaba de más de 40
prebendas, se compone hoy de la única dignidad de prior, presidente 3 canónigos,
7 racioneros inclusos el organista y los 2 sochantres; y para el servicio hay 6
infantes de coro y 1 sacristan; una de las canongías está erigida en curato,
que se provee en público concurso, como las prebendas de oficio, y el cura
ejerce sus funciones parroquiales, en una de las capillas de la colegiata.
POBL. 17 vecinos, 60 alm. CAP.PROD. 136,200 rs. IMP.: 14,040 CONTR: 3,427 rs.
2mrs.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">CILLAPERLATA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Cuando se realizaron ambos
diccionarios, Miaño y Madoz, esta villa estaba integrada en la Merindad de
Cuesta Urria, al igual que Trespaderne. Según <b>Madoz</b> fue partido judicial de Briviesca<b>. </b><i>Tiene 64 casas dividas en 2
barrios llamados de Arriba y de Abajo, la Consistorial, una escuela de primeras
letras para niños de ambos sexos, una iglesia parroquial en cada barrio
dedicadas a San Juan y Nuestra Señora de Covadonga, una ermita con el título de
Nuestra Señora de Encinillas, un cementerio bien ventilado y 2 fuentes de agua
saludable para el surtido del vecindario. En el se encuentra un coto y granja
llamado Valdeniebla, que perteneció al monasterio de Oña. El TERRENO es en
general montuoso y bastante pedregoso, si bien hay lagunas hondonadas y valles
productivos. Los CAMINOS son de herradura para los pueblos limítrofes. PROD.
Trigo, cebada, avena, legumbres, algo de maíz, vino chacolí, cáñamo, lino,
manzanas, melocotones y pavías, ganado lanar, cabrío y vacuno; caza de perdices
y pesca de barbos, truchas y anguilas.POB. 44 vecinos, 147 almas. CAP. PROD.:
538,912 rs. IMP. : 4,810<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ESPINOSA DE LOS MONTEROS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Fue el Ayuntamiento con mayor censo de
personas, pero es preciso tener en cuenta que el mismo lo integraban y lo
integran Bárcenas, Berrueza, Para, Quintana de los Prados, Quintanilla y Santa
Olalla, barrios, que no pedanías, que pudieron sumar más de 200 vecinos. Sirva
de ejemplo Quintana los prados con 30 casas y 26 niños en la Escuela. En el <b>Miñano</b> consta que es <i>V.R. de España (Villa Real) con 839 vecinos
y 3.782 habitantes; contribuye con 10.272 rs y 22 mrs, derechos enagenados 2041
rs y 13 mrs</i>. En el <b>Madoz </b>pone
que Espinosa tiene <i>500 casas, 500 vecinos
y 2.000 almas. Tiene una plaza con un palacio del conde Mortara y varias
torres, cárcel y una Escuela a la que asisten 100 niños de ambos sexos. Tiene 6
iglesias (Santa Cecilia, Ntra. Sra. De Berrueza, San Nicolás, Santa Olalla,
Santa Juliana y Santa María Magdalena), servidas por 5 curas párrocos, 2
beneficiarios enteros y 5 sacristanes; 3 de los primeros los nombra el abad del
extinguido monasterio de Oña; hay además una capilla (Santiago) propia del marqués
de las Cuevas; y entre las alturas y cabaña de Pax un santuario (Ntra. Sra. De
las Nieves) muy celebrado</i>. En el apartado referido al comercio <i>dispone de 7 tiendas de géneros coloniales y
estrangeros. El presupuesto municipal asciende a 21,400 reales<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Sin
duda, el grueso de la población de las Merindades era rural. En la práctica
sólo Medina de Pomar, que inicia el siglo como Villa para terminarlo como
Ciudad, dispuso de una cantidad importante de vecinos no dedicados a lo que
actualmente denominamos el sector primario: agricultura y ganadería; más aún si
consideramos la cantidad de clero disponible a principios del siglo XIX.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">FRIAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Al inicio del siglo XIX Frías es la única
ciudad de las Merindades. Siguiendo al<b> Miñano
</b><i>es ciudad de señorío. 315 vecinos, 1,271
habitantes, 1 parroquia, 1 convento de frailes franciscos y otro de reglares de
San Agustín, 1 hospital muy pobre, 1 caja de correos y 1 pósito. Tiene mercado
semanal, y dos ferias el día de todos los Santos y el de San Andrés. Produce
granos, legumbres, vino chacolí y muchas y buenas frutas. Ind. Fabrica de
sayales de lana del país, batanes en el barrio de Tovera. Contribuye con sus
barrios de Quintanaseca y Tovera 8,750 rs. 29 mrs. Derechos enagenados 3,725 rs
12 mrs.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">JUNTA DE TRASLALOMA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> </span></b><span lang="ES-TRAD">Según <b>Miñano</b> es: <i>Junta de España,
provincia de Burgos, merindad de Losa, compuesta de 9 pueblos, cada uno con su
regidor pedáneo. Todos ellos están en tierra muy quebrada con algunos
vallecitos estrechos de tierra vegetal que dan buenas cosechas de granos, y en
sus pastos y montes se crían muchos ganados. Contribuye con 5.275rs y 22 mrs.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Castro Obarto</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, </span></i><span lang="ES-TRAD">según <b>Miñano</b><i>, tiene 60 vecinos y 286 habitantes. </i>Según
<b>Madoz</b><i>, <b>Castro-Obarto</b> tiene 68
casas, la Consistorial, una escuela de primeras letras concurrida por unos 40
alumnos. Los CAMINOS son de servidumbre. La IND. Consiste únicamente en la
agricultura, y el COMERCIO en la estracción e importación de granos, aceite,
vino y ropa. POB.28 vecinos, 105 almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD">Colina, siguiendo el Madoz, SIT. En el camino que conduce de Santoña a
Rioja, donde le combaten todos los vientos, el CLIMA es frio, y las
enfermedades más comunes reumas y dolores de estomago. Tiene 24 casas, una
escuela de primeras letras concurrida por 16 alumnos. Hay un CAMINO carretero
que dirige a la Merindad de Montija. POBL. 12 vecinos, 45 almas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Cubillos de Losa</span></b><span lang="ES-TRAD"> tuvo según <b>Madoz</b>:<i>8 vecinos, 30 almas.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Las Heras:</span></b><i><span lang="ES-TRAD"> 10 vecinos, 47 habitantes<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Villatarás</span></b><span lang="ES-TRAD">
tuvo según <b>Miaño</b>:<i> 10 vecinos, 43 habitantes.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Valmayor de Losa</span></b><span lang="ES-TRAD"> Tuvo según <b>Miaño</b><i>: 1 casa, 1 vecino, 4 habitantes.<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">VILLALACRE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En la actualidad forma parte de la Junta
de Traslaloma, pero hubo un tiempo en que dispuso del ayuntamiento de un municipio denominado Aforados, por estar acogidos al fuero de Vizcaya. Siguiendo el <b>Madoz</b>, <i>cabecera de ayuntamiento que forma con los
pueblos de Momediano, Paresotas y Vilaventín. Junta de Aforados. Tiene 26
casas. 10 vecinos, 38 almas. </i></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><i><br /></i></span>
<span lang="ES-TRAD"></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD"><b><span lang="ES-TRAD">JUNTA DE SAN MARTÍN DE LOSA<o:p></o:p></span></b></span></div>
<span lang="ES-TRAD">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<span lang="ES-TRAD"><b><span lang="ES-TRAD"> San Martín, </span></b><span lang="ES-TRAD">según<b> Miaño, </b><i>lugar real, merindad de
Losa, Junta de su nombre 29 vecinos, 113 habitantes, 1 parroquia, 1 ermita con capellán
obligado a residencia en ella. Situada en llano, con dos copiosas fuentes en los
extremos del pueblo. Tiene una fértil vega
de bastante extensión y monte poblada de robles y hayas. Contribuye toda la junta
con 2,580 rs, 29 maravedies.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<span lang="ES-TRAD">
</span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<span lang="ES-TRAD"><b><span lang="ES-TRAD"> Mambliga,
</span></b><span lang="ES-TRAD">según <b>Madoz, </b><i>tuvo 14 CASAS. El TERRENO es de
mediana clase y de secano. CAMINOS el de ruedas que dirige de Losa y Montija a
la Rioja y Vitoria, el cual va cayendo en desuso con motivo de haberse abierto
la carretera de Bercedo y Santander. POBl 5 vecinos, 19 almas.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<span lang="ES-TRAD">
</span><br />
<span lang="ES-TRAD"><i><br /></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">JUNTA DE VILLALBA DE LOSA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Siguiendo el <b>Madoz</b>, <b>Villaba de Losa</b><i> es la cabecera del Ayuntamiento que forma
con los pueblos de Murita, Mijala, Zaballa, Barriga, Villacian, Villota, Teza y
Lastras.SIT. en una altura, con buena ventilación y CLIMA frio, pero sano, y se
padecen constipados y pulmonías. Tiene
30 casas, escuela de instrucción primaria dotada con 20 fanegas de trigo. El
TERRENO es de mediana calidad, participa de monte y llano. POD. Cereales,
legumbres y patatas; cria ganado lanar,caballar y vacuno, y caza de perdices y
codornices. POBL.: 21 vecinos, 79 almas. CAD. PROD. 572,500 rs. IMP.: 54,433 <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Zaballa de Losa</span></b><i><span lang="ES-TRAD">, de conformidad con el </span></i><b><span lang="ES-TRAD">Miñano</span></b><i><span lang="ES-TRAD"> es lugar de señorío. 17 vecinos
y 66 habitantes.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">JURISDICIÓN DE SAN ZADORNIL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Todos los pueblos que lo integraron y aún
lo integran fueron de Jurisdicción Real, Partido de Castilla la Vieja en
Laredo, Corregimiento de Villarcayo, Audiencia de Burgos y Archidiócesis de
Burgos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>Arrroyo</b>
tuvo 12 vecinos y 51 habitantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>San
Millán</b> tuvo 16 vecinos y 63
habitantes. Produce granos, pastos y ganados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> <b>Villafria</b>
tuvo 14 habitantes.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">MEDINA DE POMAR<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En el <b>Miñano</b>
consta como <i>V.S. (Villa de Señorío) tiene
307 vecinos y 1.240 habitantes</i>. Lo mismo que Espinosa de los Monteros
dispone de menos habitantes en el <b>Madoz </b>que
cita <i>300 casas, 1 consistorial con cárcel
abasto y carnicería; una plaza y en ella una fuente hermosa con 2 caños; cuyas
aguas son cristalinas y delgadas; caja de correos, administración de rentas
estancadas; 3 conventos, 2 de monjas y 1 de frailes suprimido, 2 iglesias
parroquiales unidas (Santa Cruz y Nuestra Señora del Rosario), servidas por 11
beneficiarios enteros, todos iguales, 1 organista y 2 sacristanes; una cátedra
de latinidad; 3 escuelas de primera educación, frecuentada la una por 80 o 100
niños, y las restantes por 200 niñas: estas dos escuelas, fundación de don
Agustín Villota, están bajo la dirección de dos maestras …4 hospitales llamados
de la Vera Cruz, de la Misericordia (vulgo la Cuarta), de San Lázaro y del
Corral. 280 vecino 1120 almas. Cap.Prod.
3.352,120 rs. Imp 214,625. Contr. 102,781rs.6 mrs.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> En aquel tiempo Medina de Pomar sólo
disponía de algunos barrios pequeños, aún no había absorbido a los Ayuntamientos
más pequeños de su entorno. A principios del siglo XX despareció el
Ayuntamiento Aldeas de Medina integrándose unos pueblos en el Ayuntamiento
Merindad de Castilla Vieja y otros en Medina, como veremos. A finales del siglo
XX absorbió a Aforados de Moneo, Junta de la Cerca y Junta de Oteo de Losa. Recordaré
algunas de estas entidades locales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ALDEAS DE MEDINA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> San Martin de Mancobo </span></b><span lang="ES-TRAD">según <b>Miñano</b> tuvo 12 vecinos, 46 habitantes, 1 parroquia aneja de Moneo.
Produce trigo, cebada y avena. Se integró en el Ayuntamiento de Medina de
Pomar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Vilaltomil 18 vecinos y 75 habitantes. Se
integró en Medina de Pomar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Villanueva de Ribacardo</span></b><span lang="ES-TRAD">, entiendo que es la actual
Villanueva la Lastra, tuvo 18 vecinos y 74 habitantes. Posteriormente se
integró en el Ayuntamiento de la Merindad de Castilla la Vieja.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"> Salinas de Rosio</span></b><span lang="ES-TRAD"> <i>Ayuntamiento de las 14 aldeas de Medina de Pomar. SIT. En el valle de
las Salinas. Tiene 50 casas; una de ellas de fuerte construcción, sirve para
almacén de la sal; escuela de instrucción primaria, concurrida por 40 alumnos.
PROD. Cereales, yeros, legumbres y patatas; cría ganado cabrío, lanar y vacuno;
caza de perdices y conejos, y pesca de anguilas y cangrejos. IND. La
elaboración de la sal, que se saca de un pozo de 30 pies de profundidad, por
medio de una maquinaría parecida a la de las norias. POBL. 23 vecinos, 94 almas.
CAP.PROD 234,700 rs, CONTR. 1,175 rs.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">JUNTA DE LA CERCA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Siguiendo el Madoz estuvo compuesta por Bóveda
de la Ribera, Quintanamacé, Rosales, Rosio, Torres, Villamor, Villanueva de
Rosales, Villate, Villota y La Cerca, donde estuvo ubicado el Ayuntamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> A propósitos de <b>La Cerca </b>dice <i>SIT. Sobre un
cerro con buena ventilación y CLIMA saludable.Tiene 40 CASAS una escuela de primeras letras concurrida por
20 o 25 niños. El TERRENO es montuoso y delgado y se divide en primera, segunda
y tercera suertes; la primera tiene 80 fan.de sembradura, la segunda 100 y la
tercera 140, que producen de 5 a 7 por una. POBL. 12 vecinos, 45 almas. CAP.PROD. 291,620rs.
IMP. 25,837 rs.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD"> </span></i></b><b><span lang="ES-TRAD">Torres, </span></b><span lang="ES-TRAD">según
<b>Miñano, </b>tuvo <i>27 vecinos y 119 habitantes</i>. Fue Lugar Real, lo que resulta extraño
al estar tan cerca de Medina.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">MONEO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><b> </b>Durante siglos allí estuvo el ayuntamiento del municipio Aforados de Moneo, compuesto por Moneo, Bascuñuelos (Cuesta Urria), Bustillo y Villarán. Su régimen jurídico era de aforados a Vizcaya desde tiempos de Sancho III.<b> </b></span><span lang="ES-TRAD">En la actualidad integrado en el
municipio de Medina de Pomar, junto a Bustillo y Villarán. Según<b>
Miñano </b><i>V.R. de España, aforado de su
nombre. Reg. P., 46 vecinos, 187 habitantes. Situada en la carretera que
conduce de Santoña a Burgos por Bureba.</i><b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">MERINDAD DE CUESTA URRRIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"> Según
el <b>Madoz </b>tuvo 23 entidades locales. De
lo que fue en aquel tiempo a lo que es hoy puede comprobar el lector que ha quedado la mitad. A
las actuales entidades locales que la integran sería preciso agregar dos muy
lejanas situadas al pie del portillo de Busto: Aldea de Portillo y La Molina.
Otras dos próximas a Oña: Penches y Barcina de los Montes. Cereceda en un
extremo del Valle de Valdivielso. Cillaperlata con ayuntamiento propio hoy en día.
También se integraban el entonces <i>Traspaderne</i>
junto con Arroyuelo, Palazuelos y Tartalés de Cilla que formaron después el
Ayuntamiento que conocemos hoy como Trespaderne. <i>Para el gobierno de todos estos pueblos había 4 alcaldes ordinarios.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">Nofuentes</span></b><span lang="ES-TRAD">
t<i>iene 44 casas, 35 vecinos, 131 almas. Un
convento, también extramuros, titulado Santa María de Rivas, en el cual existen
en el día 43 religiosas</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 200%;">
<b><span lang="ES-TRAD">Prado la Mata</span></b><span lang="ES-TRAD"> <i>tiene 10 casas, 8 vecinos, 34
almas.</i><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 200%;">
<span lang="ES-TRAD"><i><br /></i></span></div>
<div style="line-height: 200%; text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD"><b>Fotos de las Merindades finales siglo XIX</b></span></div>
<div style="line-height: 200%;">
El Instituto de Enseñanza Secundario Conde Diego Porcelos de Burgos dispone de una valiosa colección de fotos, realizadas entre finales del siglo XIX y principios del XX por Isidro Gil Gavilondo (Azkoitia 1843-Burgos 1917). Les pongo un link a esta página web.</div>
<span style="line-height: 32px;">http://www.iescondediegoporcelos.org/fonfot/inicio.html</span><br />
<span style="line-height: 200%;"> Este señor, a quien yo supongo familia de otros Gabilondo de Azkoitia, fue profesor de Dibujo y pasó en algún momento por las Merindades realizando algunas fotos. La foto que acompaño la ubican como Plaza de Medina e Pomar. Al respecto tengo serias dudas. También la he girado de izquierda a derecha situándola en la Plaza de la Judería, pero no coincide. </span><span style="line-height: 32px;">El monte próximo entre las casas me inclina a ponerla en Espinosa. Si alguien la ubica, ruego me envíe un correo.</span><br />
<div style="line-height: 200%;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 200%; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5A48SPk81n-oXGKHhha5NaO9YRfA8WgRichcX0Uv0KPjqwobvKZc0fWb2_ttEuQS4WLqusUA0sfPxKiZEiUapLJfJCa4ZQX0-evmH_27b4h5dHCKOutz_ZuCFMuc9qtuqJmoG-2Ua-HkP/s1600/Plaza%2520de%2520Medina%2520de%2520Pomar_jpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5A48SPk81n-oXGKHhha5NaO9YRfA8WgRichcX0Uv0KPjqwobvKZc0fWb2_ttEuQS4WLqusUA0sfPxKiZEiUapLJfJCa4ZQX0-evmH_27b4h5dHCKOutz_ZuCFMuc9qtuqJmoG-2Ua-HkP/s640/Plaza%2520de%2520Medina%2520de%2520Pomar_jpg.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="line-height: 200%;">
<span lang="ES-TRAD"><i><br /></i></span></div>
</div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-67230078539843687442012-07-17T00:28:00.005-07:002012-09-10T12:56:08.847-07:00Okupas en el Martínez<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> En las Navidades del 2011 fui a pasar la Nochebuena a Medina. Antes de cenar hice la
ronda por Somovilla, recorrido entrañable en el que saludas a medineses que
hace 20 años no veías. Me encontré con la sorpresa de que habían derribado <i>“El
Martínez”</i>. Creo que esa noche había una ligera niebla. Miré incrédulo un par de veces, desde la otra punta de la plaza, pero sólo vi un hueco negro entre dos
casas.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Estuve
con Luis Manuel Martínez, “<i>Luisma</i>”.
A mi pregunta sobre si conocía las razones del derribo, me dijo: que el
edificio al no disponer de mantenimiento estaba muy deteriorado, a lo que se
sumaba que andaban entrando ocupas por la parte de atrás, con el riesgo
consiguiente de accidentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> El día
de Navidad, después de irnos de Medina, le comenté a mi mujer:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-Viste ayer
que han derribado el Martínez.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> -No, no me he fijado.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><i> </i>Y</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">o
pasé 20 años de mi vida viviendo enfrente, notando su presencia y su actividad día
a día. Ahora tengo la sensación de que me falta algo, como si me hubiesen quitado
una muela; pasas dos veces la lengua por la boca y verificas que hay un hueco.
Efectivamente, te falta algo. Puro instinto. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwmR6FB7YaVhaHkxmeQ1MsKcryRbCfQ5zEnmdyTyHB82zB_XGLDz2jfO-bJUacN2djQZDtVN8iKPCc-2hNvyceY_5uh3idD3ntCehqMBHHEsets8th1ELPjclNSN86hXj695k0kjDI-SS2/s320/Medina.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1937 con <i>"El Martínez"</i></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioShUHzb-dJLP4xTDoxw2_n2qJSmmz9gyamkPumLpT_rIMmORIAaYjfsnbti2E5TtVAbSmX5pgV4ctAMUdK586tpblvHKsTnI159kCsGAzeoieadwXuNg2EUdBbA4R8YtpooYicmj1IURP/s320/Medina2.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">2012 sin <i>"El Martínez"</i></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: right;">
</div>
<br />
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Me
cuenta José Antonio Martínez, <i>“Jose”</i>, que su abuela Doña Rosario (siempre fue
doña) apareció por Medina y arrendó las instalaciones que fueron <i>"El Martínez"</i>, acabada la guerra, por una imperiosa necesidad moral de abandonar Espinosa de los Monteros. En los
primeros días de la G.C. de 1936 un hijo suyo fue asesinado en el pueblo (creo
que se llamaba Luis, fusilado en Burgos el 30/08/1936, tenía 25 años). Cree
Jose que era guardiamarina en el único ejército reconocido en aquel momento, el
Republicano. [Siempre que nos referimos al siglo XX nos topamos siempre con la
desgracia de la puñetera G.C.]. No dispuesta a convivir con los asesinos de su
hijo, Doña Rosario se planteó alquilar un negocio en Medina o en Villarcayo. En la villa próxima le ofrecieron <i>“La Rubia”</i><a href="file:///H:/Varios/Okupas%20en%20el%20Martinez.mht#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a>,
pero optó por la primera ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BAR,
RESTAURANTE, HOTEL<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><i> “MARTÍNEZ”</i><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Creo ahora recordar que entre los
distintos carteles y toldos de terraza, anunciadores de sus actividades,
figuraban las tres que cito. Pero eso no es nada como comprobaran a
continuación. El Martínez fue parada y estación de autobuses y taxis, centro de
negocios en días de ferias y mercados, banco para cobros y pagos, oficina de
empleo para contratación de trabajadores, centro de comunicaciones para avisar
si llegaban los de abastos u otros inspectores y otras muchas cosas más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Tocando aspectos más lúdicos, tuvo una sala
de juegos recreativos a finales de los 60 en donde la chavalería medinesa
aprendimos a romper el tapete de un billar, bajo al severa mirada de <i>D. Manuel</i>,
el padre de <i>Dorita</i>, e intentamos engañarle alguna vez a <i>Pio</i> con el reloj que
marcaba nuestro consumo, cosa que por lo general no conseguimos. <i>Pio</i> funionaba
a piñón fijo, pero funcionaba bien. También disponía de una terraza en donde los días soleados había
pases de modelos. No se engañe el lector, en este caso las miradas se cruzaban
y los viandantes también fisgaban a los sentados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Entrando en aspecto más oscuros, y considerando
que en el supuesto de existir faltas o delitos ya han prescrito, en el Martínez
aprendimos a fumar; un poco de todo: tabaco nacional, rubio de contrabando y
algún peta de hachís, ante la mirada de Pio que no entendía porque el tabaco
nos daba risa. Su especialidad eran los puros, siempre mejor que los cigarrillos, y a él no le daban tanta risa. Hablando de puros, tenía Pio una “purera”, en
cuero rígido y con formato cilíndrico, de un color indefinido entre marrón y negro,
como para contener unos tres, o cuatro a lo sumo. Solía sacarla de un lugar de su anatomía, no
claramente definido, ubicado entre la camisa y la camiseta. Era <i>Pio</i> un hombre
bonachón a quien los amigos de la familia y algunos buenos clientes le
regalaban algunos puros de calidad, habanos o canarios. En último caso, en <i>"El</i>
<i>Martínez"</i> siempre había Farias (brevas gallegas, que también decían), y de ese
lugar, que calculo debajo del sobaco, sacaba <i>Pio</i> los puros <i>“bien curaos”</i>. ¡Y
pensar que yo fumé alguno!. ¡Qué ascazo!. Continuando con las actividades <i>“lúdicas”</i>,
allí aprendimos a jugar al tute, al chinchón, al subastado, al mus, a cagarnos
en todo lo que se menea, incluso me consta la existencia de fuertes partidas de
poker. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Había en Medina en los 60 del pasado siglo
unos excelentes restaurantes de comida casera, caso de Las Menesas, Muga,
Santiaguín, Arturo, Linaje, El Olvido y tres restaurantes distinguidos: El
Puente, El Madruga y El Martínez. Este último como restaurante fue un referente en la
cocina medinesa y comarcal durante muchos años. Cocina tradicional sobre una
buena materia prima de la zona o el pescado que traían de Laredo <i>“los Camorrillas”</i>. También una excelente
bodega. Unos cuantos centenares de bodas y banquetes tuvieron la fortuna de
acreditarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Dejando
atrás sus múltiples actividades, me gustaría acreditar el título y contar algo
de los okupas del Martínez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Por El Martínez ha pasado una generación
de conductores de autobús y taxistas como Julio, Poli, Isaac, Candi, Carlos, Elias y un
malogrado taxista andaluz que murió de accidente. Allí tuvieron durante medio
siglo su segunda carnicería Julito y Toti, su segunda carpintería los Sedano y
algunos su segunda casa. También fue Escuela de Hostelería en la que se formaron una generación de camareros que andan repartidos por Medina y media España.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Hacía Abril, cuando llegaba el buen
tiempo, el Martínez desplegaba su terraza en la acera. Algunos medineses y
forasteros se acomodaban durante horas con indolencia a tomar el sol como las lagartijas.
Fidel cogía sitio el primero, con derecho de abono para toda la temporada. Según avanzaba la primavera,
cuando el sol era más fuerte se bajaba el toldo al mediodía, si llovía se
recogía. Ángel, <i>"el Charrillo"</i>, se encargaba de enviarnos a paseo a <i>"la chavalería"</i>, recordándonos
el coste de impuestos que tenía aquella terraza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> En cuanto a la <i>“gente fina”</i> creo recordar
que nada mas iniciarse el verano solía acudir una hija de Patricio Echeverría,
el industrial de Legazpia, durante un par de semanas a veranear con sus retoños
(espero que alguien me aclare si estoy en un error). Llegado el verano todas
las tardes y noches se organizaban las tertulias de veraneantes. Destacó
durante muchos años, por número de miembros y fidelidad, la de Garbiñe, su
hermana e Isaac (el benefactor del asilo). A la misma también podían unirse Jandri,
Enrique (el de la estación) y otros trasnochadores medineses. En Medina el mestizaje
siempre funcionó bien. Entre café y copa, mientras hubiese Chester de
contrabando, podían darles hasta las dos de la mañana cualquier día de verano. Para colmo alguna noche hasta cantaban. ¿Quién les dijo que cantaban bien?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Times,'Times New Roman',serif;"> Para los
mayores que lo olvidaron o para los más jóvenes que nunca lo conocieron les
recomiendo ver el ambiente de las terrazas en las películas de Federico Fellini, como Amarcord
o Roma. Comprobarán que sin duda los medineses somos latinos…, y ocupas del Martinez, en nuestra esencia.</span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///H:/Varios/Okupas%20en%20el%20Martinez.mht#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Gill Sans',sans-serif; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></a>
A propósito de “La Rubia”, el señor Juan Carlos Alesandreti, argentino de
origen italo-español, me contó que conoció a un matrimonio de Mendoza (Argentina) que al
que el inicio de la G.C. se encontraba en este hotel de Villarcayo. Durante meses no fue posible dirigirse a
tomar un barco para regresar a Argentina. Como no estaba prevista una estancia
tan larga se les acabó el dinero. Pero allí les mantuvieron los regentes de La
Rubia, compartiendo su comida, hasta que concluyó la G.C. en el Norte. Por ello
estuvieron siempre agradecidos.</div>
</div>
</div>
</div>
© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-14703247814295424492012-03-05T00:38:00.019-08:002012-04-04T16:58:52.189-07:00El tren de nuestra niñez<div style="text-align: justify;"> Tengo contraída una deuda conmigo mismo desde hace bastantes años, que hoy, por fin, estoy decidido a saldar: dedicar unas líneas al ferrocarril <em>“Santelices-Calatayud”,</em> más conocido por el trayecto que nunca llegó a realizar: <em>“Santander-Mediterráneo”. </em>Desde hace tiempo esta idea me ronda la cabeza, pero el impulso que uno precisa para ponerse a escribir unas veces me lo ha frenado la añoranza, otras la sensación de que no sería capaz de controlar la emotividad que en mí produce, lo cual no suele ser bueno, y siempre una cierta mala uva que el tema de su cierre despierta en mi persona.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> En el verano del año pasado, 2011, tuve la ocasión de realizar andando un trayecto del recorrido del antiguo ferrocarril entre Oña y Trespaderne, a la altura de La Sante [A propósito de esta propiedad, Elías Rubio sostiene que La Santé, que dicen algunos, no tiene que ver con la traducción al francés de “la salud”, sino que deriva de “Vallis Sanctis”]. Fui con mi amigo Antonio Soto, un enamorado de esas vías que han quitado, de las estaciones abandonadas que se derrumban, de aquellos trenes y vagones que ya no circulan. Durante una hora larga me habló de ese tren, no recuerdo si por décima o doceava vez, ya que es tema recurrente aprovechando los paseos por el monte. Mientras pasábamos por uno de los túneles paralelo a rio Oca, me contó que un pariente suyo fue el contratista que realizó aquel trayecto. También resaltó la importancia económica que tuvo el tren en la comarca siendo el medio más idóneo durante muchos para dar salida los productos de estos valles hacia la meseta. Su padre, quien durante muchos años trabajó en la estación de Medina, fue una buena muestra de ese comercio enviando sacos de caracoles y otros productos del campo a Burgos. Me consta que como él somos muchos los nostálgicos que echamos de menos el chacachá del tren, el silbato de la locomotora, aquellas vías por las que circulaban vagones. Trabajadores, o más bien ahora hijos de trabajadores, que construyeron la línea, oficiales de mantenimiento en los talleres de Horna, jefes de estación, mozos, guarda barreras, proveedores de agua y carbón, maquinistas y conductores de ferrocarril, etc. Todo un universo que conocimos entorno al tren, del que nuestros hijos no tendrán conocimiento sino queda escrito.</div></div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Existen diversas páginas web en internet dedicadas a esta línea de ferrocarril y algún libro [en una librería del Espolón de Burgos vi uno titulado: "El ferrocarril que perdió el Norte". Lastima que era domingo], en donde pueden leer a propósito de la justificación del proyecto, desarrollo y utilidad; muchas anécdotas acontecidas al personal que en él trabajó o simplemente viajó durante más de medio siglo. Muchas fotos, algunas de excelente calidad, mostrando los huesos del cadáver que han dejado. No voy a repetir lo que otros ya han dicho, razón por la que intentaré aportar algo distinto.</div><div style="text-align: justify;"> Revisando las hemerotecas de prensa he encontrado alguna cosa.</div><div style="text-align: justify;"> El proyecto, casi definitivo, fue terminado en 1921 por los hermanos Aguinaga y aprobado en Julio 1924; en el mismo no entraba el trazado Cidad-Ontaneda. Para los burgaleses de entonces el puerto de mar que les comunicaba con el mundo era Santander, no Valencia; el tramo más importante no quedó aprobado. Los medineses también fueron conscientes de la importancia del proyecto en su totalidad, pues encuentro en el ABC de 03/07/1924 la siguiente noticia muy escueta:</div><div style="text-align: justify;"><em>”El ministro de Fomento recibió a una numerosa comisión de Medina de Pomar, que le habló de asuntos relacionados con el ferrocarril Ontaneda-Calatayud”.</em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo_9ft5I3F7jISoYrjO6qcyjqK2v_CjW3JhjHp5zbpC6P679GZZShNLfMPUu5z_Cooo9P2XAsv-Tedyrg_Y2VV2x1LyJ5U3IevyBEmlVgrRLDaLDzkCVmH8pGU-WykNHtZwWhlZ0eqGjuJ/s1600/Vanguardia++Armonios.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="120px" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo_9ft5I3F7jISoYrjO6qcyjqK2v_CjW3JhjHp5zbpC6P679GZZShNLfMPUu5z_Cooo9P2XAsv-Tedyrg_Y2VV2x1LyJ5U3IevyBEmlVgrRLDaLDzkCVmH8pGU-WykNHtZwWhlZ0eqGjuJ/s200/Vanguardia++Armonios.JPG" uda="true" width="200px" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
Sirva como ejemplo, Jesús Domínguez, que se anunciaba como fabricante de armonios y pianos en el diario La Vanguardia de fecha 23/12/1924; un industrial medinés que precisaba un medio para sacar sus productos de Medina[1].</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El ferrocarril se licitó y ejecutó por tramos. En la provincia de Burgos el primer tramo que ejecutaron fue Burgos-Cabezón de la Sierra, 76,6 Km., se inauguró en 1927; un segundo tramo Burgos-Peñahorada se realizó también muy pronto, inaugurándose en 1928; algo más costoso fue el tramo Peñahorada-Trespaderne, de 48,5 km. Quien desee información sobre estos trayectos, anécdotas, trabajadores, etc, la referencia indispensable es, como casi siempre, Elías Rubio, relato: “Hombres del Santander-Mediterráneo” en el libro “Burgos en el recuerdo”. Por último, el tramo Trespaderne-Cidad, de 44,7 Km., fue inaugurado el 21/11/1930. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Para entonces, nuestros ancestros que ya se habían dado de que los últimos de quienes uno puede fiarse son los políticos, decidieron juntarse para reivindicar su finalización. ¡Qué olfato tuvieron!. En una lección que no debiéramos de olvidar, entendieron que esto era un asunto de todos. Se juntaron gentes de distintos pueblos, ayuntamientos, provincias, de diferentes opciones políticas e ideologías para manifestarse juntos pidiendo la continuidad de las obras. El diario catalán LA VANGUARDIA en fecha 22/09/1931 editó la siguiente crónica de un día memorable:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em>Mitin pro ferrocarril Santander-Mediterráneo</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Organizada por el 'Círculo Mercantil de Santander se celebró en el pueblo de Cidad (Santander), una importantísima reunión con objeto de pedir al Gobierno la continuación de las obras del ferrocarril Santander-Mediterráneo.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>De la capital montañesa acudieron cerca de dos mil personas con representaciones de las fuerzas vivas y autoridades.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>En Burgos se formó un tren especial que condujo a dicha Cidad a los representantes en Cortes, a las autoridades y a representaciones diversas.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Una vez en el citado pueblo, unidos burgaleses y santanderinos en el lugar donde se han dado por terminadas las obras del ferrocarril.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Bajo un sol abrasador el presidente del Círculo Mercantil de Santander y los presidentes de aquella Diputación y de la de Burgos, discursearon, poniendo de relieve la importancia que tiene la terminación dé esta línea y prometiendo levantarse todos para conseguir, por la fuerza, lo que se les niega por grado, olvidando si es preciso la disciplina de partido.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Después regresó la multitud a Medina de Pomar, sirviéndose en la plaza Mayor un banquete de 300 cubiertos a las representaciones oficiales. Al final se leyeron numerosas y valiosas adhesiones.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Pronunció un discurso el alcalde de Medina, haciendo un llamamiento a todos para laborar en favor de España, siguiendo procedimientos distintos a los usados por otras regiones que medran a costa de Castilla.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>El alcalde de Santander aseguró que el ferrocarril se hará, pues de lo contrario emplearemos la «justicia catalana».</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Anuncia que pondrá la vara a disposición del Gobierno si permanece sordo a estas demandas de justicia.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>El alcalde accidental de Burgos dice Que si hay responsabilidades deben exigirse; pero que es preciso construir el ferrocarril, por lo Que invita a los representantes en Cortes que dejen a un lado los intereses de partido y trabajen en pro de esta obra.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>El subdirector de la compañía constructora don José Aguinaga, anunció que aquella desea vivamente terminar la construcción, asegurando que las responsabilidades no son más que calumnias.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>El presidente de la Diputación de Santander manifestó que sólo se necesita la unión para vencer los obstáculos que se presenten.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>El presidente de la Diputación de Burgos, en nombre de los diputados a Cortes, anunció que éstos olvidarán sus tendencias políticas para poner su único pensamiento en el ferrocarril. Cree que el Gobierno tiene las manos limpias en este negocio y lo que debemos hacer –dice- es quitarle la venda, que le oculta ver la justicia de nuestra demanda.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Finalmente se acordó dirigir al ministro de Fomento un telegrama en nombre de las representaciones oficiales y corporaciones económicas de, Santander, Burgos, Soria, a Calatayud, recogiendo las aspiraciones señaladas.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Se habló al final de dimitir todas las autoridades de las provincias interesadas y paralizar la vida de las mismas si no se atiende a su justa demanda.—Vargas.</em></div><div style="text-align: justify;"> [Antes de que algún lector me recuerde que el Cidad citado es Cidad de Valdeporres, del Ayuntamiento Merindad de Valdeporres, provincia de Burgos, lo recuerdo yo. Un poco tarde para recordárselo al periodista]. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> La noticia en su día tuvo su impacto y también se publicó en el diario ABC del 26/09/1931.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="clear: both; text-align: justify;"> Como han leído la manifestación, con muchos políticos que decidieron un día olvidarse de la política para defender su tierra, acabó con una foto de familia peculiar y una comida frente al Ayuntamiento de Medina.<br />
<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhzZpOl5iPocPIoAeLYOo-vlKtGVZ0iE2g0sfZqNJBMUDGq1JpSxR8nj-5UJfZ0fYLa_szx3wSlXXGo-w6EvUUBVypocSY8tKKb-WVBnqQf3HigUDSjbSW6XgxbYXLhoaevNv_XvAK6K2J/s1600/Medina+1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265px" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhzZpOl5iPocPIoAeLYOo-vlKtGVZ0iE2g0sfZqNJBMUDGq1JpSxR8nj-5UJfZ0fYLa_szx3wSlXXGo-w6EvUUBVypocSY8tKKb-WVBnqQf3HigUDSjbSW6XgxbYXLhoaevNv_XvAK6K2J/s320/Medina+1.JPG" uda="true" width="320px" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr>
</tbody></table> <br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-LSyboxSNWOKOnEvUl0kCyXA1gjw_3Tt_-sAniQT2V9yuxU4jQdv7jbfztn6OK84dkvr2EwHQDcOg9tUEILhUEMZpbBQzP9wd3mG1ZTvUzEk10UAe2CzlCLqZ9VUiGtv9piyFLlh8Hf6o/s1600/Medina+2.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 266px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 323px;"><img border="0" height="256px" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-LSyboxSNWOKOnEvUl0kCyXA1gjw_3Tt_-sAniQT2V9yuxU4jQdv7jbfztn6OK84dkvr2EwHQDcOg9tUEILhUEMZpbBQzP9wd3mG1ZTvUzEk10UAe2CzlCLqZ9VUiGtv9piyFLlh8Hf6o/s320/Medina+2.JPG" uda="true" width="320px" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
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[Si un adjetivo se puede poner a los medineses en conjunto, tratado como pueblo, es: folclórico. Hacemos Cabalgata de Reyes, Carnavales, subasta del Ramo de San Isidro, desfiles y pasacalles varios con autoridades o sin ellas, desfiles de Peñas, quema de pañuelos, un sin fin de procesiones, etc. Y si no hay un motivo reconocido nos da igual, nos disfrazamos y tiramos más cohetes que los valencianos, para celebrar “que nos da la gana”. Hay que reconocer que nos gustan las manifestaciones populares, tradicionales en el verdadero sentido de la palabra, o las que creamos antes de ayer y hemos decidido que es tradición. Nos sé si esto es un asunto genético o se explica de una forma más sencilla: este culto al numerito es parte de nuestra socialización, lo vemos desde niños, está incorporado en nuestra educación. Personalmente creo que no es malo, nos hace piña, nos hace pueblo].</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Recordaré para quién no me siga que, en aquellos años, Lorenzo Roldán siempre tendía su mano amiga a Medina de Pomar, su pueblo natal. Con su influencia consiguieron que El Mundo Gráfico dedicase dos fotos a este evento en su edición de 30/09/1931, que aquí acompaño. En la misma revista aún se anunciaba el libro de poesías escrito por Lorenzo titulado: “Españolas”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> En el ABC de 19/10/1978 vuelvo a encontrar otro artículo de un reportero que realizó el viaje en tren de Burgos a Villarcayo. No tiene excesivo interés.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Un día de Nochevieja, el 31/12/1985, un grupo de villarcayeses madrugó para acudir en Horna a la despedida del último tren. Creo que todas las Merindades unidas, por aquel entonces, debimos hacer algo más que un gesto de nostalgia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> En lo personal, les contaré que, al igual que otras personas de la comarca, nací en un hospital de Burgos, por lo que es muy probable que mi primera llegada a las Merindades fuese en ese tren. También puedo contar que soy uno de los pocos, que sin ser ferroviario profesional, se montó al menos dos veces en Medina de Pomar, hacia las 7 h y 15 m de la mañana y llegó a Catalayud pasadas las 5 h de la tarde. Nuestro tren al que técnicamente denominaban ómnibus otros lo llamaban tren correo. Tanto en su ida como en su regreso, disponía de un vagón de correo en el que un par de funcionarios, del entonces organismo público, recogían y entregaban las sacas, clasificaban las cartas en casilleros, etc. Uno de mis viajes Medina-Calatayud, con nueve años y sólo, lo hice en dicho vagón bajo la custodia del jefe denominado Miguel. Aún recuerdo los muchos kilómetros realizados entre pinares, la parada de más de una hora en Soria, el contraste con los paisajes duros y áridos hacia Aragón.</div><div style="text-align: justify;"> En Medina, complementaba el servicio, que daba el tren a los pasajeros, un autobús de la empresa local "La Estrella". Lo recuerdo a principios de los años 60, haciendo el recorrido nocturno de Somavilla a la Estación, y viceversa. Estaba dotado de una enorme baca encima del techo en donde se transportaban las maletas de los viajeros y otros bultos facturados en Renfe. Disponía en su parte posterior de una escalera para subir a la baca. Creo que la empresa destinaba a este servicio algún autobús un poco más viejo y solía correr muy poco (seguro que la carretera también ayudaba los suyo). A su paso por la Ronda le esperábamos los chavales para colgarnos de la escalera; sino eramos capaces, seguiamos corriendo tras el y lo pillábamos subiendo "La Raposa". Los bultos los repartía Frias con su carretilla de madera; por la calle Mayor iba con su hijo Fermín repartiendo muebles, objetos de bazar, ropa confeccionada, zapatos, alimentación, productos de droguería,... Eran otros tiempos, cuando en la calle Mayor había tiendas.</div><div style="text-align: justify;"> La nostalgia a veces no es buena, menos en el caso presente en que provoca mala leche y me entran ganas de vomitar algún taco. Un día de estos, espero que no pasen otros diez años, escribiré un relato alegre sobre un viaje cualquiera en ese tren, que para mí, al igual que para otros, también fue el tren de nuestra mocedad. </div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">[1] A propósito del fabricante de armonios, Miguel Angel Vivanco, burgalés, con ascendencia en las Merindades (sobrino de D. Bruno, capellán de las monjas de San Pedro en los años 70) y desde hace muchos años residente en Edimburgo, ha tenido la deferencia de enviarme una referencia a una página de la Fundación Joaquín Diaz. En la misma pueden apreciar una foto del armonio "Divina Pastora" patentado por D. Jesús Domínguez y fabricado en Medina de Pomar. Recomiendo a los amantes de la música, instrumentos musicales y antiguedades en general visiten la página:</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"> <a href="http://www.funjdiaz.net/museo/ficha.cfm?id=123">http://www.funjdiaz.net/museo/ficha.cfm?id=123</a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">¡Qué pena no disponer de uno similar en el museo de las Torres!</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">También me envía dos fotos. Una de ellas supongo tiene al menos 50 años. Dispone de una calidad muy baja pero un gran valor. Es de "nuestro tren" con locomotora a vapor. Observen la inmensa humareda originada por la combustión del carbón. Gracias Miguel Angel.</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8GyzZ283-R6rz3_2XEjxbkz3kc5LwBYwiLuVwoVPABcI_gF5MY5nsfby161YTCBC1bSsODRuNtbtvAFR31we_z1ZEKWUr-yNCdGXe7CFj8fMHtrANb-HFyC0VuZjyv23bz_BR_VrZxYW9/s1600/norteburgos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220px" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8GyzZ283-R6rz3_2XEjxbkz3kc5LwBYwiLuVwoVPABcI_gF5MY5nsfby161YTCBC1bSsODRuNtbtvAFR31we_z1ZEKWUr-yNCdGXe7CFj8fMHtrANb-HFyC0VuZjyv23bz_BR_VrZxYW9/s640/norteburgos.jpg" width="640px" yda="true" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><br />
</div>© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-86417138207931756622011-12-18T23:41:00.000-08:002011-12-26T10:11:49.180-08:00El sueño argentino (5): Relato de un naufragio en trece fotos (XII, XIII y Epílogo)<div style="text-align: right;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><strong>Capítulo XII</strong></div><strong></strong><br />
<div style="text-align: center;"><strong>Esperanza para el desesperado</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;"> El paciente de la 325 ha salido de la habitación, por primera vez desde que ingresó. Durante un rato ha intentando andar por el pasillo con la ayuda de dos muletas. Tiene que coger fuerza en los brazos y aprender a manejarlas. Cuando ha llegado al fondo se ha quedado parado mirando por un gran ventanal. El celador se le ha acercado y le ha dicho:</div><em> - ¿Qué, cansado?</em><br />
<em> - No, mirando por la ventana. ¿Sabés qué echaba de menos en la alcancía?</em><br />
<em> - Nunca tuve el gusto de pisar ese hotel.</em><br />
<em> - La tierra, el agua, el aire, el sol.</em><br />
<em> - La naturaleza que se dice.</em><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> El presidio de Burgos ocupaba el recinto de lo que fue el Monasterio de San Juan. El conjunto de edificios que lo integraban, a lo largo de los siglos había pasado por distintas vicisitudes en cuanto a destrucciones, reconstrucciones y situación legal de la propiedad. Fundado en el siglo XI, para posada y hospital de peregrinos del Camino de Santiago, acabó afecto por la desamortización , conocida como de Mendizabal, que afectó a los bienes de las ordenes religiosas, en 1836. Reutilizado como prisión provincial, durante el primer tercio del siglo XX aún conservaba tres piezas de su antiguo esplendor: La Iglesia en la que estaban situados los talleres, la sala capitular y el claustro; este último se utilizaba como patio. <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk20PGdUVEs0LfbOcc8hCSqCwan89d_IalHm4UKoz6RZH3pgV6xYhc531ix4iwDmShhDicvEFLfI4x4-OK8rSL5BYgbY_xduNvGNCCKknUjd047rnMDgYHFK_ZePqfV1w7BoCZaWNUdK7h/s1600/s+juan.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="335" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk20PGdUVEs0LfbOcc8hCSqCwan89d_IalHm4UKoz6RZH3pgV6xYhc531ix4iwDmShhDicvEFLfI4x4-OK8rSL5BYgbY_xduNvGNCCKknUjd047rnMDgYHFK_ZePqfV1w7BoCZaWNUdK7h/s400/s+juan.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monasterio de San Juan. Antigua prisión de Burgos</td></tr>
</tbody></table></div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - El patio de la trena, como dicen allá, no tenía árboles, ni plantas. No crecía nada jamás, no había estaciones, siempre estaba igual. Los únicos animales que habitaban eran chinches, piojos, y algunos matones que pretendían “cobrar la patente”[1], por una protección que luego no daban.</em></div> ¡Si San Lesmes hubiese visto en que acabó su monasterio¡. Lo que el santo planeó como un cielo, lo convirtieron en un trozo de infierno en la tierra. <br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> Las prisiones en España a principios del siglo XX respondían a una estructura hecha a imagen de lo militar. Para colmo, y en similitud con el ejército, la escasez de dinero era la tónica predominante. Las raciones de comida eran muy justas, las dotaciones de enfermería precarias, no existía presupuesto para ropas de presos y la mayoría de los trabajos para sacar adelante la vida en el penal se hacían por los propios presos. En alguna prisión, como la de Burgos, el trabajo en los talleres les permitía a los penados ganar algunas pesetas con las que sobrevivir. El resto de necesidades, como ropa de abrigo y algunos libros sobre vidas de santos, lo aportaban las damas caritativas de la ciudad. </div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - En lo que fue la sala capitular, donde se juntaban los monjes para confesar sus pecados y pedir la absolución, siglos después se juntaban los “cabos de varas” para dar fajadas[2]. </em></div><div style="text-align: justify;"><em> - ¿Cabos de qué?</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Cabos de varas, unos híbridos hijos del pecado y de la ley. Seis monstruos trajeados, cumpliendo sus condenas con una vara en la mano, dispuestos a domar al más arrogante de sus compañeros presos.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Cabos de varas, presos seleccionados por la dirección de la prisión para mantener el orden. Un Decreto de 5 de Mayo de 1913 había eliminado estos tipos como garantes de la disciplina y la convivencia; se supone que pasaban a ser sustituidos por los celadores, funcionarios con sueldo. Pero no fue así y los cabos de varas seguían existiendo. El otro elemento clave en el mantenimiento del centro eran las celdas de castigo. Frecuentadas por quienes desafiaban a la autoridad de cada momento.</div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Decime: ¿Cómo se hace para sobrevivir en esos sitios?</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Se hace de todo: unos hacían cestos y otros alpargatas. Es una cachada[3], ya os entendí la pregunta. Uno se carga de esperanza, que es barata. Cuando se acaba, volvés a cargar. Pensás que vendrá un indulto. El 13 de Septiembre de 1919, en la Gaceta de Madrid nº 256, ponia: </em></div><br />
<div style="text-align: center;">PARTE OFICIAL</div><div style="text-align: center;">PRESIDENCIA DEL CONSEJO DE MINISTROS</div><div style="text-align: justify;">S.M. el REY Alfonso XIII (q.D.g.). S.M. la REINA Victoria Eugenia. S.A.R. , el Príncipe de Asturias e Infantes y demás personas de la Augusta Real Familia continúan sin novedad en su importante salud.(sic)</div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Sin duda una noticia fundamental.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Dejame terminar, por favor. ¡No seas pendejo!. Seguía un Real Decreto con un indulto. Pero no salí de la alcancía, sólo quitaba una parte de la pena. Entonces empecé a soñar; no cuesta nada, sólo despertar. Soñé muchas veces con volver algún día al valle. Tener una casa con Esperanza en la puerta. El tiempo tiene su propia medida y nombre. Pero para mí, el tiempo que estuve allá tuvo una medida y un nombre: el tiempo de Esperanza. </em></div><div style="text-align: justify;"><em> Volvés a tener esperanza y ocho años después del anterior indulto otro nuevo. </em></div><div style="text-align: justify;"><em> - ¿Qué pasó esta vez ?, ¿V.M. se tiró un pedo?</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Se cumplieron los veinticinco años de su mayoría de edad.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> Al final salés un día de la trena y volvés al valle. Pero ya no es vuestro valle, el que vos dejastes hace trece años. Vos allá no sos nadie, solo una sombra del pasado. No existes, sólo queda el mito que creo la desgracia. El que usan las madres para jabonear[4] a los niños desobedientes:</em><br />
<em> ¡Andá con cuidado pebete!. Sino no comés toda la sopa, vendrá Juanito el de Tartalés y la envenenará.</em></div><div style="text-align: justify;"> <em> Mi padre vendió una casa que se estaba haciendo en Población, abandonó parte de su familia, sus tierras, su medio de vida. Tengo que reconocer que, a pesar de haberle arruinado la vida, nunca me dejó tirado. Cuando supo que ya no podía hacer nada por mí, emigró acá, con su mujer y los tres hijos que tuvo con ésta.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> Mi tío Juan Valentín, en otra época anterior había vivido acá. Después regresó a España, pero la muerte de su hermano le hundió. Optó por volver a la Argentina con su familia. Al poco tiempo de regresar, falleció.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> Yo había mancillado el honor de todos. El envenenamiento del tío Gregorio era una vergüenza familiar que no pudieron soportar. Esta fue la causa por la que la mayor parte de la familia, en pocos años, paso a ser argentina.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> En el valle quedó la tía Bárbara, quien acogió en su casa a la tía Nicolasa. Pero antes de salir yo de la trena, se encargaron de enviarme el recado de que no querían saber nada de mí, el día que quedase en libertad. </em></div><div style="text-align: justify;"><em> Esperanza hacía años que marchó de valle para casarse. ¿A qué no acertás con quién? </em></div><div style="text-align: justify;"><em> - ¿Se fugo con un cuervo[5]?</em></div><em> - No, por favor no exagerés. Con un picoleto. ¿No sabés que es?, un guardia civil. ¡Jodete!</em><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><br />
<strong>Capítulo XIII</strong></div><div style="text-align: center;"><strong><br />
</strong></div><div style="text-align: center;"><strong>El retorno de un sueño</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Esta mañana, a primera hora, el médico ha venido a ver al paciente de la 325. No era una visita rutinaria, quería anunciarle con solemnidad que había llegado el gran día. Ese que todos los enfermos esperan con ansiedad.</div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Juan Antonio, todo tiene su fin. Estás curado, ya tenés el alta médica. Sos libre, podés marchar del hospital </em></div><br />
Juancito se encontraba mirando por la ventana con languidez, sin volverse le ha contestado:<br />
<div style="text-align: justify;"><em> - ¿A donde?.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Donde van los hombres libres. A cumplir vuestros deseos, vuestras ambiciones, vuestros sueños.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Vos tenés razón. El bocho[6] del ser humano es como una fábrica de sueños. Llega un día en el que el trabajador se muere, la fábrica se cierra. En otras ocasiones, las más tristes, es la fábrica la que deja de funcionar. Ya no quiere o no puede producir más sueños, entonces la persona muere. Yo no se si quiero soñar o morir.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
Hubo un día en que entendí que en mi pueblo estaba enterrado mi pasado; mejor no moverlo. Tampoco tenía futuro. Entonces retomé el viejo sueño que tuve de joven: marcharme a Argentina. Durante meses trabajé sin descanso, sin gastar ni un duro, para ahorrar el preció de un pasaje, de tercera clase, en barco desde Bilbao a Buenos Aires. </div><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6AuJ_-FTaQ4bxUkdEkSY5VxZmyttj-b_zRxZ4QhyphenhyphenkOOp8qssDPTGcb5ucNEfa2CFejWsXJhoWhn1EpbVPlxSpm9MFzOFetleTiuA47HiUBwUdXLym1f7moY2opHiA2vnkCo2Z8qx7CUDQ/s1600/Ouessant.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="263" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6AuJ_-FTaQ4bxUkdEkSY5VxZmyttj-b_zRxZ4QhyphenhyphenkOOp8qssDPTGcb5ucNEfa2CFejWsXJhoWhn1EpbVPlxSpm9MFzOFetleTiuA47HiUBwUdXLym1f7moY2opHiA2vnkCo2Z8qx7CUDQ/s400/Ouessant.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ouessant de Chargeurs Réunis</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"> La emigración de España a Argentina seguía siendo masiva. Pero habían quedado atrás los años de descontrol. Por parte española Se creo el Consejo Superior de Emigración, organismo que velaba por las condiciones de los emigrantes. Se trataba de controlar las condiciones de los embarques, evitar los hacinamientos como el ganado. Impedir, a la llegada, que cayesen en manos de ganchos[7], que les sometiesen a unas condiciones próximas a la esclavitud. La fuga de muchachos llamados a quintas o prófugos de la Justicia. Para simplificar la burocracia, legalizar la expatriación y la acogida en el país receptor, en 1917, se puso en funcionamiento la Cartera de Identidad e Información de Emigrante. Expedida en las Oficinas de Correos, constaba de múltiples hojas en las que se iban recogiendo, desde los datos de identificación antropométricos, con foto incluida, a otros datos sobre las distintas situaciones legales de la persona.</div><div style="text-align: justify;"> El Cónsul de Argentina en Bilbao, D. Martín A. Etcheverri, llevaba un par de años en el cargo. Era un funcionario meticuloso, que tenía instrucciones claras y precisas sobre las personas que no debían llegar a Buenos Aires. El departamento de Inmigración no aceptaba a locos, retrasados mentales, enfermos o personas con defectos físicos. Tampoco a vagabundos, mendigo o reclamados por la justicia. En el consulado recogían todos los certificados expedidos por las autoridades competentes españolas y añadían el suyo. Tuve que presentarme con el traje de un difunto que me prestaron; era imprescindible ofrecer buena imagen.</div><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijh1fJjKH5tRCtOVv1ASiNpUcyEbfaU12UGsXDz54DSweRsqtSmTIS7K0ADOu4W3D80B1axozCGxUSNLuuwuZ5lmUCr8SMJAKAIyBFQ1AXHfJZWUxXHxLhvWPQ91mJOTG8hkGw1TjotKcB/s1600/img3828906.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="215" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijh1fJjKH5tRCtOVv1ASiNpUcyEbfaU12UGsXDz54DSweRsqtSmTIS7K0ADOu4W3D80B1axozCGxUSNLuuwuZ5lmUCr8SMJAKAIyBFQ1AXHfJZWUxXHxLhvWPQ91mJOTG8hkGw1TjotKcB/s320/img3828906.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Documentos para emigrantes</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><em> En febrero de 1928 embarqué en el Ouessant. Era un barco a vapor, de 8.500 toneladas, propiedad de la compañía francesa Chargeurs Réunís. Venía de los puertos del norte, portando emigrantes de Centroeuropa, Países Bajos y Francia. En Bilbao embarcamos pocas personas y partió rumbo a Vigo. En este puerto el barco se llenó. Parecía que toda Galicia quisiera emigrar a América.</em></div><em><br />
</em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>La compañia francesa era muy ordenada. Llevaba muchos años haciendo esta ruta para emigrantes. Lo primero que hicieron cuando</em><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigKrjK8ZzBLwmN911DlqkbrQZcrn4DlxinorY-XdcvpSrWXraPihoKb8MBxNksu-_eYAjHhNVRION2IA1t-wD8SeuZm218U2GcogQPa1YwRJ7GRmRgEfl4NEMk5BqtloInPkxi1FmxAUO8/s1600/img3828921.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigKrjK8ZzBLwmN911DlqkbrQZcrn4DlxinorY-XdcvpSrWXraPihoKb8MBxNksu-_eYAjHhNVRION2IA1t-wD8SeuZm218U2GcogQPa1YwRJ7GRmRgEfl4NEMk5BqtloInPkxi1FmxAUO8/s320/img3828921.jpg" width="320" /></a><em>embarcamos fue facilitarnos una Guía del Migrante, escrita en castellano.</em></div><em><br />
</em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>Nuestros aposentos durante el viaje estaban en tres plantas, bajo el puente, llenas de “couchettes”, literas para dormir. Los “garçons” te asignaban un número y de acuerdo con este te juntabas para el rancho. No era un crucero de lujo, pero tampoco era la cana. Estaba limpio y desinfectado. Disponía de servicio médico y enfermería. </em></div><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha7afUU5MVq_C2jnjBsQGpV4DcCM7afum5o0SqTLsVZ0DtZ0rQMvnnL1-_d0TaK8EHw7qhbrUbqLzkY5om5ZT60Fmbg4Y3XSQqSuTWMHsOojSI9le2peSsIWSJKv0dBnuMar7OAeYDYVFb/s1600/Guia+del+emigrante.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="205" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha7afUU5MVq_C2jnjBsQGpV4DcCM7afum5o0SqTLsVZ0DtZ0rQMvnnL1-_d0TaK8EHw7qhbrUbqLzkY5om5ZT60Fmbg4Y3XSQqSuTWMHsOojSI9le2peSsIWSJKv0dBnuMar7OAeYDYVFb/s320/Guia+del+emigrante.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Guia del Emigrante</td></tr>
</tbody></table><em> Los pasajeros nos juntábamos por naciones y lenguas, tendencia natural. Las personas de tierra adentro intentábamos sobreponernos a los mareos y a la ansiedad que nos generaba el viaje. Los de zonas de mar lo llevaban mejor. Todos manifestábamos inquietud por el futuro. Hablábamos de nuestras expectativas de trabajo, de aquel pariente que nos echaría una mano, de aquella recomendación que alguien nos dio.</em><br />
<div style="text-align: justify;"><em><br />
</em></div> <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSECLAu2_ZeaOE_VWq19BxTl6lnkA3ih-mTNIYYtrSRsya6DlBl9iMSq0Ri_z9j4-WA9cFkA5uj8E6_xcX8uWhbipR6mwMk_Ss4ps8oxtRxXIWGAcEV5mVWWNKYG8W9T7vn_QyGdgCWqgf/s1600/vapor.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSECLAu2_ZeaOE_VWq19BxTl6lnkA3ih-mTNIYYtrSRsya6DlBl9iMSq0Ri_z9j4-WA9cFkA5uj8E6_xcX8uWhbipR6mwMk_Ss4ps8oxtRxXIWGAcEV5mVWWNKYG8W9T7vn_QyGdgCWqgf/s320/vapor.jpg" width="302" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rancho y literas del Ouessant</td></tr>
</tbody></table> <em>Diecisiete días de inquietud entre Vigo y Buenos Aires, con parada en Dakar. </em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>No seás mal pensado. No portaban esclavos, ¿para qué veníamos nosotros sino?.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Por fin, el 2 de Marzo de 1928, arribó el barco a puerto. Se iba a cumplir mi sueño argentino.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<em>Antes de desembarcar subieron las autoridades al barco, uno por uno verificaron nuestros documentos.</em><br />
<em><br />
</em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>Cuando bajamos a tierra, a quienes no nos esperó nadie, las autoridades nos hicieron una invitación por cinco días al Hotel de Inmigrantes.</em></div><div style="text-align: justify;"><em><br />
</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyIzKOm6jZmaIBBukanigW-LsrIfs9JWgj4G1GRJHjxtpEf2RgMDhrQw0FfgloMj2TUBez1ox35wPBu3bPz3QwjZjdjNNRpgGSEeK4Du5mdw1clCwsR4dc_XeoN06EmVrryKX_yMbwixX6/s1600/Arribada.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyIzKOm6jZmaIBBukanigW-LsrIfs9JWgj4G1GRJHjxtpEf2RgMDhrQw0FfgloMj2TUBez1ox35wPBu3bPz3QwjZjdjNNRpgGSEeK4Du5mdw1clCwsR4dc_XeoN06EmVrryKX_yMbwixX6/s640/Arribada.JPG" width="640" /></a></div><br />
<em> Pronto me di cuenta de que Argentina todo era grande. El Hotel de Inmigrantes tenía 4 plantas que sumaban diez mil metros cuadrados. Allí las autoridades nos intentaban buscar trabajo. Los que habían sido peones agrarios en España les enviaban a las haciendas del interior, luego se encontraban con que no sabían manejar la maquinaria existente. Los que conocían el oficio de ganaderos de ovino, vacuno o caballar, les remitían a estancias. Los que conocían profesiones comerciales se quedaban en Buenos Aires. Los primeros días que salí a ver la ciudad me impresionó. Era muchísimo más grande que todo el Valle de Valdivielso o la ría de Bilbao. Yo me sentí como un guacho[8] en aquel hormiguero de dos millones de habitantes agurritentos[9].</em></div><em>¿Visté que no vino nadie a verme?. </em><em>Mi padre, mi madrastra y mis hermanastros el día que aparecí en su casa me negaron el pan y la sal. Me dijeron, alto y claro, que no querían saber nada de mí. Con una vez que les había arruinado la vida era suficiente.</em><br />
<div style="text-align: justify;"><em> Después intenté localizar a mi hermano Eloy. Supe que hacía años que se había abotonado[10] con una enana y era imposible dar con él. ¡Qué buebon!.</em> <em>Nunca conseguí saber su paradero exacto, ni su laburo. Alguien me dijo que la pareja andaban moviéndose con un circo, por lo que eran muy difíciles de encontrar. Parece ser que no dejó semilla de Valdivielso en Argentina.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"><em>- Aquella tarde le vimos salir a Juancito por la puerta principal del hospital. Apoyado sobre dos muletas, liviano de peso, con su maleta de sueños vacía.</em></div><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><strong>Epílogo</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Una tarde de domingo sin futbol, lo más triste que puede ocurrir a un sanitario estando de guardia, un veterano sacó el tema del gallego de la pierna amputada. La mayoría apenas nos acordamos. Han pasado casi dos décadas desde que el paciente de la 325 salió de acá. Entonces, alguien comentó, que había oído decir, que a los pocos años de su estancia en el hospital, le encontraron casi muerto. Yacía tirado, delirando, en una calle de Buenos Aires. Para cuando le transportaron al Hospital Español, tenía una neumonía que fue fatal. Se dedicaba a la mendicidad y vivía entre unos cartones. Al momento, otro compadre manifestó que había oído, de muy buena tinta, todo lo contrario. Que una noche de jarangón y mamada en un boliche, el gallego compró una participación de lotería y le tocó, por lo que acabó su vida como un rico distinguido.</em></div><em></em><br />
<div style="text-align: justify;"><em> Hace unos días cuando entró la enfermerita nueva, que apenas tiene veinte años, alguien le contó la cruel historia del paciente de la 325. Quedó pensativa. Al rato dijo: que ella cuando era niña, paseando por el barrio Recoleta, supo de un gallego con una pierna ortopédica. No recuerda su nombre, aunque le suena Juancito. Un anciano encantador que repartía caramelos entre los niños y vivía en una preciosa casa; en la entrada de la misma un letrero anunciaba:</em></div><br />
<div style="text-align: center;"><em>“Villa Esperanza”</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> Personalmente no creo ninguna de las dos versiones. Los porteños siempre tendemos a magnificar a las personas y los hechos. Murió mendigo o murió rico, era asesino o era santo. Un día de estos le pondrán en un altarcito con Evita y Gardel. Como fedatario serio, les aseguro que todo esto para mí no son más que hipótesis sin demostrar. Algo que a todas luces corresponde al ámbito de las leyendas urbanas; en el caso presente una leyenda porteña más.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> Algún año de estos, cuando junte la guita suficiente, iré de vacaciones a España. Quiero ver como es ese idílico Valle de Valdivielso, que al gallego le llenaba los sentidos. Espero aprovechar también para conocer personalmente al Obispo de Sión, un gran tipo sin duda.</em></div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><strong>BIBLIOGRAFIA Y DOCUMENTACION UTILIZADA</strong></div><br />
<br />
<strong>REGISTRO CIVIL DEL AYUNTAMIENTO DE LA MERINDAD DE VALDIVIELSO</strong><br />
Partidas de nacimiento y defunción<br />
<br />
<strong>ARCHIVO MUNICIPAL DEL BURGOS (PALACIO DE CASTILFALE)</strong><br />
Prensa local microfilmada<br />
Diario de Burgos 01/08/1914 Envenenamiento<br />
07/06/1915 Crónica del juicio<br />
08/06/1915 Crónica del juicio y sentencia<br />
La Voz de Castilla 02/08/1914 Envenenamiento<br />
El Castellano 07/06/1915 Crónica del juicio<br />
08/06/1915 Crónica del juicio<br />
<br />
<strong>Hemeroteca digital de ABC </strong><br />
02/08/1914 Envenenamiento<br />
10/06/1915 Condena<br />
22/04/1916 Conmutación de la pena de muerte<br />
14/11/1926 Penal de Burgos<br />
<br />
<strong>Hemeroteca digital de LA VANGUARDIA</strong><br />
08/01/1915 Fuga de Oña<br />
10/06/1915 Inicio del Juicio<br />
<br />
<strong>Hemeroteca digital de la BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA</strong><br />
La Correspondencia de España 02/08/1914 Envenenamiento<br />
10/01/1915 Fuga de Oña<br />
08/06/1915 Juicio<br />
La Época 19/01/1915 Fuga de Oña<br />
09/06/1915 Condena<br />
Heraldo de Madrid 08/06/1915 Juicio<br />
Informaciones 22/04/1916 Conmutación de la pena<br />
El Globo 22/04/1916 Conmutación de la pena<br />
<br />
<strong>LA GACETA DE MADRID</strong><br />
<br />
22/04/1916 Real Decreto conmutando la pena.<br />
13/09/1919 Real Decreto concediendo indulto con carácter general.<br />
17/05/1927 Real Decreto concediendo indulto con carácter general. <br />
<br />
<strong>CENTRO DE ESTUDIOS MIGRATORIOS LATINOAMERICANOS (CEMLA)</strong><br />
Base de datos de arribo de emigrantes a Buenos Aires y Montevideo<br />
<br />
<strong>ACADEMIA DE LUNFARDO</strong><br />
<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<em>[1] Impuesto que cobraban los más chulos y bravucones del presidio.</em><br />
<em>[2] Fajada = paliza</em><br />
<em>[3] Cachada = broma</em><br />
<em>[4] Jabonear=asustar</em><br />
<em>[5] Cuervo = cura</em><br />
<em>[6] Bocho = mente</em><br />
<em>[7] Ganchos = especuladores de mano de obra.</em><br />
<em>[8] Guacho=huérfano</em><br />
<em>[9] Agurriento=codicioso</em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>[10] Abotonarse=casarse</em></div></div>© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-62838184657482437142011-12-16T00:17:00.000-08:002011-12-27T00:59:47.066-08:00El sueño argentino (4): Relato de un naufragio en trece fotos (IX al XI)<div style="text-align: center;"><br />
<strong>Capítulo IX</strong></div><div style="text-align: center;"><strong></strong></div><strong></strong><br />
<div style="text-align: center;"><br />
<strong>Temblor de piernas</strong></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> Esta mañana, cuando el doctor ha pasado la visita de rutina, Juancito le ha dicho:</div><div style="text-align: justify;"><em> -Sabés doctor, a veces siento la gamba[1] amputada. </em></div><div style="text-align: justify;"><em> -Es normal. Los nervios son como un árbol. Aunque se corte una rama quedá el tronco y las raíces. Las sensaciones siguen llegando al cerebro.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Nunca me gustó esa gamba, era una temblona. El día de juicio estuvo temblando todo el día, desde que me bajaron del carruaje. </em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> El lunes 7 de Junio de 1915, a primera hora de la mañana, empezó el juicio en la Audiencia de Burgos. Fue por jurados. El caso había despertado mucha curiosidad y la sala estaba abarrotada. A los citados como testigos, se unieron varios vecinos del pueblo y aledaños. También algunos expertos en derecho, interesados en el transcurrir de un juicio que parecía complejo.</div><br />
Las partes presentaron sus conclusiones provisionales, previas al juicio.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> El fiscal manifestó en las mismas:</div><div style="text-align: justify;">PRIMERA</div><div style="text-align: justify;">A) Que el procesado, Juan Antonio Ruiz Gutiérrez, de carácter pendenciero, viviendo en compañía de su tío D. Gregorio Ruiz Merino, párroco de de Tartalés de los Montes, se apodero con ánimo de lucro, de la pertenencia de este, de un billete de 500 pesetas del Banco de España el 13 de Mayo de 1914, sin haber mediado en tal hecho intimidación, violencia, ni fuerza alguna.</div><div style="text-align: justify;">B) Temeroso el encartado de que su citado tío llegase a tener conocimiento de la situación y que con él adoptase enérgicas medidas, entre ellas la de echarle de casa y desheredarle, se propuso deliberadamente privarle de la vida, y llevando a efecto su propósito decidido, en ocasión de ordenarle su tío el 25 de Julio último que fuese a la bodega por vino para comer, la aprovechó, cogiendo incontinenti las llaves de la Iglesia que se ponían siempre sobre una cómoda, y estaban a la vista de todos los que vivían en la casa rectoral y, provisto de un frasco que contenía estricnina que con anterioridad había adquirido en una droguería de la villa de Medina de Pomar, se dirigió a la iglesia y después de entrar en la sacristía, introdujo aproximadamente una tercera parte del referido veneno que tenía el frasco en la botella y vinajera que contenían el vino destinado por el aludido sacerdote para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa, retornando seguidamente el procesado al lado de su tío, que le reconvino por no ser diligente en el encargo que le hiciera, y a las trece horas siguientes o sea a las cinco de 26 del expresado mes de Julio celebró misa, consagrando parte del vino envenenado, falleciendo a los treinta minutos, aproximadamente de haberlo ingerido, o sea cuando estaba rezando el rosario, dirigiéndose momentos antes a sus feligreses para que le perdonasen, que le habían envenenado e interesando que la justicia recogiese aquellos frascos, refiriéndose a los que contenía resto del vino sin consagrar. </div><div style="text-align: justify;">SEGUNDA</div><div style="text-align: justify;">Los hechos relatados constituyen dos delitos: uno en la letra A), o sea el comprendido de hurto definido en el número 1º del artículo 530 y sancionado en el número 3º del artículo 531 en relación con el número 2º del 533, y el otro, comprendido en la letra B, de asesinato que castiga el artículo 518, cualificado por la circunstancia 3ª del mismo, todos del código penal.</div><div style="text-align: justify;">TERCERA</div><div style="text-align: justify;">De ambos delitos es autor el procesado.</div><div style="text-align: justify;">CUARTA</div><div style="text-align: justify;">En la comisión del delito de asesinato concurrían las circunstancias agravante 7ª, 19 y 20 del artículo 10 del citado cuerpo legal, por cuanto el encartado al ejecutarlo obro con premeditación, conocida, lo realizó en lugar sagrado y con ofensa o desprecio del respeto que por la dignidad merecía el interfecto.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div> Las conclusiones de la defensa fueron:<br />
<div style="text-align: justify;">PRIMERA</div><div style="text-align: justify;">A) El procesado Juan Antonio Ruiz Gutiérrez, que desde niño habitaba en compañía de su tío D. Gregorio Ruiz Gutiérrez , cura párroco del pueblo de Tartalés venía sufriendo habitualmente, a consecuencia del carácter violento y enérgico del citado señor, las asperezas y rigores, que se traducía en repetidas ocasiones en castigos excesivamente severos por cosas fútiles y pequeñas, propias tan solo de la poca edad del procesado, quien por consiguiente vivía en todo momento atemorizado y bajo el peso de una constante amenaza por su menores descuidos o errores.</div><div style="text-align: justify;">B) En esta forma se desenvuelve la educación del encausado quien necesariamente acabo adquiriendo una degeneración moral e intelectual, agravadas por la carencia de cultura que hacen de su ser un desequilibrado física y moralmente, puesto que se determina en su vida una carencia absoluta de voluntad, que es la causa de un sinnúmero de anormalidades que, evidenciadas de una manera cierta y precisa, quedan en el voluminoso proceso que nos ocupa. </div><div style="text-align: justify;">C) Algún tiempo antes de ocurrir los hechos tristemente célebres ocasionales de la muerte del sacerdote D. Gregorio Ruiz, citado procesado recibía por orden de éste, de su tía Nicolasa Ruiz Merino, que en su compañía habitaba también, un billete de 500 pesetas para pagar la contribución, cuyo pago realizó mi defendido, gastándose después sin rendir cuenta a su referido tío, unos 14 o 15 duros, y desde ese momento el temor se apoderó de su persona en forma tal que ofuscando su escasísima inteligencia, sólo pensó en el mal gravísimo que necesariamente vendría sobre él en el instante en que fuese descubierto, privando a su volunta la libertad precisa para que los actos humanos puedan ser imputables y determinantes de responsabilidad.</div><div style="text-align: justify;">Por esta razón, suprema en el orden de estricta justicia penal, mucho más relacionándola con las condiciones antes expresadas de su ser y de su vida, se realizan los hechos cuya exposición admitimos en la forma en que lo hace el Ministerio Fiscal en la conclusión primera de su escrito, excepto en lo que se refiere a la existencia de sustracción de cantidad alguna por hurto.</div><div style="text-align: justify;">D) Consecuencia de lo expuesto es la negativa total y absoluta que hace esta defensa, de todo cuanto se refiere a delito de hurto que el Ministerio Público sostiene en el apartado A de la misma conclusión antes citada, pues no existen méritos bastantes, ni aún siquiera indiciarios para apreciarlo así, y, por el contrario, del sumario se desprende prueba acabada y perfecta que acredita la certeza de las afirmaciones de esta defensa en todos sus extremos.</div><div style="text-align: justify;">SEGUNDA</div><div style="text-align: justify;">Niega esta defensa la correlativa del fiscal, puesto que no admite esta defensa la existencia del delito de hurto y en cuanto a la de asesinato no puede calificarse de delito toda vez que a juicio de esta representación es evidente que no aparecen en los hechos aquellos requisitos fundamentales que la ley penal exige en su artículo primero, para que las acciones sean imputables ni aún siquiera constitutivas de delitos.</div><div style="text-align: justify;">TERCERA</div><div style="text-align: justify;">Así mismo rechaza la conclusión fiscal de igual número.</div><div style="text-align: justify;">CUARTA</div><div style="text-align: justify;">En la relación de los hechos que nos ocupan, aparte de no estar comprendidos en el articulo primero del Código penal , concurren, en relación con el mismo, la circunstancia eximente 10ª del artículo 8º del citado Cuerpo legal.</div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Yo también tenía mis conclusiones. Los quinientos mil cazotes[2] que me había dado el cura en mi vida. Aprovecharse de su sobrino para tener un criado sin sueldo. Si no te da lo que es justo, ¿por qué no puedes cogerlo?. No permitirme elegir mi destino, mi propia vida. No dejarme salir con Esperanza. Pero cuando llegó el momento de prestar declaración, esta pierna boluda me tembló.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Se constituyó el tribunal no siendo recusado ningún jurado. Formaron el tribunal de Derecho el Presidente D. Santiago Neva y los magistrados señores Pérez Rodríguez y Diez Montero. El ministerio público estaba representado por D. Juan Gago. La defensa encomendada a el señor Gutiérrez Moliner.</div><br />
El juicio se inició con el turno de preguntas al procesado por el fiscal.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><em> - ¿El día 26 de Julio de año pasado, puso usted una cantidad de estricnina en el frasco y cáliz donde había de consumir su tío?.</em></div> <em> - Si, señor.</em><br />
<br />
Respecto al billete de 500 pesetas, el acusado dijo:<br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Me lo dio mi tía para pagar la contribución y como me gasté 20 o 25 duros, y por el miedo que le tenía hice eso.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"> A partir de este momento el fiscal puso énfasis en la contradicción, entre la declaración que prestó el acusado en el Juzgado de Villarcayo, en donde reconoció el hurto de las 500 pesetas y la que acababa de prestar. Por supuesto, nadie le preguntó si la declaración hecha en Villarcayo estaba sacada mediante torturas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> El defensor, por su parte, le interrogó buscando dar consistencia a su tesis sobre el carácter colérico y violento de cura, y los malos tratos que le daba, llegando incluso a la violencia física.</div><br />
El Presidente del Tribunal también realizó algunas preguntas:<br />
<em> - ¿En Mayo encargó usted un frasco de estricnina a Jesús de la Peña?.</em><br />
<em> - Si, señor; para echarlo en el monte y matar animales dañinos.</em><br />
<em> - ¿ Cuanto le costó el frasco?.</em><br />
<em> - Tres pesetas.</em><br />
<em> - ¿Cuánto pagó por contribución?</em><br />
<em> - Unas cuatro pesetas.</em><br />
<em> - ¿Su tío no le preguntó cuando volvió por el resto del dinero?.</em><br />
<em> - No, señor.</em><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> Después vino el turno de los testigos. Fueron interrogados Juan Revuelta Alonso, Agustín Alonso, Toribio García y Jesús de la Peña. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> Durante todo el juicio, la acusación y el presidente del tribunal intentaron demostrar la tesis del hurto, como móvil del asesinato. Por parte de la defensa, reconocido por el acusado el hecho del envenenamiento por parte suya, buscó apoyo sobre la tesis de los malos tratos al sobrino como móvil. </div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Cuando le tocó el turno a la tía Nicolasa, dijo que me reconocía por la voz. Antes de declarar, se dirigió a mi y me preguntó:</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - ¿Qué tal estás Juan Antonio?</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - No puede contener las lágrimas. Por fin encontré en aquella sala una persona. </em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> La tía manifestó que le había dado ella el billete a Juan Antonio para que pagase la contribución. También dijo que había dado cuenta del billete al tío. De nuevo había contradicción con declaraciones anteriores.</div><br />
Continuaron declarando Gaspar Arce Fernández y Jacinto Armiño, sin aportar nada nuevo.<br />
<br />
Cuando le tocó el turno de declarar a Gaspar Ruiz, padre del acusado, pidió no hacerlo, y no lo hizo.<br />
<br />
Siguió la vista con la declaración de Domingo Peña, quien apoyó el argumento de la defensa. <br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> Se leyó la declaración de Felipe Sanz, recaudador de contribuciones de Villarcayo. Este manifestó haber cambiado el billete de 500 pesetas.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> Por último procedió a declarar don Manuel de la Cuesta. Alcalde de Burgos. Apoyó la tesis del letrado, acerca del carácter violento del cura y los problemas que esto le había acarreado. Incluso manifestó, que en una ocasión tuvo que recoger al muchacho en su casa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Continuaron con la lectura de los informes de Laboratorio. Dejaban claro que tanto el contenido de la botella, como de las vísceras del difunto, contenían rastros de estricnina. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> En la sesión de tarde, el abogado defensor, Gutiérrez Moliner, hizo una brillantísima defensa. Empezó hablando de las nuevas teorías acerca de la criminalidad y la consideración que debían tener en el derecho penal. Desde este punto de vista, la valoración del acusado era fundamental. Una persona maltratada desde niño, que se había quedado con una escasa cultura. Para colmo había manifestado su voluntad de traslado, de vivir lejos de esa casa y de la persona posteriormente fallecida. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> Para la segunda jornada del juicio, al día siguiente, la suerte ya estaba echada. El Presidente presentó seis preguntas a los jurados. El abogado defensor protestó por la redacción de la sexta, pero no fue admitida su protesta. Estos se retiraron a deliberar durante una hora y media. El Veredicto fue el siguiente:</div><div style="text-align: justify;"><em>Primera pregunta. El procesado Juan Antonio Ruiz Gutiérrez, ¿es culpable de haber causado la muerte a su tío D. Gregorio Ruiz Merino, echando, al efecto, y con dicho propósito el 25 de Julio de 1914 parte del contenido de un frasco de estricnina que había comprado en Medina de Pomar, en la botella y vinajera que sabía había de usar su citado tío para celebrar misa el 26 de Julio de 1914, falleciendo D. Gregorio Ruiz a los 30 minutos de haber ingerido el vino que acababa de consagrar?.- SI.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Segunda. El procesado Juan Antonio Ruiz Gutiérrez, ¿es culpable de haberse apoderado, con ánimo de lucro, de un billete de 500 pesetas del Banco de España de la pertenencia de su tío el párroco de Tartalés de los Montes D. Gregorio Ruiz, sin violencia, intimidación ni fuerza en las cosas, cuyo hecho tuvo lugar el 13 de Mayo de 1914?.- SI.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Tercera. El hecho que originó la muerte de D. Gregorio Ruiz Merino a que se alude en la primera pregunta tuvo lugar cuando dicho D. Gregorio celebraba misa en la iglesia del pueblo de Tartalés de los Montes y en ocasión de rezar el Rosario, inmediatamente después de terminada la misa?.- SI.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Cuarta. ¿Al realizar el hecho que expresa la primera pregunta. Obro el procesado Juan Antonio Ruiz Gutiérrez sin tener en cuenta el respeto y consideración que debía merecer su tío por su dignidad y carácter sacerdotal?. - SI.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Quinta. El procesado Juan Antonio Ruiz, al ejecutar el hecho que se describe en la pregunta segunda ¿se aprovechó de la circunstancia de tener depositada en él gran confianza D. Gregorio Ruiz, con quien convivía en su casa habitación?.- SI.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Sexta. En la realización de los hechos consignados en la primera pregunta, ¿obró el procesado Juan Antonio Ruiz Gutiérrez bajo el peso de una constante amenaza que por sus menores descuidos o ligerezas le hacía objeto su tío D. Gregorio Ruiz Merino a causa del carácter violento y enérgico de éste, y de su áspero temperamento, por cuyo motivo le corregía con castigos severos por cosas fútiles propias de su poca edad, que atemorizaban constantemente al procesado Juan Antonio Ruiz Gutiérrez y mucho más desde el momento en que distrajo parte de las 500 pesetas, en que ofuscada su inteligencia ante el temor de que esto se descubriera, sólo pensó en el gravísimo mal que sobre él había de venir?.- NO.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> A las dos en punto se dio lectura a la sentencia. Se condenaba a Juan Antonio Ruiz Gutiérrez a la pena de muerte y 5.000 pesetas de indemnización, y a cuatro años dos meses y un día de prisión correccional y 500 pesetas de indemnización por el delito de hurto. </div><div style="text-align: justify;"><em> - Sólo cuando el presidente del tribunal empezó a leer la sentencia me dejó de temblar la gamba. Escuché sereno, estaba preparado para ello. Cuando finalizó de leer, me pusieron delante el escrito y una pluma, pero no firmé; el defensor me dijo que me negara a firmar la sentencia. </em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> El 20 de Abril de 1888 se promulgó la Ley del Jurado, que estuvo vigente hasta el Real Decreto del Directorio Militar de 21 se Septiembre de 1923. El tribunal del Jurado se componía de doce jurados de hecho y 3 magistrados o jueces de derecho. Para ser juez de hecho, era necesario ser mayor de treinta años, tener pleno goce de los derechos civiles y políticos, saber leer y escribir, y ser cabeza de familia. En ningún caso podían ser mujeres. Era frecuente que las personas que los integraban careciesen de instrucción alguna, pues las personas más instruidas no deseaban participar en estos tribunales. </div><div style="text-align: justify;"> Los estudios realizados a propósito de las sentencias dictadas durante aquella época por los jurados, acreditan que eran muy severos en lo referente la protección de la propiedad. Apenas entendían la culpabilidad de los reos en los delitos de falsedad, falsificación, malversación de caudales públicos, los cometidos por medio de imprenta y la imprudencia punible. Por el contrario, eran excesivamente benignos en delitos contra las personas, tales como el infanticidio, la honestidad, el rapto o la violación.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Cuán diferente es una sociedad que defendía el patrimonio, a otra que cree y defiende, por encima de cualquier otra consideración, los derechos humanos. ¿Cómo se ve con los ojos del siglo XXI?. ¿Cómo ha evolucionado la sociedad española en los últimos 100 años y, en consecuencia, nuestras normas escritas de convivencia, recogidas en las Leyes. ¿Cómo las aplican hoy los Tribunales?. Existió un hecho cierto: un homicidio; como tal es reprensible. También hay otro hecho cierto, aunque no puntual, sino diluido en el tiempo: un caso de maltrato doméstico. ¿Podemos hablar del homicidio de un maltratador?.</div><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><strong>Capítulo X</strong></div><div style="text-align: center;"><strong><br />
</strong></div><div style="text-align: center;"><strong>El tiempo de Juan Antonio</strong></div><br />
Esta mañana el doctor y la enfermera repasaron con detalle e interés la cicatriz de la pierna. Al finalizar la visita el doctor dijo:<br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Juan Antonio todo va bien. No hay inflamación, ni infecciones, y pasó el riesgo de gangrena. Ahora sólo es cuestión de que tengás paciencia.</em></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUCxuPwU64mkHjoH9Oil4u-RtFV6j8fQtUsjil_txIG8sK5I8Zj_yvbj9Ev0U_XjeTwOwTH6CkTKo8Uikay3GcjntHDYosq_Jw6wvnqxuQWQ9bG1r_6atiWfu2ydSi_KoM4fyk8FJw4hu/s1600/GARROTE_VIL.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240px" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUCxuPwU64mkHjoH9Oil4u-RtFV6j8fQtUsjil_txIG8sK5I8Zj_yvbj9Ev0U_XjeTwOwTH6CkTKo8Uikay3GcjntHDYosq_Jw6wvnqxuQWQ9bG1r_6atiWfu2ydSi_KoM4fyk8FJw4hu/s320/GARROTE_VIL.jpg" width="320px" /></a></div><em> - Si.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Dalé tiempo. </em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Doctor, ¿sabés vos qué es el tiempo?. ¿Sabés cuantos latidos por hora transcurren esperando a que un tipo venga a decirte que ya es la hora?. Cuando ésta llega, aparecen dos botones[3] y te llevan esposado donde un boludo que te manda sentar sobre una silla, acerca un mástil y fija sobre él un artilugio, que dicen inventó un ser humano, y te quiebra el cuello. Allá en España lo llaman el garrote vil. </em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Pero vos estás acá, vivito y coleteando. ¡ Alegrate!. Nadie os ajustició.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Esa es otra historia. Un misterio, como casi todo lo que gira en torno a la religión, a la iglesia, a lo sagrado. Un buen día el capellán de la alcancía[4] te dice que alguien está mirando por vos. Que esperan poder hacer algo. Pero vos no podés hablar con nadie mas que los compadres. No sabés quien, ni qué, están haciendo por vos, ni si dará resultado, ni cuando. Algunos funcionarios y compadres, que saben más que el resto, por fin pronuncian la palabra mágica: indulto. La primera pregunta es: ¿Cuándo?. No se sabe. Puede ser por Navidad que nació Jesucristo, o por Semana Santa que lo mataron, o por la onomástica del Rey. En todos los casos, cuando alguien se lo pida a Su Majestad; y a ésta le de la real gana de escucharle y aceptarlo. En esos momentos no existe el tiempo que vos conocés. No hay días, ni horas, ni minutos; sólo hay palpitaciones. No hay día, ni noche, sólo existe el tiempo que marcan las contracciones de un corazón que se niega a que lo paren.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"> A finales del siglo XIX hasta bien avanzado el siglo XX, en el período denominado de la Restauración, en la legislación española existió la pena de muerte. De conformidad con la Ley, en aquellos casos en que el Tribunal correspondiente declaraba probado un asesinato, la sentencia era de pena de muerte. Esta debía de ejecutarse públicamente. La estadística aclara que, en la mayoría de los casos, las penas capitales nunca llegaban a ejecutarse. Así:</div> - En 1911 se concedieron 21 indultos de penas de muerte, no se llevo a término ninguna.<br />
- En 1912, 25 indultos y 0 ejecuciones.<br />
- En 1913, 17 indultos y 5 ejecuciones.<br />
- En 1914, 18 indultos y 3 ejecuciones.<br />
- En 1915, 17 indultos y 3 ejecuciones.<br />
¿Cuál sería la proporción en 1916?.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> El Rey Alfonso XII, la Reina Regente y el hijo de ambos, el Rey Alfonso XIII concedieron gran cantidad de indultos, conmutando la pena de muerte por la máxima inferior, cadena perpetua. A estos indultos particulares de condenados a penas de muerte, se unieron varios indultos de carácter general, rebajando las penas. Todo esto referido a reclusos comunes, no a sociales o políticos que disfrutaron de indultos específicos. En el ámbito de la legislación militar, también tuvieron lugar otros indultos; fueron tiempos convulsos de guerras coloniales, en las que se produjeron muchas deserciones e insumisiones al poder militar; en correspondencia el derecho por el que se regían era muy duro.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> También se producían indultos, rebajas de pena, consecución de libertades provisionales, y similares, solicitados a través de peticiones de extraños procuradores. Altos funcionarios, parlamentarios en Cortes y políticos de partidos, bien situados en Madrid, hacían de intermediarios y en muchas ocasiones lo conseguían, obviamente por una determinada cantidad de dinero. Hechos propios de un estado tercer mundista y subdesarrollado. </div><div style="text-align: justify;"> La situación que producían los indultos era inadmisible en un Estado moderno. El poder Legislativo, representado por las Cortes Españolas, recogía en nuestro Código Penal unas penas. El poder Judicial, representado por las Audiencias y Tribunales Superiores, imponía esas penas de acuerdo con los procesos, que garantizan el derecho a una defensa. El poder Ejecutivo, representado por el Rey, anulaba las decisiones anteriores mediante los indultos. La independencia entre los poderes del Estado no se cumplía. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> La petición de un indulto individual solía partir de una entidad representativa o socialmente reconocida. En muchos casos de varias. Así: el Ayuntamiento o Diputación de donde era natural o vivía el reo, Colegios Profesionales de Abogados, Médicos, Asociaciones de civiles o Congregaciones religiosas, y cómo no, en un país confesional católico, la Iglesia. Dirigían sus peticiones de indulto a la Corona, esta una vez consultado el Gobierno de la Nación, y en algunos casos representantes del Poder Judicial, sobre la conveniencia o no, decidía su concesión.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> Por aquel tiempo estaba naciendo la Criminología. En España los italianos Cesare Lombroso y Enrico Ferri eran una referencia importante. Sus tesis salían a relucir en muchos juicios, por parte de los abogados defensores. El primero unía gran parte de la comisión de delitos a la enfermedad mental u otras causas antropológicas. Desde este punto de vista, el delincuente, el asesino, nace. El segundo añadía a lo anterior los factores sociales. Existen personas con propensión al delito, porque se desenvuelven en un ambiente proclive al mismo. Desde este punto de vista, el delincuente, el asesino, se hace con la mayor naturalidad, ante la inexistencia de barreras morales.</div><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><strong>Capítulo XI</strong></div><div style="text-align: center;"><strong><br />
</strong><br />
<div style="text-align: center;"><strong>La sombra de la Iglesia</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Monseñor José Cadena y Eleta fue un sacerdote navarro, que a su capacitación eclesiástica, unió los estudios de Licenciado en Derecho por la Universidad de Zaragoza. Buena muestra de sus amplios conocimientos en esta materia son los libros que escribió: “Tratado teórico práctico de procedimientos eclesiásticos en materia civil y criminal”, y “Código procesal canónico”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEips0opMgpMAdD0cyiKwY0FSzpNt4RLN1kj9HQfyS-eTa1A3eNvrwXzbbymc3LaNEYMUdGIGf8MEPahBFhgZbGEo5M4VWU-egO3sAUloxdUFBGqcNpwhV3_UMsWnnzH7DnUd9jbzvo4IGkV/s1600/06006601.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="236px" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEips0opMgpMAdD0cyiKwY0FSzpNt4RLN1kj9HQfyS-eTa1A3eNvrwXzbbymc3LaNEYMUdGIGf8MEPahBFhgZbGEo5M4VWU-egO3sAUloxdUFBGqcNpwhV3_UMsWnnzH7DnUd9jbzvo4IGkV/s320/06006601.jpg" width="320px" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Entre sus cargos, antes de llegar a arzobispo de Burgos, fue juez ordinario del obispado de Madrid y obispo de Segovia y Vitoria. Entre sus aficiones la que más ha perdurado y llegado a nuestos días: la arquitectura. Fue uno de los impulsores de la Catedral nueva de Vitoria, mientras fue obispo de esa diócesis. En 1916, siendo arzobispo de Burgos, ordenó construir el palacio arzobispal, de estilo neorenacentista. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> Dicen que los caminos del Señor son inescrutables. En el caso presente así fue. Es difícil precisar las personas que intervinieron a favor de la causa de Juan Antonio. Puede que el alcalde de Burgos, tal vez algún clérigo conocedor de la penosa convivencia entre el asesinado y el asesino, algún jurista aliado con las tesis del brillante abogado defensor o tal vez este último. Sin duda en las alturas de la jerarquía de la Archidiócesis, el cura y su personalidad soberbia, intolerante e incluso cruel, era sobradamente conocido. Por fuerza tuvieron que saber todos los detalles de su desgraciado final, también el desarrollo del juicio y sus consecuencias. Debieron de pensar que los trapos sucios, mejor se airean dentro.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> Resulta curioso que ni un sólo clérigo fue testigo en el juicio. En la prensa burgalesa de la iglesia, representada por el periódico diario El Castellano, pasaron casi de puntillas por el juicio y la sentencia.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> También dicen, que Dios escribe derecho con renglones torcidos. Pero alguien tuvo que escribir una carta con renglones bien rectos y fundamentos de derecho penal, pidiendo al clero, más allegado a S.M. Alfonso XIII, que intercediese a favor de una conmutación de la pena. Sin duda fue el Arzobispo de Burgos, con una buena formación jurídica, y buenas relaciones con lo más alto de la jerarquía de la Iglesia española en Madrid, quien pidió por el reo.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> En la nota que sobre la Casa Real, con motivo de la festividad del Jueves Santo de 1916, se hizo pública, quedó escrito:</div><br />
<div style="text-align: justify;"> “Las galas del Jueves Santo trocáronse en luto de la Corte por la muerte del Redentor.</div><div style="text-align: justify;">No obstante ser la capilla pública a las nueve de la mañana, era numerosa la concurrencia.</div><div style="text-align: justify;">La Corte salió de la cámara de S.M., oyendo la inspirada y hermosa marcha de Jone. </div><div style="text-align: justify;">Su Majestad el Rey vestía uniforme de Infantería, del regimiento del Rey, con la banda negra del Santo Sepulcro; S.M. la Reina, la Infanta doña Isabel y todas las damas, de negro, de luto, con joyas de azabache. </div><div style="text-align: justify;">Sus Altezas los Infantes D. Fernando y D. Carlos iban de uniforme, cruzando el pecho del primero la banda negra del Santo Sepulcro, y el de D. Carlos la roja del Mérito Militar.</div><div style="text-align: justify;">Ofició el nuncio de su santidad, como preste, asistido de capellanes de honor y de altar.</div><div style="text-align: justify;">En el presbiterio estaban el obispo de San Luis de Potosí, que prolonga su estancia en España por el estado revolucionario de Méjico.</div><div style="text-align: justify;">Junto a este prelado tenía asiento el Rector de San Suplicio, de Paris.</div><div style="text-align: justify;">El obispo de Sión ocupó su reclinatorio.</div><div style="text-align: justify;">Cantada la Pasión, del maestro Torres, a voces y fagot, llegó el supremo y emocionante momento de la adoración de la cruz.</div><div style="text-align: justify;">Después de hacerla el clero oficiante, abandonó S.M. el Rey su reclinatorio, dirigiéndose a los pies de la iglesia, destacándose arrogante su figura.</div><div style="text-align: justify;">Avanzó hacia la cruz yacente, arrodillándose tres veces, y en el de la adoración se le acercó el obispo de Sión con los expedientes de indulto en una bandeja de plata.</div><div style="text-align: justify;">Señor –dijo: ¿Perdona V.M. a estos reos condenados a muerte por la justicia humana?.</div><div style="text-align: justify;">El Rey, con voz entera, contestó: Que Dios me perdone como yo los perdono.</div><div style="text-align: justify;">La cinta negra que ataba los expedientes fue en el instante sustituida por otra blanca, emblema del indulto.</div><div style="text-align: justify;">Reos indultados</div><div style="text-align: justify;">Juan Antonio Ruiz Gutiérrez, de diecinueve años, soltero, labrador, vecino de Tartalés de los Montes, condenado por la Audiencia de Burgos en causa por asesinato”.</div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Toda la realeza de la madre patria preocupada por vos, y mientras tanto ¿vos en la alcancía cagado de miedo?. ¡Mira que sos boludo che!. El obispo de Sión intercediendo por vos, y vos pensando en dejar el cogote ante un bárbaro con un garrote vil. Sin duda, un gran tipo el obispo ese de Sion. Una pregunta gallego: ¿vos sabés hacía que parte de España quedá Sión?. Yo acá jamás oí hablar de un lugar con un nombre así, mas bien parecé judío.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"> La Gaceta de Madrid, de fecha 22 de abril de 1916, en el apartado de Gracia y Justicia, paginas 137 y 138, publicó el Real Decreto, con lo que se cumplía el último trámite para que tuviese vigor el indulto.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0SGRjQGDJ5TXYrsuky1k-E6t41d6CoJIr4p-Frkei3rfpBC5zCBnkYqs6hPPtaPZoN4KK13vJe7GKLRO91zchfTB0Vgwivrks4DiktBT8TqUvx1zKzQD9BcivGzcI16ejHZVAG3i1IvlX/s1600/Indulto+1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640px" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0SGRjQGDJ5TXYrsuky1k-E6t41d6CoJIr4p-Frkei3rfpBC5zCBnkYqs6hPPtaPZoN4KK13vJe7GKLRO91zchfTB0Vgwivrks4DiktBT8TqUvx1zKzQD9BcivGzcI16ejHZVAG3i1IvlX/s640/Indulto+1.JPG" width="452px" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-fCntWZTMah8/TvmI54aGj8I/AAAAAAAAAcE/YUkhs9KANVs/s1600/Indulto+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640px" rea="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-fCntWZTMah8/TvmI54aGj8I/AAAAAAAAAcE/YUkhs9KANVs/s640/Indulto+2.JPG" width="451px" /></a></div><br />
</div>--------------------------------------------------------------------------------<br />
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<div style="text-align: left;">[1] Gamba=pierna</div><div style="text-align: left;">[2] Cazote = golpe</div><div style="text-align: left;">[3] Botón= guardia</div><div style="text-align: justify;">[4] Alcancía=cárcel</div></div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div>© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-26589454430902527772011-12-14T02:27:00.000-08:002011-12-14T13:04:31.230-08:00El sueño argentino (3): Relato de un naufragio en trece fotos (V a VIII)<div style="text-align: center;"><br />
<strong>Capítulo V</strong></div><div style="text-align: center;"><strong></strong></div><strong></strong><br />
<div style="text-align: center;"><br />
<strong>El crimen sacrílego del cura párroco</strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong></strong></div><div style="text-align: center;"><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>de Tartalés de los Montes</strong></div></div><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: center;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf-VVJmkDiuzFqmdANRwubYgUEv4DIhyduRIZg5cprx9gEJCxAx8i0K6HRxkJKyWR_G1rLz4sssw0lgmUshUSqDTsveRSVSPVU0XTTHSZGPZuo1OlSAbXepmHD3JcnztGD9s3MnnBRJaKe/s1600/Cura.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="347" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf-VVJmkDiuzFqmdANRwubYgUEv4DIhyduRIZg5cprx9gEJCxAx8i0K6HRxkJKyWR_G1rLz4sssw0lgmUshUSqDTsveRSVSPVU0XTTHSZGPZuo1OlSAbXepmHD3JcnztGD9s3MnnBRJaKe/s400/Cura.JPG" width="400" /></a></div></div></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gregorio Ruiz-Huidobro</td></tr>
</tbody></table><br />
<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj19pQw1-tjs-1YBMmyKnPTPIeDB-s0iMe8NrF62cb2Z2rc3QXUEs4H5ftyeCFW98TftW2GErCoL2TLrUmio-GBaUlWva5YF-n1NP9SLEdhP1Gfrn0CdeQ2OaTyDkGeRevNCXrYCEkC_qbu/s1600/Iglesia+de+Tartal%25C3%25A9s.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="182" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj19pQw1-tjs-1YBMmyKnPTPIeDB-s0iMe8NrF62cb2Z2rc3QXUEs4H5ftyeCFW98TftW2GErCoL2TLrUmio-GBaUlWva5YF-n1NP9SLEdhP1Gfrn0CdeQ2OaTyDkGeRevNCXrYCEkC_qbu/s320/Iglesia+de+Tartal%25C3%25A9s.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Iglesia de Tartalés</td></tr>
</tbody></table><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> El domingo, 26 de Julio de 1914, la misa comenzó a las 5 de la mañana, del horario madrileño[1] por el que se regían entonces los pueblos de España. Era pleno verano, tiempo de cosecha, razón por la que D. Gregorio cura párroco de Tartalés de los Montes adelantaba la celebración a una hora tan temprana. Aparte de preocuparse por el alma de sus feligreses, se preocupaba por su pan; a él también le iba algo en ello. Sabía que, a pesar de ser festivo, las gentes del pueblo tenían que trabajar fuerte. Duras jornadas segando, haciendo gavillas, acarreando la mies, trillando; se jugaban gran parte del sustento anual de sus familias. </div></div><div style="text-align: justify;"> El cura decía la misa en latín, mirando al altar, lo que suponía dar la espalda a los feligreses, salvo en contadas excepciones. Fue transcurriendo rápida. Momentos antes de la consagración D. Gregorio asió el cáliz con sus dos manos, el monaguillo se aproximó y tomando la vinajera del vino echó de éste en el cáliz hasta que el cura le hizo señal con la mano. Un vino fruto de la vid, natural y puro, no mezclado con sustancias extrañas, como exige el missale romanun. Después el acólito tomó el agua y vertió unas gotas en el mismo cáliz. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> Llegó el momento de la consagración. El sacerdote puso las manos sobre las hostias contenidas en la patena pronunciando la frase: Hoc est enim corpus deum. Continuó poniéndolas sobre el cáliz, mientras dijo: Hic est enim calix sanguinem team. El pan y el vino pasaron a ser cuerpo y sangre de Cristo. Posteriormente anunció: Per ipsum et cum ipso et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti, in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et gloria per omnia saecula saeculorum, y elevó las especies por encima de su cabeza pudiendo verlas los feligreses. Acto seguido, el celebrante comió la hostia y bebió el contenido del cáliz. Tras una breve pausa, repartió la comunión entre sus fieles. Para finalizar, se volvió hacia los asistentes y dijo: </div><div style="text-align: justify;"> <em> - Ite missa est.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Por la misma razón que la misa se celebró un poco a deshora, hizo lo mismo con el santo rosario. De llevarlo a término por la tarde no hubiesen acudido feligreses. Tras recogerse en la sacristía para quitarse la casulla, volvió a la iglesia, se dirigió al púlpito e inició el santo rosario. Un rosario que jamás concluyó. Había pasado ya el segundo misterio cuando comenzó a sentirse mal. Se dirigió hacia los fieles con la cara desencajada y convulsionando exclamó:</div><em> - Me han envenenado, den cuenta a la autoridad competente.</em><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> Al momento cayo desplomado, como herido por un rayo. Los fieles de las primeras filas se aproximaron en su auxilio. En dos minutos tuvo dos convulsiones tetánicas[2] con espasmos, los brazos y las piernas totalmente rígidos, el cuello arqueado hacia atrás, el rostro cianótico, la lengua de color azul, los músculos contraídos. Acto seguido su corazón se paró. 30 miligramos de estricnina en ayunas representan la muerte en menos de 30 minutos. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> Al día siguiente, a las cinco de la tarde, en Quintana de Valdivielso, el Secretario Accidental Gregorio López, ante Epifanio Rodríguez, a la sazón Juez Municipal de Valdivielso, escribió en el Acta de Defunción: <em>Ha fallecido a consecuencia de “apoplejía cerebral y pulmonar”.</em></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge-N69jHOqGB0ZcIiwFQC6sgnAWKLaESui1-bpKhPbfO0TqiCnriyHPO_C77R_dj6K8VrtscI29-XOEQYe5ja6etp-xT4Kmr8sS3oPVyH2DocRhzQ8G5V55G2GyeIMeKeBRtfYCNoe1d7O/s1600/Acta+defunci%25C3%25B3n.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge-N69jHOqGB0ZcIiwFQC6sgnAWKLaESui1-bpKhPbfO0TqiCnriyHPO_C77R_dj6K8VrtscI29-XOEQYe5ja6etp-xT4Kmr8sS3oPVyH2DocRhzQ8G5V55G2GyeIMeKeBRtfYCNoe1d7O/s640/Acta+defunci%25C3%25B3n.JPG" width="452" /></a></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUEnl4M2-6_fn1SA4w5Sjnn1g3eGXlpn-5OBKhUr7e3hYSfY9fPSVsN-j37NOztMTq0P2V18ezH9sMowjoj6ujpt60kN8pUK4Gba4OgkAyZAxI7RQE0zoSodjS64TycUnDOPHyXZzVBLgK/s1600/Acta+defunci%25C3%25B3n2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUEnl4M2-6_fn1SA4w5Sjnn1g3eGXlpn-5OBKhUr7e3hYSfY9fPSVsN-j37NOztMTq0P2V18ezH9sMowjoj6ujpt60kN8pUK4Gba4OgkAyZAxI7RQE0zoSodjS64TycUnDOPHyXZzVBLgK/s640/Acta+defunci%25C3%25B3n2.JPG" width="452" /></a></div><br />
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<div style="text-align: justify;"> Un mes antes del acontecimiento descrito, el 28 de Junio, había muerto asesinado en Sarajevo, por un disparo, el Archiduque Francisco Fernando de Austria. Durante todo el verano, la prensa española, siguiendo la corriente de toda la prensa europea, ponía su punto de mira en los Estados Centroeuropeos. Tras el magnicidio del heredero de la corona del Imperio Austrohúngaro, el estallido de una guerra estaba en boca de todos. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> En la prensa local y provincial de Burgos, del día 1 de Agosto se publicó una noticia breve, en el Diario de Burgos, a propósito del “grave suceso” y las detenciones practicadas. Todo apuntaba a un móvil político.</div><div style="text-align: justify;">La Voz de Castilla, periódico igualmente de Burgos, del día 2 de Agosto, también se hacía eco de la noticia. En pocas líneas relataba: “El Crimen de Tartalés”, para continuar: <em>“Los rumores parecen indicar que obedecen a antiguos resentimientos de familia, ajenos por lo tanto, a la política. Se dice que el tóxico que ha producido la muerte fue colocado en las vinajeras, introduciéndose los asesinos por la torre de la iglesia durante la noche”. (sic)</em><br />
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyIpAZy4D0506Ho8hP8MiN__gkCKSutkjCzNvusm150FnqyQNcgGJHLf9JU7mLCt97v2k8g2uNLNjYdxqcjdoGXdtWQIqtk97FxwwXjA5mB-USQint2k5iE093PGbh5ZLDVVIQmLgp9GGX/s1600/ABC+Envenenamiento.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyIpAZy4D0506Ho8hP8MiN__gkCKSutkjCzNvusm150FnqyQNcgGJHLf9JU7mLCt97v2k8g2uNLNjYdxqcjdoGXdtWQIqtk97FxwwXjA5mB-USQint2k5iE093PGbh5ZLDVVIQmLgp9GGX/s320/ABC+Envenenamiento.JPG" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div> En la prensa nacional pasó casi desapercibida la noticia. El Diario ABC puso una breve reseña del hecho el día 2 de Agosto. Bajo los títulos <em>“Una venganza” y “Sacerdote envenenado”, </em>en doce líneas relataba la desgracia. También apuntaba a “<em>una venganza política”,</em> añadiendo que se buscaba activamente al autor o autores. La Correspondencia de España, el domingo 2 de Agosto, dedicaba las tres primeras páginas, de sus ocho en total, al estallido de la guerra entre Francia y Alemania y sus consecuencias en España. En la página séptima dedicaba ocho líneas bajo los títulos: “<em>Crimen Horrible” y “Sacerdote envenenado”. </em>El semanario El Motín, de ideología anticlerical, en su edición del 6 de Agosto, mas que dar la noticia, hacía una burla con ella:</div><div style="text-align: center;"><em>“Pregunta repetida</em></div><div style="text-align: justify;"><em>En el pueblo de Tartale, (Burgos) cayó el párroco al suelo en el momento que comulgaba.</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Acudieron a socorrerle los fieles, y se comprobó que estaba envenenado con estricnina, que alguien había echado en el vino.Siempre que ha ocurrido un caso de éstos, he preguntado:</em></div><div style="text-align: justify;"><em>¿Cómo la bendición del sacerdote, que tiene poder bastante para convertir el pan y el vino en cuerpo y sangre de Cristo, no lo tiene para convertir el veneno en sustancia inofensiva? ¿El que pude lo más, por qué no puede lo menos?</em></div><div style="text-align: justify;"><em>Y como nadie me ha contestado repito ahora la pregunta, para ver si soy más afortunado en esta ocasión” (sic).</em></div><br />
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<div style="text-align: center;"><strong>Capítulo VI</strong></div><strong></strong><br />
<div style="text-align: center;"><strong>El sargento Contreras</strong></div><br />
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<div style="text-align: justify;"><em> - El sargento Contreras era un tipo duro, fraguado en la lucha contra los achacadores[3]. Asaltadores de caminos, bandoleros, cuatreros, afanancios y asesinos, ya podían echarse a temblar con sólo oír su nombre.</em></div><div style="text-align: justify;"> Cuando el juez de instrucción de Villarcayo, oído el informe de los vecinos a propósito de un posible envenenamiento del difunto, le citó para que se hiciese cargo del caso fue el hombre más feliz del mundo. A falta del teniente era él el superior jerárquico en el cuartel de la Guardia Civil, y como tal preparó el dispositivo para detener al asesino o asesinos que habían cometido el horrible crimen sacrílego del párroco de Tartalés.</div><div style="text-align: justify;"> Personado en el pueblo hizo las primeras indagaciones y vio claro el móvil y a los asesinos. El primer sospechoso fue Damián Armiño. Todo el pueblo conocía su animadversión hacía el cura desde la muerte de los cochinos y los castrones. Incluso existían testigos que presenciaron cómo estuvo a punto de agredir al ministro de Dios, en el pórtico de la iglesia, un día en que la discusión fue extremadamente tensa. Para colmo, la guardia civil encontró estricnina en su cuadra, por indicación de Juan Antonio.</div><div style="text-align: justify;"> El segundo sospechoso era Ángel Ruiz Fernandez, alcalde de la Merindad de Valdivielso, y sus amigos Rafael Armiño Mata de Arrroyo, y Faustino Armiño Díaz, Damián Armiñó Revuelta y su hermano Jacinto. Oponentes políticos del grupo que el cura apoyaba en las próximas elecciones municipales, en las que participaba su hermano Gaspar como cabeza de lista. </div><div style="text-align: justify;"> Todos quedaron arrestados como sospechosos en los calabozos del juzgado de Villarcayo. A los pocos días el juez decidió descartar la “trama política” y puso en libertad al grupo de tres.</div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - A Damián Armiño le dieron más leña que la que un cusifai[4] puede aguantar. Una pila de hostias incontable.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Tenía que cantar el guión que el sardo[5] quería. Éste ya había reconstruido los hechos en su azotea[6] como se le ocurrió. Decidió que el envenenador había entrado, la noche anterior, subiendo al tejado de la Iglesia y de ahí al campanario. Había descendido del mismo hasta llegar a la sacristía y depositado la estricnina en la botella de vino, que surtía a la vinajera. ¡Joder que tío más complicado!, con lo bien que se entra por las puertas. Sólo la fuerza que proporciona la verdad hizo que pudiese aguantar las torturas a las que durante varios días fue sometido. Estuvieron a punto de reventarle. En la cafúa de Villarcayo le colocaron sacos llenos de tierra sobre los hombros atados con unos alambres que le hacían sangrar.. A falta de pruebas consistentes, el juez instructor ordenó liberarle y continuar las indagaciones. El sargento Contreras fue un perfecto güevón que no se enteró de nada.</em></div><br />
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<div style="text-align: center;"><strong>Capítulo VII</strong></div><div style="text-align: center;"><strong><br />
</strong></div><div style="text-align: center;"><strong>12 de Septiembre</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Cuando un teniente del puesto de la Guardia Civil se hizo cargo del caso, solicitó interrogar a todo el entorno del cura, empezando por sus parientes más cercanos. Le resultó chocante que el sobrino del fallecido hasta entonces no hubiese prestado declaración. Si el instrumento para cometer el asesinato fue la estricnina, era una pista cierta para abrir una línea de investigación. Era imprescindible interrogar uno por uno a todos los vecinos que hubiesen comprado estricnina, bien para ellos o para otros, saber quienes la poseían, su localización y uso.</div> Había un dato que llamaba que llamaba la atención y era preciso contrastar: ¿Por qué el sobrino condujo al sargento a la cuadra de Damián, enseñándole la estricnina? <br />
<br />
Juan Antonio siempre había eludido su presentación para declarar. Tenía miedo y se había marchado de casa. Primero se refugió en la Cueva del Cordal, situada en un monte próximo al pueblo. Más tarde, con el apoyo de su amigo Juan Revuelta, se refugió en el campanario de la iglesia de Panizares. Hartos de citaciones infructuosas, facilitado el paradero por su amigo, un 12 de Septiembre de 1914 la Guardia Civil, con el sargento Contreras al frente, se presentaron delante de la iglesia de Panizares.<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGvRAT9FcgHDis9KmHDifxuscS5_xI_BqnEnEVLVAga1I44-dcQE7jmH5KoM8ePsaicIpbifC3wX9FDWOAlvGW7v74wbER3FJdOiOPHCwYRPcNpGh6lVfH-ZH1prGYGR70rzl-qXP2Alz5/s1600/PANIZARES%252520-%252520GENERAL%252520%2528Large%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="221" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGvRAT9FcgHDis9KmHDifxuscS5_xI_BqnEnEVLVAga1I44-dcQE7jmH5KoM8ePsaicIpbifC3wX9FDWOAlvGW7v74wbER3FJdOiOPHCwYRPcNpGh6lVfH-ZH1prGYGR70rzl-qXP2Alz5/s320/PANIZARES%252520-%252520GENERAL%252520%2528Large%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Panizares</td></tr>
</tbody></table><br />
<em>- Juan Antonio sal, hostias, que soy Contreras, que no te voy a hacer nada.</em><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> Nuestro protagonista chitón. Ante la alternativa de entrar a buscarle y poder sufrir algún accidente, tomaron un brasero encendido y fueron echando guindillas y patas de vacas. Lo pusieron debajo del campanario y montaron una humareda con un olor que no hubiese aguantado ni el mismísimo diablo. </div><br />
<br />
<br />
Le llevaron detenido a la prisión de Villarcayo y tardaron poco en quebrarle.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEsBXdFmcHU87Nf0ziCqmos74lVTj5qDYqyWZhkofw_QiI4n8hQVmVFcHg2HyKa-pYTrOVGdDzNcTqMxB8V3f1dpmGn8VOxJSSnolsFZvRJGvlpYR-zj4f5zLkKfgqxqcZVUvecZ7q3X7b/s1600/Carcel+Villarcayo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEsBXdFmcHU87Nf0ziCqmos74lVTj5qDYqyWZhkofw_QiI4n8hQVmVFcHg2HyKa-pYTrOVGdDzNcTqMxB8V3f1dpmGn8VOxJSSnolsFZvRJGvlpYR-zj4f5zLkKfgqxqcZVUvecZ7q3X7b/s200/Carcel+Villarcayo.jpg" width="143" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antigua prisión de Villarcayo</td></tr>
</tbody></table><em> - Entonces canté.</em><br />
<em> - ¿Vos cantastes?</em><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - Si, canté. La milonga llorona de la solfa[7] que me dieron. Todo había sido más sencillo de lo que pensaban. El día anterior, sábado, el tío me mandó a la taberna del pueblo a por vino. Fue entonces cuando tomé la llave de la iglesia, que siempre estaba accesible, y acudí a la sacristía para echar la estricnina. Tardé un rato, cuando volví a casa con el vino, el tío ya estaba de mal genio y me reprendió por haber tardado tanto. No me reñiría nunca más. La estricnina la había comprado yo en un viaje a Medina de Pomar.</em></div><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><strong>Capítulo VIII</strong></div><strong></strong><br />
<div style="text-align: center;"><br />
<strong>El camino de Burgos</strong><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
<em> - El camino de Villarcayo a Burgos, en carruaje, duraba dos días. Motivo por el que paramos en Oña para hacer noche. La cana[8] era fría y húmeda, como el resto de cárceles por las que he pasado. Afirmo que todas las cárceles del mundo siempre tienen moho. Da lo mismo que la cana esté en una hondonada junto a un río o en lo mas alto de un pueblo. Poco a poco, sin darte cuenta, antes o después te acaba saliendo cardenillo en los pliegues del corazón. Un día cualquiera, de esos en los que no brilla el sol, mirás para adentro y ves que el corazón se oxidó. Pasó a ser un elemento decorativo más.</em><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizpXTOrZNeFAoBrWBHe0JE_hP2kMG5i4VFzVwpr7nb5AF34qmsy1R7LQBqq-17gNJ7W1DjDKFBfenDB62gDx43Bg0LRchHWsYKGzC5hLOLsmryGun7DDLOBcIfQ2mqp0GbiZA6bhHy5J7o/s1600/La+correspondencia+de+Espa%25C3%25B1a+Fuga.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizpXTOrZNeFAoBrWBHe0JE_hP2kMG5i4VFzVwpr7nb5AF34qmsy1R7LQBqq-17gNJ7W1DjDKFBfenDB62gDx43Bg0LRchHWsYKGzC5hLOLsmryGun7DDLOBcIfQ2mqp0GbiZA6bhHy5J7o/s1600/La+correspondencia+de+Espa%25C3%25B1a+Fuga.JPG" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Correspondencia de España</td></tr>
</tbody></table></div><div style="text-align: justify;"><em> Lo único bueno de la de Oña es que tenía un agujero para la espiro[9]. Cuando escapé, por la noche, tuve que esperar escondido en las afueras del pueblo hasta que amaneció; no me podía orientar. Era una noche fría y oscura de Enero, que pasé tiritando hasta que amaneció. Durante toda la noche pensé que los guardias saldrían a buscarme a los caminos. Cuando el día empezó a clarear, me fui monte arriba en dirección al norte, hacia La Rasa. Antes del mediodía ya estaba en la cumbre y divisaba Hoz de Valdivielso. Bajé por el portillo del Juncal y al anochecer me arrimé a Panizares. Pensé que mis amigos los pastores seguro que me ayudarían. Para empezar me dieron de comer, que falta me hacía.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"> <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifsxni6PxcqFMq1xS9LAzsnICAko7a9t5qMLfuLuypPYqwt9EMYVFt0-SML1Wt99msjk1I7iTT4NKA0FOoGUO353C9zzuyH8T0KlFYoeCYurh6DWN_MIH_ghtpFpOK-ideED7mTaUomgt7/s1600/Camino+Tartal%25C3%25A9s.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifsxni6PxcqFMq1xS9LAzsnICAko7a9t5qMLfuLuypPYqwt9EMYVFt0-SML1Wt99msjk1I7iTT4NKA0FOoGUO353C9zzuyH8T0KlFYoeCYurh6DWN_MIH_ghtpFpOK-ideED7mTaUomgt7/s320/Camino+Tartal%25C3%25A9s.JPG" width="217" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antigua bajada de Tartalés</td></tr>
</tbody></table> <br />
¡Qué inocente! Cuando pasaron unos pocos días, y no encontraron rastro alguno de su presencia en otras zonas, ¿donde le buscarían?. Fueron al valle y le volvieron a hacer preso.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Le ingresaron en la prisión de Burgos, en espera de la documentación preparada por el Juez de Instrucción de Villarcayo y los trámites para fijar fecha y tribunal para realizar el juicio en la Audiencia.</div><br />
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<div style="text-align: justify;">[1] Por aquel tiempo el uso horario en España no era el UTC+1, sino el correspondiente al meridiano que pasa por Madrid. Amanecía dos horas antes que hoy en día.</div><div style="text-align: justify;">[2] Contracción muscular violenta, involuntaria y prolongada.</div><div style="text-align: justify;"><em>[3] Achacadores=malhechores</em></div><div style="text-align: justify;"><em>[4] Cusifai=cualquier persona</em></div><div style="text-align: justify;"><em>[5] Sardo= sargento</em></div><div style="text-align: justify;"><em>[6] Azotea=cabeza</em></div><div style="text-align: justify;"><em>[7] Solfa = paliza</em></div><div style="text-align: justify;"><em>[8] Cana=prisión</em></div><div style="text-align: justify;"><em>[9] Espiro=fuga</em></div></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div>© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-34669014874148526962011-12-13T08:04:00.000-08:002011-12-13T09:25:32.574-08:00El sueño argentino (2): Relato de un naufragio en trece fotos (III y IV)<div style="text-align: center;"><strong>Capítulo III</strong></div><div style="text-align: center;"><strong></strong></div><strong></strong><br />
<div style="text-align: center;"><br />
<strong>De Juanito a Juan</strong></div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> Juan Antonio Ruiz Gutiérrez nació un diez de Marzo de 1895 en Santa Olalla, un pueblecito de la Merindad de Valdivielso, provincia de Burgos. Ayuntamiento que recoge a catorce pedanías en el valle del mismo nombre.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<em> - Diecinueve años más tarde, a propósito de un hecho terrible y luctuoso que acongojó a todo el valle, del que luego daremos cuenta, alguien del pueblo dijo: que en la mañana que nació Juanito había una fuerte rociada. Una helada tardía que le dejó el corazón duro como una piedra. Pero ninguno de los dos hechos está probado, sino mas bien parece corresponden a una metáfora, hecha a posteriori, sobre su vida. Lo dejaremos, por consiguiente, en una de esas leyendas que corren de boca en boca por los pueblos. </em></div><br />
<div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-5984uNOfJ2cWzJekJQ69CMmoWVHTgm_1V_qbu9jQMeVF8QRkRVMuG7sU4yJi8gd5x4UNZmFwZigYuthKlIkFwk5egdcfeBRds6tJG0Llo3_WCpMbch5Fyxy2lgiGKE1msNZwtUL36n3G/s1600/ARROYO.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-5984uNOfJ2cWzJekJQ69CMmoWVHTgm_1V_qbu9jQMeVF8QRkRVMuG7sU4yJi8gd5x4UNZmFwZigYuthKlIkFwk5egdcfeBRds6tJG0Llo3_WCpMbch5Fyxy2lgiGKE1msNZwtUL36n3G/s320/ARROYO.jpg" width="231" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arroyo de Valdivielso</td></tr>
</tbody></table> Está escrito, que la familia de su padre, Gaspar, provenía de hidalgos: los Ruiz de Huidobro. A quienes en algún libro de registro civil acortaron el apellido, dejándolo en Ruiz. No es de extrañar su hidalguía pues, en un censo datado en 1592, la Merindad de Valdivielso contaba con 527 hidalgos y 67 pecheros. La gran cantidad de palacios y casas solariegas con escudo nobiliario, también lo atestiguan. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> Su padre, como hermano mayor, a pesar de no existir derecho escrito al mayorazgo, cuando se casó quedó a vivir con su mujer en la casa familiar, sita en el pueblo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em> - Una vida parecida hubiese sido el porvenir de Juanito. Ser un heredero pudiente, y próspero labrador de Santa Olalla. Pero el destino no siempre se elige, a veces es caprichoso, intolerante, e incluso cruel, como en el caso presente.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Sus abuelos paterno: León Ruiz Huidobro y Ruiz Huidobro y Antonia Merino Robredo, aparte de Gaspar, tuvieron otros tres hijos varones: Gregorio, Juan Valentín y Antonio; y dos hijas: Bárbara y Nicolasa, esta última ciega desde pequeña. A estos descendientes de León Ruiz Huidobro y sucesivos la gente del valle los conoció como “Los Leones”. Una forma de hacer un patronímico para los descendientes, muy usada en estos lugares desde la Edad Media. Aunque en el caso que nos concierne mas bien es un apodo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPax80-br4dfxjPtDY9zeMsgQkUbW_e6HYJPBsGhbaem6pRpyI0p3l_pbGzIKLMq6xRq9XszRtYdj8AA8soSG6OUaYuuY7YKXTtUQ6y4XpyUrE2p4MjYTSwlfIVQTA1yavJuB28sdUiaTA/s1600/VALDENOCEDA%252520-%252520TORRE%252520VELASCO%252520%2528Large%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="220" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPax80-br4dfxjPtDY9zeMsgQkUbW_e6HYJPBsGhbaem6pRpyI0p3l_pbGzIKLMq6xRq9XszRtYdj8AA8soSG6OUaYuuY7YKXTtUQ6y4XpyUrE2p4MjYTSwlfIVQTA1yavJuB28sdUiaTA/s320/VALDENOCEDA%252520-%252520TORRE%252520VELASCO%252520%2528Large%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Valdenoceda de Valdivielso</td></tr>
</tbody></table> El tío Gregorio nació en 1867. Estudió en el seminario diocesano ordenándose como sacerdote. Ejerció su ministerio por diversos pueblos de la provincia de Burgos, como más adelante veremos. El tercer varón, Juan Valentín, también estuvo en el seminario como su hermano Gregorio, pero no llegó a ordenarse. A principios del siglo XX emigró a Argentina, volviendo a España a los pocos años. Antonio se buscó las alubias más cerca. En tierras de Vizcaya donde, por aquel entonces, ya empezaba a vislumbrarse un futuro próspero e industrial. Respecto a las mujeres, Bárbara fijó su residencia en Población de Valdivielso con su marido. Nicolasa, ciega desde pequeña, al morir sus padres fue a vivir con su hermano cura, haciendo las veces de ama de llaves.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> Al poco tiempo de nacer Juanito, su madre Dominga Gutiérrez, natural de Tudanca de Ebro, enfermó y murió. ¿Qué podía hacer un labrador con dos hijos pequeños?: Volver a casarse lo antes posible. Eso hizo, y del nuevo matrimonio nacieron otros tres hijos. Pero la segunda mujer, de nombre Cándida, nunca fue la madre de Juanito, ni la de su hermano; o al menos eso fue la vox pópuli durante los años de infancia de los niños, entre las gentes del valle. Sobre si pretendió o no ser la madre de los dos huérfanos que su marido aportó al matrimonio, no podemos pronunciarnos por no tener datos exactos, ni poder, para hacer un juicio sobre el particular. Contaban en Santa Olalla que la madrastra prestó muy mala atención a los niños cuando, los dos a la vez, contrajeron el sarampión. Decían que estando ambos con fiebre, sentados en la puerta de casa, solo se le ocurrió echarles un cubo de agua. Tal vez fuera por estos comentarios que llegaron a oídos de Gregorio, y puesto que él podía ofrecerles una mejor formación, por lo que un día trasladaron a los dos chavales a vivir con él y con la tía Nicolasa. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> El tío Gregorio tenía dos grandes virtudes: La primera es que era un hombre consecuente con su fe. Recogió a su hermana Nicolasa, al morir sus padres, y recogió a los sobrinos cuando pensó que podían estar desatendidos. Fue ejemplo de caridad cristiana y compromiso con sus ideas. La segunda es que tenía un “pico de oro”. Bien es cierto, que por aquel tiempo cualquier sacerdote disponía de una formación muy superior a la de un campesino vulgar. En cualquier caso el tío dominaba la dialéctica y podía conversar e intentar convencer a la gente de los pueblos sobre cualquier idea. En el caso presente era reconocida su valía.Tal vez por alguna norma de compensación, que no se sabe si la impone Dios o el Diablo, había desarrollado dos grandes defectos: El primero es que era un auténtico cacique. Poseedor siempre de la verdad absoluta, el mundo tenía que ser como a él le parecía y girar en torno a su persona. El segundo es que era un tacaño. Miseria tal vez provocada por una mal disimulada tendencia a la avaricia, o puede que surgida por la incertidumbre y la responsabilidad que en él generaba el haberse hecho cargo de una familia.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> No había cumplido Juanito los dos años cuando le llevaron a vivir con su tío a un pueblecito llamado Ailanes, integrado en el Ayuntamiento de Zamanzas. No muy lejos de Valdivielso, a una jornada escasa andando. Allí acudió a la escuela entre los 4 años y medio y los 6. También empezó a sufrir los efectos del carácter colérico y violento de su tío el cura. En este pueblo los vecinos le negaron una suerte de leña y denunció a todo el pueblo. Se enfrentó con todo el colectivo vecinal. Un día, cuando ya había colmado la capacidad de aguante y paciencia de las gentes, tuvo que escapar corriendo, bajo la amenaza iracunda de los vecinos, que le persiguieron con escopetas y palos. En el siguiente destino que tuvo en el Valle de Losa no acabó mucho mejor. Hartos de su insolencia los vecinos se dirigieron a Burgos para pedir su traslado.<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmM2MlZs3ewFL_JRCSaSN-YojpyRh20ymcFdFqJNkz5uzIYrhkZ0TrWe0Y9WRVdxFzQ7QaMaPlkAi-lLXxriY5B4bKUuQ88GMm_huToO8dIG1H-Ctw0tugzIxPYggUmpAfWKBK4Rf8ThV0/s1600/TARTALES%252520-%252520SUBIENDO%252520MOCHILA%252520%2528Large%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmM2MlZs3ewFL_JRCSaSN-YojpyRh20ymcFdFqJNkz5uzIYrhkZ0TrWe0Y9WRVdxFzQ7QaMaPlkAi-lLXxriY5B4bKUuQ88GMm_huToO8dIG1H-Ctw0tugzIxPYggUmpAfWKBK4Rf8ThV0/s320/TARTALES%252520-%252520SUBIENDO%252520MOCHILA%252520%2528Large%2529.jpg" width="207" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Subida de Hoz de Valdivielso a <br />
Tartales de los Montes</td></tr>
</tbody></table></div><div style="text-align: justify;"> Pese a haber nacido en Santa Olalla de Valdivielso, ser por tanto valdivielsano, y conocer la idiosincrasia de sus gentes, no le fue mejor cuando le destinaron a Tartalés. A la fama que ya le precedía se fueron uniendo unos cuantos hechos que le distinguieron como un vecino indeseable. Era público que gran parte de éstos no le querían allí de cura.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> Una buena prueba de su carácter autoritario fue el enfrentamiento sonado que tuvo con su vecino Damián Armiño. Este último instaló junto a la casa parroquial una cuadra con cochinos y castrones. El hecho de tener un establo colindante debió parecerle indigno de su condición al representante de Dios en Tartalés; ruidos y malos olores. Solicitado su desmantelamiento al interesado, éste no accedió, de modo que ordenó a Juanito que comprase estricnina para envenenar a los cochinos. Respecto a los dos castrones también le mandó matarlos, cosa que hizo el sobrino con un lesna de zapatero. En el primer caso no quedaron huellas evidentes de la matanza, pero en el segundo si, por lo que el perjudicado no tuvo dudas respecto al autor. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> Su temperamento colérico le perdía, llegando al extremo de pegar a una mujer, hecho por el que fue denunciado. Si llegó a pegar a una mujer, ¿cuántas palizas les pudo dar a sus sobrinos?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Extraña familia de acogida en la que Juanito pasó de niño a adolescente, con un padre postizo cura y una madre postiza ciega.</div><div style="text-align: justify;"><br />
El muchacho se fue haciendo un hombre y le surgían necesidades y aspiraciones que quedaban sin expectativas de cumplirse. Era ya Juan, un chico grande, y quería tener algún dinero en el bolso, poder acudir a las fiestas de los pueblos y relacionase con los jóvenes. Sintiendo la llamada de la naturaleza, propia de su edad, quería tener relaciones con chicas. Pero el cura pensaba que con darle de comer estaba todo hecho. El joven tuvo que andar buscándose la vida, pastoreando con unos vecinos de Panizares, el pueblo próximo.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> Juan Antonio pidió varias veces marcharse a Argentina, viaje sin retorno que había realizado su hermano Eloy con 14 años. Pero su padre, toda vez consultando al hermano cura, no le concedió el permiso que legalmente precisaba para embarcarse como emigrante.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Gregorio nunca fue un educador de su sobrino, ni le trató como a un hijo, sino más bien como a un criado sin paga.</div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><strong>Capítulo IV</strong></div><div style="text-align: center;"><strong><br />
</strong></div><div style="text-align: center;"><strong>Solamente una vez</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Las enfermeras argentinas son como las del resto del mundo, mujeres que por encima de todo tienen corazón. El otro día una de ellas, tras cambiar los vendajes de la herida a Juancito, le preguntó:</div><div style="text-align: justify;"><em> -¿Vos no estuvistes nunca enamorado?, ¿Alguna mina[1] guapa?</em></div><div style="text-align: justify;"><em> -¿Conocés vos los ríos de montaña? Que un día no llevan agua y al día siguiente arrollan todo lo que hay por delante. Así fue mi pasión. La de arroyo recién nacido que se convierte en un inmenso caudal de agua.</em></div><div style="text-align: justify;"><em> -Y… ¿Tenía nombre esa pasión?</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Si, Esperanza. Una pibita[2] morena, lo más lindo del valle. Su papá tenía la taberna de Panizares, lo que acá decimos un boliche. Los domingos y otros días de jarangón[3] yo me desplazaba hasta su pueblo para cortejarla. Cuando llegó a oídos de mi tío, que yo andaba detrás de ella, me prohibió ir a verla. Decía que yo era un garabito[4] indigno de esa mina, un lancero[5] sin profesión y sin laburo[6]. La vida siempre esta llena de contrasentidos. Vaya nombre: ¡Esperanza para un amor desesperado!. ¡Pero qué carajo le importaba a él aquella piba!.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Cuando cumplió los dieciocho años comenzó a ir a las fiestas de los pueblos del Valle. Para entonces todos los chicos de su edad lo hacían. Algunos ya tenían novia, estaban comprometidos y hacían planes para casarse. Todos los pueblos del Valle tenían su patrón o patrona y realizaban una fiesta en su honor. La primera del año era San Blas en Quecedo, continuaban San Jorge en Toba, San Isidro en Santa Olalla, San Juan en Tartalés, San Vicente en Arroyo, San Cipriano y San Cornelio en Hoz, Dulce nombre de María en Población, San Mateo en Condado, San Martín y San Millán en Quintana, cerraba el año San Andrés en Panizares. Hay que añadir a las fiestas de los pueblos tres grandes romerías: Santa Isabel, Nuestra Señora de la Hoz y Nuestra Señora de Pilas. Aparte del motivo religioso de las distintas fiestas había otro de orden natural. Estas reuniones de jóvenes eran el lugar de presentación y conocimientos entre los muchachos y muchachas del valle y los pueblos próximos. En buena medida, era el medio para evitar la endogamia en unas tierras bastante aisladas durante gran parte de año.</div><br />
<div style="text-align: justify;"><em> - El tío me tenía harto, era un marroquero[7] que nunca me dio un mango[8].</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - Olvidá ya el tío. ¿Y la mina?</em></div><div style="text-align: justify;"><em> - ¿Olvidar? Nunca podré olvidar. Lo de la piba me pareció el colmo. Sabiendo que yo estaba totalmente enconchado[9]. ¿Por qué me prohibió pretender a Esperanza?. Nunca me dio una verdadera razón. ¿La protegía de mí?. De un amor noble y puro.</em></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Tal vez el cura nunca vio el rostro resplandeciente de los recién enamorados, ni olió el aroma de rosas y jazmín que envuelve la pasión de los jóvenes, ni oyó los latidos acelerados de dos corazones, cargados de deseo, cuando se encuentran, ni saboreó los labios de una persona amada, ni sintió en su cuerpo el cosquilleo que recorre a los muchachos, de los pies a la cabeza, cuando llega el primer amor. En los seminarios no enseñan que el caudal del torrente que baja de la montaña en primavera no se puede parar, ni siquiera hay que intentarlo, y si te pones delante te arrastra. Solamente una vez amó en la vida, pero ni por una sola vez consiguió ser un don Juan. Puede que, en la voluntad oscura de un cura mandón, hubiese algún impedimento secreto que jamás manifestó.</div>--------------------------------------------------------------------------------<br />
<em>[1] Mina = mujer joven</em><br />
<em>[2] Pibita = chiquilla</em><br />
<em>[3] Jarangón = fiesta</em><br />
<em>[4] Garabito = vago</em><br />
<em>[5] Lancero = galanteador</em><br />
<em>[6] Laburo = trabajo</em><br />
<em>[7] Marroquero = tacaño</em><br />
<em>[8] Mango = peso</em><br />
<div style="text-align: justify;"><em>[9] Enconchado = enamorado</em></div>© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-85796664350422521542011-12-12T08:28:00.000-08:002011-12-13T08:06:25.098-08:00El sueño argentino (1): Relato de un naufragio en trece fotos (I y II)<div style="text-align: center;"><strong>Presentación</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Los hechos origen de este relato son reales; también los lugares y las fechas de los acontecimientos relevantes. Los personajes que irán apareciendo, protagonistas principales y secundarios, corresponden a personas que existieron con esos nombres de pila y apellidos. Todos murieron hace muchos años. En la actualidad, la mayoría de sus descendientes directos, tercera y cuarta generación, viven en Argentina; los menos, están desperdigados por España. Es posible que algunos de ellos no tengan conocimiento de esta historia. Tal vez otros lo tengan, pero escaso e incompleto por el transcurrir del tiempo; ya que hasta el día de hoy sólo ha existido la transmisión oral como medio de conocimiento. Incluso, me consta que hay quien transmite datos incorrectos o sesgados; pueden más los sentimientos que la objetividad. Sepan todos ellos, que me propuse, al iniciar esta narración, respetar el descanso de los difuntos y la memoria que de ellos guardan los vivos. Me gustaría haberlo conseguido. Sé que fue un acontecimiento familiar negro y escondido. Mi deseo es no ofender a nadie. </div><br />
<div style="text-align: justify;"> Ocurre con la HISTORIA, que la interpretación de los hechos, casi siempre, es personal. En función de ideologías y credos, “cada uno arrima el ascua a su sardina”, y, la cuenta como le conviene. En el caso presente he intentado ser objetivo, describir los hechos de conformidad con la documentación estudiada, permitiéndome alguna veleidad sin mayor importancia, para describir el entorno y amenizar el relato. He renunciado a que mi imaginación o la de otros me hiciesen una mala jugada, y, en aras de un relato bonito, falsear la realidad. Esta es la razón que me ha conducido a renunciar a un estilo narrativo clásico, para contar una vida como trece fotografías.</div><br />
<div style="text-align: justify;"> Han transcurrido 100 años desde que tuvieron lugar los acontecimientos principales. Es difícil, desde la lejanía que han producido los años, describir aquel mundo rural. Imposible, para un modesto narrador, relatar lo que ha evolucionado la sociedad desde entonces; sería preciso una tesis extensa y compleja, no un relato. Los valores morales individuales y colectivos que mantenían las personas que la componían. La evolución que ha experimentado el derecho y su aplicación por los Tribunales. Espero que la lectura provoqué la reflexión del lector para que saque sus propias conclusiones.</div><br />
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<br />
<div style="text-align: center;"><strong>Capítulo I</strong></div><strong></strong><br />
<div style="text-align: center;"><strong>Adiós Juancito, adiós</strong></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Ahora, por fin, iba a ver el túnel negro, a oír el eco de su grito desgarrador negando lo evidente, a oler el aroma de ungüentos, velas e incienso que envuelve a los muertos, a probar el sabor amargo de su boca reseca incapaz de generar saliva, a sentir en el cuerpo y en el alma la desesperación que, siempre pensó, acompañaba a la muerte. Recordó a su tío Gregorio, cuando finalizada la misa que acababa de celebrar e iniciado el santo rosario, se inclinó desde el púlpito hacía los feligreses de Tartalés de los Montes; su cuerpo, ya tomado por la muerte, cayó al suelo desplomado. Tenía los ojos desencajados, vidriosos, el rostro nidrio, contraído por el dolor de un corazón que se negaba a bombear una sangre sin oxígeno. Pero no fue así. Sólo vio el tren que le había seccionado la pierna, alejarse indiferente hacía un túnel lejano, oyó su silbido burlón, casi jocoso, olió el carbón quemado sobre la vía, saboreó un poso de vino rancio que aún quedaba en su boca, sintió que la pierna destrozada por el tren no le dolía y menos aún le dolía dejar este puto mundo. Recusado por los suyos, expulsado de todos los sitios, siempre huyendo como un perro con sarna. A su mente llegó la estrofa de un poema de Raúl González Tuñón, que un día oyó recitar en algún tugurio:</div><div style="text-align: center;"><em>“Juancito caminador murió en un lejano puerto,</em></div><div style="text-align: center;"><em>el prestidigitador poca cosa deja el muerto…”.</em></div><div style="text-align: justify;">A él, sus amigos también le llamaban Juancito. </div><em> -Adiós Juancito, adiós. ¡Qué chingada de vida! Tal vez algún compañero de timbas[1], bagasetas[2] y curdas[3] te recuerde. </em><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> La sangre seguía brotando de la pierna herida y la vista comenzó a nublársele. Aún le quedó un momento de lucidez, en el que recordó que cuando en Argentina es otoño, en España es primavera; que cuando en La Plata, Buenos Aires o Rosario apagan los farolillos de los quecos[4] y en las calles sólo quedan las sombras titubeantes de los mamados, caralisas[5] y algunas troteras[6] buscando el cliente que les arregle una mala noche, en el Valle de Valdivielso ya ha llegado el día siguiente y se ven los primeros destellos del amanecer. A medida que iba perdiendo sangre las fuerzas flaqueaban. Apenas aguantaba los ojos. Entornó los párpados y vio el valle cubierto por un manto verde, olió la flor de los cerezos y los almendros, oyó el cántico de los pájaros que de rama en rama volaban buscando pareja, probó la miel nueva de las abejas, sintió que, tumbado sobre una nube de algodón, tomaba los catorce pueblecitos de cartón entre sus manos, aquellos paisajes que él un día abandonó, pero que no le habían abandonado, siempre los llevó consigo.</div><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><strong>Capítulo II</strong></div><strong></strong><br />
<div style="text-align: center;"><strong>Buscando a Juanito</strong></div><br />
<br />
Una voz dulce le despertó:<br />
<em>-¿Cómo estás?.</em><br />
Notó una mano suave sobre su mano. Abrió los ojos a sus sueños y contestó:<br />
<em>-Bien, madre.</em><br />
<div style="text-align: justify;">Una gripe no podía detenerle en la cama. Era el día de la romería de Santa Isabel y, como el resto del pueblo, llevaba días esperando este acontecimiento.</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> El sendero que sube a la ermita se inicia junto a la Iglesia de San Isidro, la misma donde bautizaron a Juanito. Allí se fueron juntando todos los chavales para ir poco a poco ascendiendo en dirección al sur. Al principio la pendiente es suave; los muchachos iban hablando alborozados, dando saltos y gritos. Próximos a la cumbre, la ascensión se hizo más dura; el monte quedó en silencio, solo se oían los jadeos y los cánticos de algunos pájaros. Cuando divisaron la ermita de San Jorge el sendero se juntó con el que viene de Toba. Desde aquel punto el camino se hizo más llano hasta la ermita de la Santa. Los chavales recuperaron el aliento y volvieron las risas y las carreras persiguiéndose.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEHNtxAfqzNjeWXdmSY7gaSTPKK28SHXyDbAkU3BLpThjmjgNk4-69zlvxyR51BNg267QN-53IJggPLgrmLAZQDssBA6g128JBBlst8jRHO2igqHLEj8qDC-Fu0m332HCn_s1hBP9wHmmh/s1600/Dulzaineros.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="220px" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEHNtxAfqzNjeWXdmSY7gaSTPKK28SHXyDbAkU3BLpThjmjgNk4-69zlvxyR51BNg267QN-53IJggPLgrmLAZQDssBA6g128JBBlst8jRHO2igqHLEj8qDC-Fu0m332HCn_s1hBP9wHmmh/s320/Dulzaineros.JPG" width="320px" /></a> Pasada la misa, a la hora de comer se juntaron las familias. Estaba su hermano Eloy, su madre Dominga y su padre Gaspar. Por allí fueron pasando todos sus tíos con sus mujeres e hijos. Contaron mil historias, unas alegres y otras tristes. Hacia la media tarde, cuando remitió el calor, los músicos de El Almiñé comenzaron a tocar. Todos los asistentes empezaron a cantar y bailar al son del tambor y la dulzaina. Vio la figura de su madre bailando e intentó ver su rostro, pero fue imposible. Jamás, ni dormido ni despierto consiguió recordar su cara.</div></div><br />
La enfermera levantó la persiana y formuló de nuevo la pregunta:<br />
<em>-¿Cómo estás?</em><br />
<div style="text-align: justify;">Está vez abrió los ojos a la realidad. Supo que no estaba ni el valle, ni en el cielo. Tomó conciencia de que se encontraba en una cama de hospital y exclamó:</div><em>-¡Qué chingada che!, no he muerto.</em><br />
Para colmo le dolía una pierna. Intentó buscarla, pero fue en vano; era la que le habían amputado.<br />
<em>-¡Carajo!</em><br />
Exclamó. Mientras en silencio, y con amargura, pensó:<br />
<em>-¿Por qué siempre duele más lo que se ha perdido?.</em><br />
La enfermera acudió a la cama del paciente no identificado para tranquilizarle. Cuando le pareció que el paciente disponía de plena conciencia, inició una batería de preguntas, de rigor en estos casos:<br />
<em>-¿Quién sos vos?</em><br />
<em>-¿Tenés familia?</em><br />
<em>-Vos no sos de acá, ¿parecés gallego?</em><br />
<em>-¿Qué os pasó?</em><br />
<div style="text-align: justify;">Aquella fue la primera conversación. Empezó como una rutina de identificación de un accidentado. Le trajeron la noche anterior en una ambulancia. Según dijo el conductor, le recogieron junto a la vía del tren que une Buenos Aires con Pergamino. </div><em>-¡Maldito ferrocarril de la trocha angosta!</em><br />
<div style="text-align: justify;">Exclamó varias veces Juancito con desesperación. Para colmo, durante algún tiempo había trabajado como jornalero en las obras de las vías de aquél tren, ahora maldito. En su tierra natal a ese tipo de ferrocarril se le llama de vía estrecha. Otro españolito, como él, amigo de los juegos de palabras, lo puso otro nombre:</div><em>-El tren de la trocha estrecha. </em><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"> Según fueron pasando los días, con el trato cotidiano, se produjeron frecuentes charlas con el gallego solitario de la habitación 325. A ratos, entre calmantes, antibióticos y antiinflamatorios, el personal del hospital fue recogiendo los datos que nos han servido para construir la biografía de un niño que sólo quiso ser feliz, de un joven que quiso amar y ser amado, de un hombre que decía prefería morir.</div><br />
<em>-Este es un relato colectivo, emanado de las charlas que tuvo el paciente con el personal sanitario, durante su larga estancia. Quien lo escribe sólo pretendé ser eso, el escribano de una vida dura, cruel y desgarrada.</em><br />
<br />
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<em>[1] Timba = partida naipes</em><br />
<em>[2] Bagaseta = ramera</em><br />
<em>[3] Curda = borrachera</em><br />
<em>[4] Queco = prostíbulo</em><br />
<em>[5] Caralisa = proxeneta</em><br />
<em>[6] Trotera =prostituta</em><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div>© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3677327332536848964.post-85931297724394454352011-12-06T02:56:00.000-08:002012-02-04T02:45:44.103-08:00Los gaviones del Trueba<div style="text-align: justify;"> Desde hace algunos años me he acostumbrado a mirar en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española algunas palabras que en Medina de Pomar oía cuando era niño. Palabras hoy faltas de uso y que en mi ignorancia pensé no eran correctas. Así, puedo decir orgulloso que los niños medineses hace 50 años <em>“resquilábamos”</em> a los árboles como las ardillas. La última que me ha venido a la cabeza es <em>“gavión”.</em> Según el diccionario de la RAE, en una de sus múltiples acepciones, significa: “Cilindro de grandes dimensiones, tejido de mimbres o ramas, relleno de tierra o piedra usado en obras hidráulicas”. </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Allá por los años 60, que yo recuerde, aunque con toda probabilidad muchos años antes también, el río Trueba, de régimen fluvio-nival, solía disponer de grandes alteraciones en la cantidad e intensidad de su caudal. Las primeras nevadas del otoño o últimas de primavera eran las más peligrosas, sobre todo cuando eran seguidas por un calido viento sur. El deshielo repentino de miles de toneladas de nieve en Estacas, Valnera, La Sía y Lunada provocaba el desbordamiento del Trueba con una fuerza torrencial e inusitada. Quienes solo conocen ese hilillo de agua en que algunos meses de Agosto se convierte el Trueba, no se lo pueden imaginar, parecía fuese su venganza. La última gran riada recuerdo que fue en víspera de Navidad de 1980. Los ojos del puente casi llegaron a cegarse, los bajodel Rhin se inundaron. Alguien me contó que desde el puente de Trespaderne se veían flotando los marranos de alguna granja que la corriente se llevó por delante.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> El caso, es que el Trueba, de vez en cuando, daba algún gran susto. Pasado el puente de Medina, por el lado este, hacia Villacomparada, un encofrado de hormigón en peldaños, que denominábamos <em>“las escalerillas”, </em>mal protegía las propiedades de Jesús Fernandez. A sus fincas y hasta su casa llegó el agua en más de una ocasión. Por el lado oeste, que da a la ciudad, todos los años el agua arrastraba piedras y tierra de la orilla, dejando desprotegido el Santuario de Nuestra Señora del Rosario. Ante la evidencia de que una riada podía minar los cimientos de la ermita citada, el Ayuntamiento enviaba al Trueba a unos operarios municipales, quienes tratando de corregir el curso del agua colocaban unos gaviones transversales en las orillas para que la corriente rebotase hacia la otra orilla. Vano intento de la <em>“ingeniería hidráulica medinesa”, </em>a los tres o cuatro años la situación siempre era peor, la amenaza más grave.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Fue entre <em>“las escalerillas y los gaviones”</em> del Trueba en donde transcurrieron muchas horas de la infancia de la chavalería medinesa de los años 50 y 60, del siglo XX. Allí empezamos a jugar y a soñar con ser piratas los lunes, después de haber visto una de piratas en el cine del Fundador Villota los domingos. Siempre bajo la sombra del aquel terrible pirata que jugaba al ajedrez: <em>“el chato Hilarito”. </em>Aprendimos a mal nadar cuatro metros en los pozos que el río dejaba en verano y a construir balsas con mimbres y juncos del río. Siendo más mayores desarrollamos nuestra habilidad pescando cangrejos a mano y pececillos con botella de champagne, entonces en Medina no se bebía cava sólo champagne. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> A principios de los 60, comprobada por enésima vez la inutilidad de los gaviones hechos con cantos rodados, pedruscos propiedad del mismo río Trueba, recogidos con mallazo de alambre, hicieron unos diques de hormigón. El intento fue vano de nuevo, los desplazaba y corregía, el riesgo continuaba. Creo que fue en los 70 cuando la Confederación Hidrográfica del Ebro se hizo cargo de la obra de canalización del Trueba a su paso por Medina. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Un domingo por la mañana, de este pasado mes de Noviembre, paseando por la chopera contemplé la parte superior de los diques de hormigón que aún se conservan. Están en línea con la fuente y la esquina posterior del Santuario. Después estuve jugando a adivinar dónde están enterrados <em>“los gaviones del Trueba”.</em> Muchos medineses, ya entrados en edad, que recuerdan los <i>gaviones</i> y diques como malecones del gran <em>puerto fluvial </em>que tuvo Medina en el Trueba<em>,</em> seguro que saben donde están enterrados, como lo sé yo, porque allí junto a ellos también está enterrada <em>“una parte de nuestra niñez”.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em> Medina de Pomar, Noviembre de 2011.</em></div>© El autor: José Luís García Ruizhttp://www.blogger.com/profile/13774426654450181776noreply@blogger.com1